第一章 | 艺术品的本质 |
第二章 | 艺术品的产生 |
第二编 意大利文艺复兴时期的绘画
第一章 | 意大利绘画的特征 |
第二章 | 基本形势 |
第三章 | 次要形势 |
第四章 | 次要形势（续） |
第五章 | 次要形势（续） |
第六章 | 次要形势（续） |
第三编 尼德兰的绘画
第一章 | 永久原因 |
第二章 | 历史时期 |
第四编 希腊的雕塑
第一章 | 种族 |
第二章 | 时代 |
第三章 | 制度 |
第五编 艺术中的理想
第一章 | 理想的种类与等级 |
第二章 | 特征重要的程度 |
第三章 | 特征有益的程度 |
第四章 | 效果集中的程度 |
附录
艺术家文学家译名原名对照表 |
· · · · · · (收起)
具体描述
五十年来
每一代中国人的书架上
都有一本《艺术哲学》
从事实出发，而非主义
探求规律，不提出教训
每个渴望提高艺术修养的人必读的美学启蒙
一个深具传奇性的天才思想者
一位涤荡几代人心灵的翻译家
一本影响中国艺术家的必读书
一部风行多年的人类文化巨著
我们比所有人更需要思想上的补品。——傅雷
从前，我们只感觉到艺术重要，那只是出于本能而非根据思考。
我们只重视艺术，对艺术感到敬意，但不能解释我们的重视和敬意。
如今，我们能说出赞美的根据，指出艺术在生活中的地位。
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《艺术哲学》是一部“有关艺术、历史及人类文化的巨著”，每个渴望提高艺术修养的人必读的经典启蒙。全书由丹纳在美术学校的五编授课讲义整理而成。作者丹纳主张研究学问的目的是解释事物，应“从事实出发，而非主义；探求规律，不提出教训”。他认为一切文明的性质面貌皆可用种族、环境、时代三大因素来衡量。本书第一编“艺术品的本质及其产生”与第五编“艺术中的理想”为丹纳美学思想与理论的集中展示。二、三、四编则以文艺复兴时期的意大利、尼德兰及古希腊时代的绘画、雕塑艺术为例，加以阐释。
作为学者，丹纳的行文不但条分缕析、明白晓畅，且富有热情、充满形象、色彩富丽；他随时运用具体的事例说明抽象的东西，以现代与古代做比较，以今人与古人做比较，使过去的历史显得格外生动，绝无一般理论文章的枯索、沉闷之弊。无处不在的丰富的史料也另本书成为一部充满节奏与美感的艺术史，将艺术推向哲学的高度。
用户评价
##这本书断断续续好几个月，到现在才读完，有些不好意思。虽是“哲学”但并不会晦涩，作者将西欧不同国家 不同民族的社会风俗，气候，生活乃至最后应运而生的艺术写的非常细腻流畅。一方水土，一方文化，愿世界和平，求同存异。
评分##希腊人难怪开放
评分##对西方古代文学艺术史的阅读门槛要求很高，读起来没什么精神上的参与感
评分##对西方古代文学艺术史的阅读门槛要求很高，读起来没什么精神上的参与感
评分##这本书断断续续好几个月，到现在才读完，有些不好意思。虽是“哲学”但并不会晦涩，作者将西欧不同国家 不同民族的社会风俗，气候，生活乃至最后应运而生的艺术写的非常细腻流畅。一方水土，一方文化，愿世界和平，求同存异。
评分##丹纳对于绘画、雕塑的描述，浅显易懂，配合具体的艺术品，值得品味，很厚但不乏味。疫情期间在家品味完。纸张也好，值得收藏。配合看完<美第奇家族>，向往意大利、希腊。再品莎士比亚、巴尔扎克
评分##3.5。装帧和印刷都不错，但文字就是不太看的进去。
评分##「作品一朝陈列在群众面前，只有在表现哀伤的时候才受到赏识。一个人所能了解的感情，只限于和他自己感到的相仿的感情。别的感情，表现得无论如何精彩，对他都不生作用；眼睛望着，心中一无所感，眼睛马上会转向别处。我们不仿设想一个人失去财产，国家，儿女，健康，自由，一二十年的戴着镣铐，关在地牢里，像佩里科与安德里阿纳那样，性格逐渐变质，分裂，越来越抑郁，晦暗，绝望到无可救药的地步。这样的人必然讨厌舞曲；不喜欢看拉伯雷；你带他去到鲁本斯的粗野欢乐的人体面前，他只会掉过头去；他只愿看到伦勃朗的画，只爱听肖邦的音乐，只会念拉马丁或海涅的诗。」
评分##德国的哲学，法国的风雅，英国的政治，意大利的文艺。斗争和阴谋磨练了意大利人的精神，使他们更懂得释放激情，学会了欣赏强壮的身体。人才济济的意大利，内卷带来了艺术繁荣，精美而有创意。北方的情况有所不同，类似的地理环境下，荷兰创造了文明，而阿拉斯加，苏格兰都发展迟缓。荷兰脱胎于意大利，却不能领会理想的人体，只善于描述真实。低地艺术家在富足的环境中成长，而随着共和国的衰败，荷兰艺术也一并失去了光彩。明亮的希腊对大自然神秘性的恐惧不及北欧，他们具有细腻的观察力，对生活充满热爱，精致完美的小国模型却无法抵挡历史车轮。艺术的价值在于技巧，更在于其中的时代风貌和人文精神。
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