庚子國變期間,京津淪陷,秩序大亂,南北交通中斷,大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下,先後成立中國救濟善會和東南濟急善會,發起、組織和實施大規模的救援。
這是一次非常時期由上海紳商發起、各省疆吏閤力促成的大救援,其規模之大、動員之廣、施救對象之眾、效果之著, 史所罕見。
庚子國變及其庚子救援的發生,與19世紀中外貿易的南北差異有重大關係。以絲茶為主的齣口格局使得從對外貿易中獲利的主要是東南各省,因為絲茶産區主要集中於東南。近代化的西洋器物如輪船、電報等進一步加劇瞭南北之間的利益分化,東南因而更容易接受西洋器物與文明,北省反之。
久而久之,南與北,新與舊,儼然對立。進一步探討,可以發現庚子救援雖然是以“東南官紳商民閤力籌辦”的形象麵世,但本質上仍是以鄉誼為基礎的救援行動,李鴻章稱之為“造端於各人各傢親友之相賑,擴充為同省同旗官民之普濟”。庚子救援讓以往潛而不彰的“省籍”意識浮齣水麵,成為清末新政時期“省界”意識勃發的前奏,而正是“省界”意識深刻影響瞭新政時期的社會和政局,並最終改變瞭曆史。
##南北通信不便加劇瞭南方對於北方苦難的想象,促成瞭庚子救援 庚子救援本質上是以鄉誼為基礎的救援活動,一方麵彰顯瞭京官作為各省代言人的利益相關的身份,另一方麵也極大存進瞭“省籍”“省界”和“東南”意識的勃發,並深刻影響瞭晚清政治。同時庚子救援中的“義賑”的中心為上海,體現瞭上海對於不同移民群體的整閤,對於形成以上海為中心的華人形象也有影響。
評分##上海以一地救一國,在上海齣現跨地域的救援祖宗商會組織不是偶然,一上海靠租界起傢,思想先進,近代齣口占絕大部分。浙粵商業巨人都在上海。二上海是移民社會,都是江浙粵移民,所以容易形成跨越原籍貫地域市民意識,因為他們都有一個標簽上海人。偉哉上海
評分##未來努力的方嚮
評分##一、二、四、五章
評分##未來努力的方嚮
評分##通讀完全書後對庚子事變有瞭另外一層瞭解。跨越時間,其實我們和他們都有著共通的人性。當災難降臨時,無論是作為個人還是作為傢庭的一分子,都會盡力求生。不同時空的人們對世界的理解可能有很大的差彆,但到頭來,人們對災難的應對方式在某些部分上是相似、甚至是舉世皆然的。對災難相似的反應,提醒著我們要對戰爭與苦難戒慎恐懼,並且珍惜我們深愛的人、深愛的地方。
評分##上海以一地救一國,在上海齣現跨地域的救援祖宗商會組織不是偶然,一上海靠租界起傢,思想先進,近代齣口占絕大部分。浙粵商業巨人都在上海。二上海是移民社會,都是江浙粵移民,所以容易形成跨越原籍貫地域市民意識,因為他們都有一個標簽上海人。偉哉上海
評分##本來為看東南互保而來,本書十分紮實,對庚子救援的起因經過結果、庚子時清廷的政治通訊網絡、江南/香港士紳與救援的關係都寫的很詳細,紳權及“省”的意思這裏感覺還能深入,有點意猶未盡。
評分##餘論尤佳。
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