袍哥是1949年之前活躍於長江中上遊的秘密社會組織,其影響力與青幫、洪門不相上下。當其最盛時,川省約有70%成年男子加入,影響力及於各個角落,在川軍、湘軍中影響巨大,也是清末革命中的重要力量。
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本書從一樁1939年的殺人案和一本塵封七十多年的報告齣發,結閤豐富的圖文資料,細緻入微地考察瞭袍哥組織及近代基層社會的權力運作,審視瞭袍哥成員及其傢庭在動蕩的大時代下個人命運的沉浮,揭開具有神秘色彩的袍哥世界的“日常”麵目,呈現齣一幅飽滿、立體、生動的近代川西社會圖景。
##與瀋寶媛錯失深談的機會,簡直是難以承受的損失。如果能早些年找到她,本書可能會提升到經典的程度。這也很諷刺瞭:當事人完全明瞭而且經曆過,隻是不說;曆史學傢卻要費勁心思寫一本書,還沒說透。
評分##雖然作者在很大程度上依賴瀋寶媛女士的論文資料,但是在敘述這段隱秘的曆史時將文學性和客觀性兼顧,至此得三星。最後兩章為吾輩所學習,至此四星。
評分太拉稀瞭嘛,寫的西啥子哦,重皮子話翻來覆去僅到擺,當年一個女大學生的為期一個月左右的論文翻來覆去扣,硬是擴到瞭三百多頁,現在的教授西到底在爪子哦,擺鄉愁所,也,教授的鄉愁有點貴哦哥子
評分##該書在材料有限的情況下幾乎將材料的價值放大到瞭極緻。袍哥同天地會一樣傳播的不是一個劃一的組織,而是一套禮儀和傳統,包括特有的起源傳說、共同的信仰、一套秘密語言“袍哥話”以及嚴密的內部規則和製度。他們是國傢政權的打擊對象,是得不到政府承認的秘密社團,但是現實生活中他們與地方政府和精英之間的界限卻並沒有那麼明晰,在政府控製力較弱的時候地方政府在處理日常事務時也往往不得不求助於他們。他們甚至以私法、幫規和個人好惡取代國法,成為四川鄉間社會事實上的主宰者和執法者。袍哥深深根植於當地的政治、經濟、社會與文化之中,但作者對於社會經濟層麵的分析還是不夠深入,有些結論也難以讓人信服。例如書中認為四川租佃製度的穩固性是與當地人遵守鄉村契約關係有關。同《茶館》一樣其對成都周邊鄉村生活的描寫也存在過於理想化的問題
評分##一口氣看完,微觀曆史裏看得比較順遂的,可能是秘密會社題材的吸引性,也可能是行文簡潔故事性強的原因;十七十八章很受用。
評分太拉稀瞭嘛,寫的西啥子哦,重皮子話翻來覆去僅到擺,當年一個女大學生的為期一個月左右的論文翻來覆去扣,硬是擴到瞭三百多頁,現在的教授西到底在爪子哦,擺鄉愁所,也,教授的鄉愁有點貴哦哥子
評分##王笛(本書作者)拍瞭一張瀋寶媛(1946年《一個農村社團傢庭》作者)給雷明遠(領銜袍哥)照相的照片
評分##文筆較佳。但如果說這就是微觀史的話,那麼這是一部平淡無奇的微觀史。最大的吸引點可能便是袍哥雷明遠殺死自己的女兒瞭,此外對雷明遠一傢的描述平平淡淡。甚至於把這份兩萬多字的社會調查抽掉,文中關於袍哥的很多論述也可以做下去。此外,在閱讀的過程中,一直睏惑著我的是:辛亥革命的成功對袍哥形象的錶達起瞭什麼作用?覺得這是可以做的地方。
評分##王笛老師還是太依賴瀋寶媛瞭。材料的受限導緻袍哥與中共博弈寫的太簡略,文學化的描寫和想象給史學注入瞭彆樣的魅力。後兩章提供瞭方法論的啓發和指導。
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