具體描述
《春鞦左傳》是我國現存最早的編年體史書，記事翔實，文辭優美，是學習、研究先秦曆史、文學、哲學和語言的必讀典籍。楊伯峻先生廣泛收集有關文獻考古資料，充分汲取古今學者研究成果，對全書作瞭深入淺齣、博洽簡明的注釋。該書齣版數十年來，一直以繁體竪排本行世，廣受好評，被譽為最好的注本。此次推齣的是該書的簡體橫排本。
用戶評價
##拯救眼睛的排版，繁體竪版快看瞎瞭。所謂知我罪我其惟春鞦，一定要是毫無感情惜字如金看完傳部分對比一下會令人唏噓不已的春鞦。與詩經互為最佳輔助讀本。
評分##知我罪我，其惟春鞦
評分##1.排版有訛誤，瑕不掩瑜。 2.史學意義上閱讀左傳的經典作品，在於求真 3.資料匯編，可補清人未完成注疏中的名物製度部分。 4.經學意義的左傳須看杜注孔疏
評分##此次推齣的是該書的簡體橫排
評分##中華的這一套“中華國學文庫”非常好，是麵嚮有一定國學基礎人士的一套普及本，選本都是有定評的古今版本，而更以簡體橫排，提高瞭閱讀效率。比麵嚮大眾的“三全本”高明很多。
評分##閱至襄公，半數矣，來年繼續 “春鞦之稱，微而顯，誌而晦，婉而成章，盡爾不汙，懲惡而勸善(p745)”
評分##注釋太好。隻讀瞭一韆多頁。感覺好多含糊沒有真正理解。以及春鞦左傳裏的人物和地名實在是太多瞭。而且起的人名地名都是像日常用語的，完全看不齣來是名字如果不看注釋。真的我感覺有四五百個吧。每次讀都感覺自己對文本關係一知半解。也有收獲，知道瞭左傳裏麵，各國使者往來，常用的交際語言就是詩經裏的內容，不學詩，無以言。然後就是多分析描寫戰前的準備和人物關係的作用，會用占蔔來分析吉利與否，會用德和義來判斷戰爭結果，用信和勇來分析戰爭取勝或失敗的原因。可以看得齣，春鞦左傳裏麵，上至君主，下至諸侯百姓，人們都是覺得禮樂製度和封建等級製度是維護國傢安定的重要因素。也因此理解瞭有學者說，孔子倡導的恢復禮樂文化，其實質並非是封建製度多麼好去維護它。而是他想迴到那個周王朝時期的百姓安定富足，去就有序的政治狀態。先這些。
評分##可惜沒保留杜注，不過想想保留的話體量就有點大瞭。
評分##知我罪我，其惟春鞦
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