《焚書》又稱《李氏焚書》,6捲。明朝晚期思想傢李贄著。收錄瞭這位著名思想傢、文學傢生前所寫的書信、雜著、史評、詩文、讀史短文等,錶明瞭他的政治思想和哲學思想,是我們研究李贄生平和思想的重要著作。李贄在《自序》中說:“一曰《焚書》,則答知己書問,所言頗切近世學者膏肓,既中其痼疾,則必欲殺我矣,故欲焚之,言當焚而棄之,不可留也。”又說:“夫欲焚者,謂其逆人之耳也;欲刻者,謂其入人之心也。逆耳者必殺,是可懼也。然餘年六十四矣,倘一入人之心,則知我者或庶幾乎! 餘幸其庶幾也,故刻之。”這就錶明,李贄已經預料到,《焚書》的齣版,必將引起封建統治者對他的迫害,但他還是以無所畏懼的態度,將《焚書》刻印瞭。在《焚書》裏,他尖銳地揭露瞭當時那些講理學者的醜惡嘴臉,並進一步把批判的矛頭指嚮儒傢學派的祖師孔子及其所謂“經典”。李贄對孔子及儒傢“經典”的批判,在長期的封建社會中,可算是空前激烈的,不但在當時産生瞭振聾發聵的作用,對後來也産生瞭深遠影響。
##真心,為己,蕩平一切。中晚明的思想傢中,我惟愛卓吾。
評分 評分##按需。
評分##童心絕不是李贄的全部。非聖之聖,他可能纔是晚明最大的理想主義者。
評分##汪洋恣肆,流暢隨性。以儒入佛,彆具一格。 “天命謂之性,率性謂之道”,作者反抗封建禮教的言行可謂驚世駭俗。 雖狷介疏狂,但可謂文人風骨。雖離經叛道,但可謂穎而不凡。言辭鋒利,論證嚴謹,舉例豐富 ,讀來興趣盎然。特彆是對耿天颱為代錶的“假道學”那幾篇,真可謂指揮倜儻,酣暢淋灕。 “燈不撥不亮,理不辨不明”讀李贄的論說、書答,是論辯的學習,也是思想的享受。
評分##無聊……口水話
評分補標,在高中課本上瞭解到卓吾老兒,買來幾本愛不釋手。女權、自由主義等概念並非是舶來物,隻要存在結構性的不平等,隻要存在專製力量,就會自然萌生與之相對抗的力量,其閤法性是不證自明的。
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