科技智人

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[法] 米歇尔·布艾希
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1.科技地居住在这个世界
1.1 人的存在
1.2 人类世界的科技
1.3 人类的科技生活
2.当下
2.1 共同进化
2.2 分界
2.3 昨天,今天,明天,后天
3.不再使用的新东西
3.1 不再对当下进行揭露
3.2 过时的政治
3.3 过时的广告
3.4 过时的商品
4. 新的可靠的东西
4.1 非物质的重要性
4.2 私密与全球
4.3 舒适、休闲、文化、健康
5. 新的解决办法
5.1 微行动
5.2 自我
5.3 智慧
结 论
注 释
参考文献
· · · · · · (收起)

具体描述

☆编辑推荐:

我们在不停地变化,和周围技术领域的变化速度一样快。还没有做好准备,我们便迎来了一个科技的世界,成了一个以进化的人类为基础、结合科技创造出来的新物种——科技智人。科技为我们提供了新的环境,但并没有帮助我们成为人——因为,要成为人,我们需要智慧。当代智慧既不是知识,也不是才干;既不是价值,也不是人们可以“拥有”的东西:它是存在,是自我的构建、自我的掌控。本书作者在深入分析我们如何被世界、被他人掌控的同时,提供了具体的解决方案。

☆内容简介:

科技给人类提出的不是知识的问题,而是智慧的问题、哲学的问题。

世界变化得如此之快,人类亦然。可我们是否已经进化成一个新的物种——科技智人了呢?要想更好地存在于世,今天的人类不仅要成为“科技人”——与科技共同进化,还要成为“智人”——拥有属于自己的智慧。事实上,这个由我们所制造出来的世界正在考验着我们:人类是否可以匹配由他们自己所创造出的科技伟绩。新世界许下的承诺令人遐想联翩,可过时的东西让我们在过去的世界中止步不前。那么,又当如何反抗呢?本书就是试图回答这些问题。

本书围绕科技智人这一概念,梳理了近年科技哲学领域的新思考。作者选择从亚洲哲学中汲取灵感,旨在重新构建一个“科技圈”内的日常生活准则。

用户评价

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##后工业,新自然,新经济,新维度,新自我,微行动。

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##强调现阶段科技和技术的发展,人作为智人要体现人类智慧之于未来的重要性。作者更强调人类对内心的体认,有一定的现象学味道。但是读完感觉收获并不是很大

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##对我而言,有点深奥,没有全部看完,但是至少知道了人和自然之间还有科技

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##具有前瞻眼光的一本哲学著作。

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##题为科技智人,但问题的起点和落脚点都在于人,而非科技,在作者的逻辑框架中二者泾渭分明也密切相关。尽管如此,“科技”仍然需要定义:“当今时代的特征不是科学,而是科技”,科学是话语(技术“不是应用科学”而是“现实世界的行动”),科技则是“行动的载体”“直接或间接地指向物”。概念辨析直接关涉作者整本书的逻辑起点:行动。科技的行动性本质驱使“科技人”的行动,通过寻求智慧成为科技智人。一种积极的智慧,既是彻底的反思(“信息”和真实),也是“乐观的谦逊”(地方化、个体化),在含糊化的“宏大叙事”中,警惕一切过时的东西(手动高亮“不再对当下进行揭露”),警惕“意识形态兴奋剂”,通过“不服从”拒绝“被抛”,通过重塑“自主、自助、协作”的逻辑,重新确立“人”的存在。简而言之,从今天到未来的哲学是行动哲学。

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