“读书的料”在此指改革开放之后出生并进入精英大学的中国农家子弟。借助自传社会学和深度访谈,本书对他们通过教育向上流动过程中的文化生产进行了深描,揭示了先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质在这一过程中的特殊意义。通过展现这些中国农家子弟的文化自主性,剖析循规本身的创造性及其与文化生产的内在关联,本书突破了“底层缺乏文化资本”这一为学界默认的观念,提出了底层文化资本理论。本书也特别关注了这样一种文化生产的暗面,直面了“子不承父业”的阶层跨越之旅对个体道德、情感和文化世界的冲击。
##我们永远漂泊无依,永远濒临悬崖,我们在城市里学习那里的人,我们的故乡已经是他乡。我们依靠这那可怜单薄的成绩步入学院,我们永远失去了与亲邻的感情。我们是游移的飞鸟,我们是永远孤独的“读书的料”的农家子弟。
评分##物或损之而益,或益之而损。既要关注底层文化资本的优势所在,也要极其重视底层文化资本的暗面。
评分##教育学范畴内这本书得到吹捧的原因是,人才的青黄不接和做“实”的研究的稀缺。读完更不看好国内教育学科发展。
评分##并没有猜到结论——“真正富有创造性的文化生产是生产不一致性”,彼之监狱军营,我之自由钥匙,“物或损之而益”,德性天赋不只有一种写法。这一方面是观察者必备的兼容,另一方面或也出自“把自己作为方法”的尊严感(乡村父母的影响如太阳辐射;那些生命正在谈论着自己,你为什么不去听?)。有待修正补充之处尚多:身在庐山中,求学者生态之繁复,远非乡村公共空间、Meritocracy可以概括,彼此割席、处处潮涌、逆流里还有逆流。政策历史倾斜了几个世纪的账目,托克维尔探求襁褓起点,暗面无名者与权力烙印,写到头来全文溶解了, this is what happens when you apply 左派理论。最后祝我的何姓盆栽朋友超越程猛,早日写出属于本世代的小镇做题家叙事研究
评分##农家子弟(以及与此相关的中下层孩子)的叙事非常重要,很可惜研究做得粗糙,视角也有不少缺失。这种抒情的确能够给予一种实在的抚慰,尽管当下的阶层壁垒和社会极化更让人迷茫。
评分##我不是读这本书的料
评分##一口气读完…越读越热泪盈眶,越能够理解现实生活中的师兄。突然明白了师兄帮我修改稿子时“物或损之而益”这句话的意义 文献综述做得太棒了!之前我对布迪厄可能只有教科书几页的理解,通过师兄的综述以及在理论补充和反思部分的对应,现在大概这位大大在讲什么了…从文化再生产到文化生产的路径,从有点悲观的命运决定论再到人的主观能动性的构建,创造性和能动性随着特定情境的改变潜移默化发生着相互作用。或许我们无法厘清如今的自己哪一部分来自内心的笃定,哪一部分来自自我合理化地自我欺骗,但一旦拥有了破茧而出的能动性,对周围世界的觉察,一切都打不一样了。非常喜欢这个视角的补充,“底层文化不再是一种缺陷,文化资本不是补充,底层文化有其独特的生命力和本土性”每个人都在环境和他人的注视中构建自我,但最终我是谁却来自于我本身
评分##我不是读这本书的料
评分##大量装饰性的引用,白居易,叔本华,萨特,除了炫耀之外不知有何用;似把常识重新描述了一遍,,,
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有