中華新版序
弁言
導論
內篇：錢锺書的自我
第一章 自我意識
第二章 社會群體與自我認同
第三章 錢楊三人“互依我”
第四章 剖解自我
第五章 憂患與補償
第六章 自我價值觀
外篇：錢锺書的微世界
前言
第七章 哲學微世界
第八章 文學微世界
第九章 詩學微世界
第十章 史學微世界
後語
結論
引用書目
錢譯西文名詞一覽
名詞索引
人名索引
· · · · · · (收起)
具體描述
本書結閤錢锺書的生平、著作，以及作者與其多年交往論學的過程，嘗試解讀錢锺書的生活世界和學術世界。全書分為內外兩篇：內篇論述“錢锺書的自我”， 參考心理學理論，闡釋錢氏之自我意識、自我認同、自我剖析、憂患意識，以及內心的價值觀；外篇從哲學、文學、詩學、史學分論“錢氏學術境界”，或稱之為“微世界”。作者以史傢筆法，探究錢氏其人其學，深度與立體地揭示瞭一代學人錢锺書的精神世界與學術思想。
用戶評價
##汪先生欲為新體而難逃俗諦——蓋此“心史”使用方法之混雜，概念之錯綜，早為泰西史傢詬病；而以“傳記”名，實則自論頗多，與傳主亦多是“二手關係”。其中許多“批評”不吝溢美之詞，而反譏諷他人之學術質疑，實令人啼笑皆非。書中最有價值的，往往又非作者新“推論”之處，而多是他人所言。許多故弄玄虛更不必說，還想藉默存先生之旌招舊時往事。治學之法，豈得如是？
評分##對熟悉錢先生其人其書的讀者來說，此書無多驚喜，真不如影印書信並加注釋來得好。前三個微世界，把錢說復述一番，亦步亦趨，特彆乏味，史學本色當行，纔有點自傢研究心得。汪先生為錢先生做的辯護，大體可從。當年範旭侖的批評之處，好像都修改過瞭。
評分尚可一讀，但也確實不好說。最有價值的應該是引用的書信和記錄的談話，可見中書君對於自己某些著作的態度，還有使用方法的剖析，比如說老莊禪宗及黑格爾的唯心辯證法，而非唯物辯證法，以及自詡域內最先引用紹介狄爾泰的曆史理論等等。另、下編從史學角度進行解釋，亦尚屬當行，或從《史學九章》挪移而來？但一書之中，有弁言、有導論，有復有外編之前言、後語，又有一書之結論，疊床架屋。上編中套用心理學理論進行解釋，其實不過一傳記而已，用老錢的話說，未能如鹽入水，盡成眼中金屑，悉數刪去亦無妨。下編分哲、文、詩、史為著述作提要，亦難免點金成鐵之譏，唯撮述英文論文內容，不為無助耳。
評分##可作為瞭解錢锺書的入門讀物，但也僅此而已。本書其實名不副實，“心史”也隻體現在瞭上編生搬硬套一些心理學理論，但即使剔除這些引用，本書也不見得會遜色幾分。下編對錢锺書學術的評述雖然中規中矩，但也毫無新意。從文風來看，作者也是毫不掩飾自己的“吹捧”立場，在進行一些史料辨析時也沒有說明為什麼相信錢锺書的說法而否定彆人的說法，一些結論還是太單薄
評分##用現代心理學的方式探究「古人」是有益的嘗試，不過用的多瞭就往往失於求之太深。除此之外，本書介紹的錢氏夫婦的生平概觀與齣處細節，確值一觀。
評分##前半部分是錢鍾書的心理史學分析，後半部分是運用史學理論對錢鍾書思想的闡發
評分##內篇心理學理論與錢氏生平彌閤略顯牽強，外篇哲學、史學兩章恒以錢氏隻言片語與當世西方哲、史兩門之大學者的思想、觀點印證發明，反令人疑惑錢氏哲史兩造的真實成就。
評分##所謂“心理學”解讀，未免生搬硬套。
評分##可作為瞭解錢锺書的入門讀物，但也僅此而已。本書其實名不副實，“心史”也隻體現在瞭上編生搬硬套一些心理學理論，但即使剔除這些引用，本書也不見得會遜色幾分。下編對錢锺書學術的評述雖然中規中矩，但也毫無新意。從文風來看，作者也是毫不掩飾自己的“吹捧”立場，在進行一些史料辨析時也沒有說明為什麼相信錢锺書的說法而否定彆人的說法，一些結論還是太單薄
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