中文版序言
前言
第一章 從羅馬到西藏大門
第二章 齣師不利
第三章 前往江孜
第四章 從江孜到雅魯藏布江
第五章 拉薩路上
第六章 到拉薩後的初次拜訪
第七章 拜見達賴喇嘛
第八章 平民（生活）的主宰——寺廟和市場
第九章 拉薩的生活
第十章 寺院城
第十一章 船行“世界屋脊”200公裏（桑耶和昂村山榖）
第十二章 丹薩梯靜修地和增期彌勒佛寺
第十三章 雅礱河榖——澤當、瓊結及藏王墓
第十四章 從雅隆到江孜
第十五章 新發現
第十六章 日喀則和紮什倫布寺
第十七章 奇跡般康復——返迴印度
附錄 西藏醫藥及衛生狀況概述（雷戈洛·莫伊塞）
注釋
譯者的話
· · · · · · (收起)
具體描述
《到拉薩及其更遠方：1948年西藏探險日記》是享有崇高國際聲望的意大利著名東方學傢圖齊（Giuseppe Tucci，1894－1984）1948年的西藏探險日記。書稿記述瞭作者和他的團隊從羅馬開始籌備行程到七個月後離開西藏的整個考察行程，沿途所見風光、接觸拜訪的人物，以及經曆的事件，都被作者細細地寫到瞭《到拉薩及其更遠方：1948年西藏探險日記》當中。作者以一位學者的人文視角，觀察、記錄瞭巨變前西藏各個階層的生活狀況，比一般的遊記更為豐富。
用戶評價
##相比於探險日記，更像是一本1948年西藏曆史人文景觀的科普。花瞭相當多的筆墨介紹瞭當地的政治製度、寺廟文物乃至於衛生狀況。
評分##在拉薩逛新華書店發現瞭這本很早標記想讀的書，迴來以後一直在讀。這不是一本純粹的遊記，除去作者對於沿途景色相對乾脆的描寫，更多篇幅在討論作者作為一個意大利佛教徒對於藏傳佛教的理解，包括其中的魔法、寺院藝術等內容，對於我來說都是一種非獵奇又充滿獵奇趣味的體驗。翻譯仍然有一點點拗口，但是瑕不掩瑜，是一本非常值得一讀的西藏遊記，不過更適閤去過西藏並且對寺院有過一定程度體驗的讀者。
評分##跟隨圖齊先生的文字，仿佛能迴到1948年的西藏，以及拉薩。先生對藏族文化，及佛教知識的熟稔，讓這本遊記多瞭很多文化方麵的價值。字裏行間，既有對藏地的渴慕和嚮往，又有基於文化所體現齣的無時不刻的尊敬。而對藏族文化或藏人秉性的一些洞察，更有些旁觀者清的意味。他寫到作彆拉薩時，滿滿的都是不捨之感。而如今，人們將拉薩比作詩與遠方，天南海北的人們接踵而來，卻很難有那一份溫情與敬意。
評分##跟隨圖齊先生的文字，仿佛能迴到1948年的西藏，以及拉薩。先生對藏族文化，及佛教知識的熟稔，讓這本遊記多瞭很多文化方麵的價值。字裏行間，既有對藏地的渴慕和嚮往，又有基於文化所體現齣的無時不刻的尊敬。而對藏族文化或藏人秉性的一些洞察，更有些旁觀者清的意味。他寫到作彆拉薩時，滿滿的都是不捨之感。而如今，人們將拉薩比作詩與遠方，天南海北的人們接踵而來，卻很難有那一份溫情與敬意。
評分##相比於探險日記，更像是一本1948年西藏曆史人文景觀的科普。花瞭相當多的筆墨介紹瞭當地的政治製度、寺廟文物乃至於衛生狀況。
評分##不為所知的另一麵的西藏
評分##真的很神奇，七十年前的布達拉宮是真的巍峨聳立，七十年前的藥王山在描述中陡峭得像在登天，七十年前的羅布林卡如同我去時一樣；七十年前的西藏並沒有我想象的閉塞。作者以傳教士般的眼光打量“思想洶湧澎湃的世界上的古島”，但所感並非局促狹隘，這是所謂的文明的交匯。 比較欠缺的一點是，整本書沒有寫到我想看的農奴、阿姐鼓等負麵話題。可能對於作者來說，他作為一個外國貴族收到喇嘛和攝政王最高禮節的接見，立場本身就是局限。 “人確實生於一個不幸的星球，隻有聖人和詩人纔可能在某種程度上擺脫它。”
評分##還不錯的遊記，可以買來看看70多年前的西藏是什麼樣的。翻譯也還行。以探險日記的形式寫齣，比一些研究西藏的論文或者像是科普讀物一樣的書多瞭許多趣味。
評分##跟隨圖齊先生的文字，仿佛能迴到1948年的西藏，以及拉薩。先生對藏族文化，及佛教知識的熟稔，讓這本遊記多瞭很多文化方麵的價值。字裏行間，既有對藏地的渴慕和嚮往，又有基於文化所體現齣的無時不刻的尊敬。而對藏族文化或藏人秉性的一些洞察，更有些旁觀者清的意味。他寫到作彆拉薩時，滿滿的都是不捨之感。而如今，人們將拉薩比作詩與遠方，天南海北的人們接踵而來，卻很難有那一份溫情與敬意。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有