艺术哲学

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[法] 丹纳
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第一编 艺术品的本质及其产生
第一章 | 艺术品的本质 |
第二章 | 艺术品的产生 |
第二编 意大利文艺复兴时期的绘画
第一章 | 意大利绘画的特征 |
第二章 | 基本形势 |
第三章 | 次要形势 |
第四章 | 次要形势(续) |
第五章 | 次要形势(续) |
第六章 | 次要形势(续) |
第三编 尼德兰的绘画
第一章 | 永久原因 |
第二章 | 历史时期 |
第四编 希腊的雕塑
第一章 | 种族 |
第二章 | 时代 |
第三章 | 制度 |
第五编 艺术中的理想
第一章 | 理想的种类与等级 |
第二章 | 特征重要的程度 |
第三章 | 特征有益的程度 |
第四章 | 效果集中的程度 |
附录
艺术家文学家译名原名对照表 |
· · · · · · (收起)

具体描述

五十年来

每一代中国人的书架上

都有一本《艺术哲学》

从事实出发,而非主义

探求规律,不提出教训

每个渴望提高艺术修养的人必读的美学启蒙

一个深具传奇性的天才思想者

一位涤荡几代人心灵的翻译家

一本影响中国艺术家的必读书

一部风行多年的人类文化巨著

我们比所有人更需要思想上的补品。——傅雷

从前,我们只感觉到艺术重要,那只是出于本能而非根据思考。

我们只重视艺术,对艺术感到敬意,但不能解释我们的重视和敬意。

如今,我们能说出赞美的根据,指出艺术在生活中的地位。

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《艺术哲学》是一部“有关艺术、历史及人类文化的巨著”,每个渴望提高艺术修养的人必读的经典启蒙。全书由丹纳在美术学校的五编授课讲义整理而成。作者丹纳主张研究学问的目的是解释事物,应“从事实出发,而非主义;探求规律,不提出教训”。他认为一切文明的性质面貌皆可用种族、环境、时代三大因素来衡量。本书第一编“艺术品的本质及其产生”与第五编“艺术中的理想”为丹纳美学思想与理论的集中展示。二、三、四编则以文艺复兴时期的意大利、尼德兰及古希腊时代的绘画、雕塑艺术为例,加以阐释。

作为学者,丹纳的行文不但条分缕析、明白晓畅,且富有热情、充满形象、色彩富丽;他随时运用具体的事例说明抽象的东西,以现代与古代做比较,以今人与古人做比较,使过去的历史显得格外生动,绝无一般理论文章的枯索、沉闷之弊。无处不在的丰富的史料也另本书成为一部充满节奏与美感的艺术史,将艺术推向哲学的高度。

用户评价

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##崩溃+1

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##稍显过时

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##希腊人难怪开放

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##德国的哲学,法国的风雅,英国的政治,意大利的文艺。斗争和阴谋磨练了意大利人的精神,使他们更懂得释放激情,学会了欣赏强壮的身体。人才济济的意大利,内卷带来了艺术繁荣,精美而有创意。北方的情况有所不同,类似的地理环境下,荷兰创造了文明,而阿拉斯加,苏格兰都发展迟缓。荷兰脱胎于意大利,却不能领会理想的人体,只善于描述真实。低地艺术家在富足的环境中成长,而随着共和国的衰败,荷兰艺术也一并失去了光彩。明亮的希腊对大自然神秘性的恐惧不及北欧,他们具有细腻的观察力,对生活充满热爱,精致完美的小国模型却无法抵挡历史车轮。艺术的价值在于技巧,更在于其中的时代风貌和人文精神。

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##时隔一年,又翻出来读了第二遍,太美妙的一本书

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##「作品一朝陈列在群众面前,只有在表现哀伤的时候才受到赏识。一个人所能了解的感情,只限于和他自己感到的相仿的感情。别的感情,表现得无论如何精彩,对他都不生作用;眼睛望着,心中一无所感,眼睛马上会转向别处。我们不仿设想一个人失去财产,国家,儿女,健康,自由,一二十年的戴着镣铐,关在地牢里,像佩里科与安德里阿纳那样,性格逐渐变质,分裂,越来越抑郁,晦暗,绝望到无可救药的地步。这样的人必然讨厌舞曲;不喜欢看拉伯雷;你带他去到鲁本斯的粗野欢乐的人体面前,他只会掉过头去;他只愿看到伦勃朗的画,只爱听肖邦的音乐,只会念拉马丁或海涅的诗。」

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##披着哲学外衣的西欧艺术发展史教程,这种通俗简单的语言简直对初学者太友好了,通过大量的例子呈现将西欧的艺术发展脉络和丹纳认为的背后之原因梳理清楚,尤其推荐插图版的,印象更加深刻,这种纯粹社会学的研究也许有偏颇之处,但作为艺术史入门和研究方法论来看绝对非常适合。

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##因为当当做了统一收购,目前第一版剩余的三千本书,只能在当当上可以买到。

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