第一章 安徽潛山的鄉村生活
一、潛山九年
二、文字禍
三、五四運動的性質
第二章 共產主義與抗日戰爭
一、我認識共產主義的過程
二、抗日戰爭的背景
第三章 中正大學和燕京大學
一、入讀東北中正大學
二、北平閒居
三、上海行
四、燕京見聞
五、燕大學人
六、「入團」經過
第四章 香港與新亞書院
一、轉學新亞書院
初入錢門
師生之情
唐君毅先生與新儒傢的興起
二、校外求知
三、自由知識人的政治文化動態
香港流行的反共刊物
《人生》與《自由陣線》
友聯集團及其創建人
友聯的規模與影響
《祖國周刊》的獨特作用
尾聲
第五章 美國哈佛大學
一、初訪哈佛
哈佛燕京學社的接待
「一見如故」的邢慕寰
「訪問」一年的工作迴顧
嚮楊聯陞先生問學
旁聽三門課
帕森斯的「社群係統」
布林頓的歐洲近代思想史
基爾莫的「文藝復興與宗教改革」
二、攻讀博士學位
賽門的羅馬史
懷特的歷史哲學
佛烈德裏治的古代政治思想史
費正清的專題研究課
日文專修
追隨基爾莫讀文藝復興
博士論文
三、中國人文學者在哈佛的歷史發展
第一階段：中國現代人文研究的開端
第二階段：「商量舊學‧涵養新知」
第三階段：全新的轉嚮
高友工的「為己」之學
張光直：友誼與論學的反思
新階段的特徵
· · · · · · (收起)
具體描述
從一九三七年抗日開始到今天，是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到：如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現齣來，其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。迴憶錄因個人的處境互異而各有不同，這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過，因此迴憶也隻能騁馳在學術、思 想和文化的領域之內。不用說，我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的迴憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信，一定會有和我同代的其他學人，以不同方式留下他們的迴憶。這樣的迴憶越多越好，可以互證所同、互校所異。齣版這部「迴憶錄」的另一動機：拋磚引玉，激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望，我想說：我在《迴憶錄》中所記述的個人學思歷程，無論得失如何，也許可以獻給新一代求學的朋友們，作為一種參考。——餘英時
全球華人引領翹望，期待已久的钜作，《餘英時迴憶錄》終於問世瞭。餘英時教授不但是中央研究院院士，第一屆唐獎得主，更曾在2006年獲美國剋魯格學術獎肯定，可謂聲蜚國際。這部迴憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程，以及轉摺，與時代變亂相綰繫，從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌裏，是當代難得一見的，最重要的學人心史。從訪談到成書，歷十二寒暑，成書之不易與下筆之慎重，可見一斑。
在一個缺乏理想和理念的年代，《餘英時迴憶錄》的問世，不啻暮鼓晨鐘，發人省思。
用戶評價
##颱灣買的精裝版這兩天讀完，發現瞭三個字的錯誤哈哈。論年歲，餘先生和李敖、金庸大緻可以歸為同時代人，希望他身體康泰，如齣版社所規劃的，在三年內把剩下的迴憶錄中、下部寫完。第五章迴憶哈佛大學求學交友問師經曆，非常適閤有誌於學特彆是讀文科博士者一讀。而且，餘先生談學論人文風樸實，無誇誇自得之色，即使論及與張光直的分歧也很厚道。
評分##餘伯說：“命運莫測，自己看不清，誌我奮鬥，不可一味信，曆史進程，推著人前行，教[你們]一點人生的經驗。”
評分##悶在傢裏一天讀完，書中“時忌”太多，不便言說。本書可另名為《餘英時學術拓疆紀實》。與黃仁宇的《黃河青山》、何炳棣的《讀史閱世六十年》，楊聯陞的《哈佛遺墨》《蓮生書簡》一起讀就更有意思，四者可謂構成“史（民）學（國）賢（遺）達（民）海外拓疆實錄”叢書????。可分三階段：20紀初期（1915-1925），齣現瞭“七星”“三傑”，趙元任最為突齣。20世紀早期（1930-1945），哈佛有“四靈”之說，以楊聯陞最為突齣。20世紀中期（1950-1960），張光直、高友工、餘英時為哈佛“三友”，以餘英時最為突齣。
評分也是不容易，這都是命。按現在的體製，哪有時間讓學生用兩年時間純讀史料寫一韆張卡片摘抄，隻完成五萬字論文的……
評分##颱灣買的精裝版這兩天讀完，發現瞭三個字的錯誤哈哈。論年歲，餘先生和李敖、金庸大緻可以歸為同時代人，希望他身體康泰，如齣版社所規劃的，在三年內把剩下的迴憶錄中、下部寫完。第五章迴憶哈佛大學求學交友問師經曆，非常適閤有誌於學特彆是讀文科博士者一讀。而且，餘先生談學論人文風樸實，無誇誇自得之色，即使論及與張光直的分歧也很厚道。
評分##餘伯說：“命運莫測，自己看不清，誌我奮鬥，不可一味信，曆史進程，推著人前行，教[你們]一點人生的經驗。”
評分##讀到餘先生在香港的求學經曆深有同感，特彆是當初他在廣州火車站思考是要留港還是迴京，並做齣改變他一生命運選擇的時候，其實往往人在做選擇的時候，經過前期長時間的糾結與悵惘，但是真正決定也就是在那麼電光火石一瞬間。 更有意思的是將留在大陸的和去港去美的知識分子命運和學術經曆對比著看，我相信49年前後在大陸像餘英時這樣的知識青年並不少，但最終誰在時代的洪流裏殞瞭光芒，而誰又能潛心學術，終成大傢，是再明白不過的事。
評分##很榮幸的成為瞭三韆分之一。這本書即便餘沒有被禁也不可能在大陸齣版，反✘傾嚮過於明顯。總體看餘大師的成長就是各種運氣，幸運的選擇與幸運的機遇。作者以自己的農村經曆批判階級鬥爭學說，但沒區分清楚馬列毛的差異，不過作者從傳統文化的影響談國人接受馬理論的原因倒是很有啓發。五四的討論過於理性，忽略瞭當時那種非此即彼趨新傾嚮在青年群體的普遍性與吸引力，大概作者那時年齡小又在農村的緣故。關於傳統與現代的兼容問題，隻依靠傳統文化想要長齣現代純屬癡人說夢，隻能用現代改造傳統，用晚明說近代問題，犯瞭作者批判的將五四與文藝復興啓濛片麵類比的毛病，而且忽略瞭清代，專製傳統沒變，其他的都屬枝節。張光直那裏，直說是夏鼐個人問題就好瞭，沒必要歸結到官方。最有用的地方是各種推薦書單，另沒有談愛情問題，差評，減一星。????
評分##27/10博客來已開放訂購。18/11「避地難求三戶楚，占天曾說十年秦。」整本書還是有三四處編輯失誤，可惜，平裝第二刷會改。
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