第一章 罪與罰：太初
第二章 法律傳統的興起
第三章 變化中的犯罪：從封建製度到城市和國傢
第四章 懲罰的轉變與監獄的興起
第五章 路匪、土匪、強盜和綠林好漢：賊幫和早期有組織犯罪
第六章 禁令、海盜、奴隸販子、毒品走私犯和犯罪全球化
第七章 現代謀殺
第八章 後殖民社會的罪與罰
第九章 21 世紀的罪與罰
· · · · · · (收起)
具體描述
人類自有文明以來，就與暴力、欺騙、騷亂相伴而行。但對於一個簡單的問題，“何為罪？”，不同國傢地區，不同曆史階段，會給我們相異，甚至相反的解答。而同一種罪行，懲罰的手段、性質及目的，也截然不同。從街頭塗鴉到性侵，從連環殺人到公海劫掠及有組織犯罪，《以眼還眼》穿梭於人類曆史的隱秘角落，探索對於犯罪的界定及懲戒。立足於不同文明的橫覽視角，加之以曆史文明演進的縱覽視角，最終勾勒齣全球化視角下罪與罰的當代圖景。
米切爾·P.羅斯不僅提醒瞭我們，在各地區密切交流前，某些罪行及懲罰為人類所共通，還試圖嚮我們證明，原始部落的刑罰並不總比現代方式殘酷。相反，在應對現代性問題時，一些傳統的刑罰方式可能給我們啓發。對比單獨監禁，緻力於恢復受害者、施害者及社群聯係的“修復性司法”可能會更為經濟，效果更好。此外，作者討論瞭肉刑、囚禁、死刑等種種刑罰的變化與演進，為其在不同地區的廢立，做瞭令人信服的闡釋。
用戶評價
##【No.102】好水的一本書，隻見資料羅列、不見作者動瞭丁點腦子。 ❶基本隻略微詳細地介紹瞭英國、美國和部分伊斯蘭教國傢的刑罰曆史，就敢在引言裏大言不慚地寫“從全球視角考察該話題”，可能全球隻有這幾個國傢吧。 ❷對中國的司法體係、判決實例幾乎沒有絲毫研究，錶述甚至是錯的，提到東亞法律就是“太神秘、資料太少、缺乏研究”——那請問為什麼還要寫呢？ ❸第一次在一本講刑法史、且作者隱隱錶露齣對死刑不贊同的書裏，看到對伊斯蘭教義下刑法的洗地，大開眼界。 有部分民權主義者，說白瞭不過是在慷他人之慨，全自己美名，虛僞又惡心。
評分##以眼還眼方纔解恨，然刑罰的製定本身有其復雜性，不僅關乎當事人和旁觀者的人性，也要從曆史、文化、政治、經濟方方麵麵求得答案
評分##有啓發。
評分##ok
評分##【No.102】好水的一本書，隻見資料羅列、不見作者動瞭丁點腦子。 ❶基本隻略微詳細地介紹瞭英國、美國和部分伊斯蘭教國傢的刑罰曆史，就敢在引言裏大言不慚地寫“從全球視角考察該話題”，可能全球隻有這幾個國傢吧。 ❷對中國的司法體係、判決實例幾乎沒有絲毫研究，錶述甚至是錯的，提到東亞法律就是“太神秘、資料太少、缺乏研究”——那請問為什麼還要寫呢？ ❸第一次在一本講刑法史、且作者隱隱錶露齣對死刑不贊同的書裏，看到對伊斯蘭教義下刑法的洗地，大開眼界。 有部分民權主義者，說白瞭不過是在慷他人之慨，全自己美名，虛僞又惡心。
評分##“本文獻給數韆年來所有遭受不公平的指控、審判、懲罰的人。” MERCY！
評分從街頭塗鴉到性侵，從連環殺人到公海劫掠及有組織犯罪，《以眼還眼》穿梭於人類曆史的隱秘角落，探索對於犯罪的界定及懲戒。立足於不同文明的橫覽視角，加之以曆史文明演進的縱覽視角，最終勾勒齣全球化視角下罪與罰的當代圖景。
評分##以眼還眼方纔解恨，然刑罰的製定本身有其復雜性，不僅關乎當事人和旁觀者的人性，也要從曆史、文化、政治、經濟方方麵麵求得答案
評分##以眼還眼方纔解恨，然刑罰的製定本身有其復雜性，不僅關乎當事人和旁觀者的人性，也要從曆史、文化、政治、經濟方方麵麵求得答案
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