序
一 中國詩與中國畫
二 讀《拉奧孔》
三 通感
四 林紓的翻譯
五 詩可以怨
六 漢譯第一首英語詩《人生頌》及有關二三事
七 一節曆史掌故、一個宗教寓言、一篇小說
附錄
一 《也是集》原序
二 《舊文四篇》原序
· · · · · · (收起)
具體描述
《七綴集》是全部《舊文四篇》和半部《也是集》的閤並。前書由上海古籍齣版社於1979年9月齣版，後書由香港廣角鏡齣版社於1984年3月齣版，兩書原有的短序保存為此集的附錄。這本書是拼拆綴補而成，內容有新舊七篇文章。古代有“五綴衣”、“七綴鉢”等名目，故題為《七綴集》。
用戶評價
##光就這本來說，逞纔過甚，記憶力漲破理念，有知識無境界。在旁徵博引引經據典的同時信息量如此貧乏，倒也是挺不容易的。
評分##光就這本來說，逞纔過甚，記憶力漲破理念，有知識無境界。在旁徵博引引經據典的同時信息量如此貧乏，倒也是挺不容易的。
評分##2017年已讀039：錢老《管錐編》等皇皇巨著令人望而生畏，但此書卻平易近人得多，可作為窺其堂奧的入門。雖薄薄一冊，但包孕豐富，讀起來也並不輕鬆。先生真可謂學貫中西，談文論藝往往融會古今，有人詬病先生多引述而少觀點，我卻不以為然，旁徵博引即為考證為論據為品第，縱橫捭闔、興會標舉之處，眼光與臧否皆蘊涵在其中瞭。最喜《中國詩與中國畫》《讀<拉奧孔>》《詩可以怨》三篇。
評分##以纔學為文，所著知識密度之大。對他而言，學貫中西，並不算過譽。在談論詩學和其他文藝理論問題時引證瞭大量的唐、宋、清及近代詞。他在引證和議論時誠然不是為瞭專門解決詞學問題，但卻在有意無意間討論和解決瞭許多有關詞的藝術手法、藝術技巧方麵的問題。最有理論創新意義的創新是對北宋以來的詞傢所普遍運用的“通感”這種描寫手法的探討和闡釋： 對宋詞稍有涉獵的人都知道，北宋文人宋祁的《玉樓春》詞中有寫景名句:“紅杏枝頭春意鬧”，為時人所激賞。錢老開頭就以宋祁的句子“入話”，擺齣瞭清人對這個問題的爭論。指齣:“宋人常把‘鬧’字來形容無‘聲’的景色，不必少見多怪。”宋人詩詞裏用‘鬧’字寫景的例子是很多的，說明:“‘鬧’字是把事物無聲的姿態說成好像有聲音的波動，仿佛在視覺裏獲得瞭聽覺的感受。”
評分##想瞭想，至少是第四次全文閱讀瞭。
評分##僅僅喜歡林琴南那篇文字。
評分##隻是翻過。
評分##四星是為瞭，給談藝錄和管錐編留餘地。
評分##以纔學為文，所著知識密度之大。對他而言，學貫中西，並不算過譽。在談論詩學和其他文藝理論問題時引證瞭大量的唐、宋、清及近代詞。他在引證和議論時誠然不是為瞭專門解決詞學問題，但卻在有意無意間討論和解決瞭許多有關詞的藝術手法、藝術技巧方麵的問題。最有理論創新意義的創新是對北宋以來的詞傢所普遍運用的“通感”這種描寫手法的探討和闡釋： 對宋詞稍有涉獵的人都知道，北宋文人宋祁的《玉樓春》詞中有寫景名句:“紅杏枝頭春意鬧”，為時人所激賞。錢老開頭就以宋祁的句子“入話”，擺齣瞭清人對這個問題的爭論。指齣:“宋人常把‘鬧’字來形容無‘聲’的景色，不必少見多怪。”宋人詩詞裏用‘鬧’字寫景的例子是很多的，說明:“‘鬧’字是把事物無聲的姿態說成好像有聲音的波動，仿佛在視覺裏獲得瞭聽覺的感受。”
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有