序言 011
第一章 何为‘活得累’ 015
怪力男/卡珊德拉(Cassandra)之呐喊/主动背上重担/弓背前倾/连续不断的霉运/寻找困难
第二章 原因论与目的论- 解救自由意志 025
真正原因/苏格拉底悖论(Socratic paradox)/所有人都想要幸福/柏拉图和亚里士多德的‘原因’论/阿德勒的‘原因’论/目的论/使用感情/解决自由意志/内发的事情/作为‘善’的目的
第三章 劣等自卑感- 围绕着神经症生活方式 045
生活方式（life style）的含义/作为认知偏差（cognitive bias）的生活方式/被赋予意义的世界/性格/社会概念/解决问题的模式/自己选的生活方式/人是在什么时候选择生活方式的？/在与他人的人际关系中/为了不前进而伸出的‘手’/将他者视为敌人/不可以喜欢上自己的人/使他们觉得自己是有价值的/神经症生活方式的特征/容易形成神经症生活方式的人/作为劣等自卑感的神经症理论/表面上的因果律/人生的谎言/纠结琐事的人/害怕不可控制的事物/停留在熟悉的环境里
第四章 优等自卑感-围绕虚荣心 081
追求优越感是一种普遍欲求/个人优越感的追求/在副战场战斗/所有神经症都是由虚荣心而起/价值贬低倾向/虚荣心谁都会有/战争·歧视·欺负/依赖和借助他者的权威/摆脱虚荣心/娇宠/和他人的纽带
第五章共同体感觉-和他人的关联 101
我们不是一个人活着的 /作为阻碍前进的他人/用武力是解决不了问题的/他者的他者/赋予属性/所谓理解是指/理想化的他者/交谈/如何看待他者/伙伴的存在/对他者的贡献/整体的一部分/共同体感觉/被称为"social interest"的理由/对他者的关心/共鸣/战争/治疗方向/理想化的共同体感觉/事前理论和事后理论/战争神经症/共鸣（resonance）/对等关系
第六章 memento mori（记住你终有一死） -老·病·死 139
人不是不死之身/谁都无法逃避老去/有关价值的问题/老去并不是不幸的原因/持有贡献感/接受疾病/康复/和身体建立新关系/伙伴的存在/病者对他人的贡献/无时间岸边/好好活着/第一次意识到死亡时/作为生的一部分的死亡/不安的含义/不把死亡无效化/不可抗力是存在的/对他者的死亡/作为生的一部分的死亡/死亡可怕吗/不管死为何物/即便如此也要活下去
/不死的形态之一
第七章 如何克服生活之苦难 167
‘不是我的错’是不够的/看长处而不是短处/通过贡献可以感到自身价值/摆脱被认可的欲望/有了贡献感，被认可欲就会消失/不去满足他者的期待/不去活在可能性里/超越劣等感/努力/具备若干勇气/失败的勇气/不完整的勇气/做一个普通人的勇气/承认错误的勇气/信赖他者/无法信赖时/当信赖遭到背叛时/为什么需要信赖/构筑信赖/先信赖再交谈/看出对方的好的意图/分开课题/自己决定/依赖与自立/不要‘有眼力劲’/努力使人理解/摆脱他人的视线，获得解放/其实他者并不是很关注/<为什么>要介意别人的视线呢/并非位于共同体中心/为了避免对方错觉/比他人视线还要重要的是/不可能和所有人处好关系/摆脱过去，获得自由
第八章 即兴地活着 221
活着，即为痛苦/面对过于残酷的现实/命运/人在任何状况下都能自由/活在当下/不用把自己表现得那么好/不对自己和他者抱有理想/实现不是靠等待而来的/Kinesis与energeia/当下的幸福/作为energeia的人生/认真地过活/成为Traeumer（梦想家）/理想是一颗北极星/乐观主义/悲观主义/两只青蛙/不从人生课题逃走/自己是自己命运的主人
后记 257
· · · · · · (收起)
第一章 何为‘活得累’ 015
怪力男/卡珊德拉(Cassandra)之呐喊/主动背上重担/弓背前倾/连续不断的霉运/寻找困难
第二章 原因论与目的论- 解救自由意志 025
真正原因/苏格拉底悖论(Socratic paradox)/所有人都想要幸福/柏拉图和亚里士多德的‘原因’论/阿德勒的‘原因’论/目的论/使用感情/解决自由意志/内发的事情/作为‘善’的目的
第三章 劣等自卑感- 围绕着神经症生活方式 045
生活方式（life style）的含义/作为认知偏差（cognitive bias）的生活方式/被赋予意义的世界/性格/社会概念/解决问题的模式/自己选的生活方式/人是在什么时候选择生活方式的？/在与他人的人际关系中/为了不前进而伸出的‘手’/将他者视为敌人/不可以喜欢上自己的人/使他们觉得自己是有价值的/神经症生活方式的特征/容易形成神经症生活方式的人/作为劣等自卑感的神经症理论/表面上的因果律/人生的谎言/纠结琐事的人/害怕不可控制的事物/停留在熟悉的环境里
第四章 优等自卑感-围绕虚荣心 081
追求优越感是一种普遍欲求/个人优越感的追求/在副战场战斗/所有神经症都是由虚荣心而起/价值贬低倾向/虚荣心谁都会有/战争·歧视·欺负/依赖和借助他者的权威/摆脱虚荣心/娇宠/和他人的纽带
第五章共同体感觉-和他人的关联 101
我们不是一个人活着的 /作为阻碍前进的他人/用武力是解决不了问题的/他者的他者/赋予属性/所谓理解是指/理想化的他者/交谈/如何看待他者/伙伴的存在/对他者的贡献/整体的一部分/共同体感觉/被称为"social interest"的理由/对他者的关心/共鸣/战争/治疗方向/理想化的共同体感觉/事前理论和事后理论/战争神经症/共鸣（resonance）/对等关系
第六章 memento mori（记住你终有一死） -老·病·死 139
人不是不死之身/谁都无法逃避老去/有关价值的问题/老去并不是不幸的原因/持有贡献感/接受疾病/康复/和身体建立新关系/伙伴的存在/病者对他人的贡献/无时间岸边/好好活着/第一次意识到死亡时/作为生的一部分的死亡/不安的含义/不把死亡无效化/不可抗力是存在的/对他者的死亡/作为生的一部分的死亡/死亡可怕吗/不管死为何物/即便如此也要活下去
/不死的形态之一
第七章 如何克服生活之苦难 167
‘不是我的错’是不够的/看长处而不是短处/通过贡献可以感到自身价值/摆脱被认可的欲望/有了贡献感，被认可欲就会消失/不去满足他者的期待/不去活在可能性里/超越劣等感/努力/具备若干勇气/失败的勇气/不完整的勇气/做一个普通人的勇气/承认错误的勇气/信赖他者/无法信赖时/当信赖遭到背叛时/为什么需要信赖/构筑信赖/先信赖再交谈/看出对方的好的意图/分开课题/自己决定/依赖与自立/不要‘有眼力劲’/努力使人理解/摆脱他人的视线，获得解放/其实他者并不是很关注/<为什么>要介意别人的视线呢/并非位于共同体中心/为了避免对方错觉/比他人视线还要重要的是/不可能和所有人处好关系/摆脱过去，获得自由
第八章 即兴地活着 221
活着，即为痛苦/面对过于残酷的现实/命运/人在任何状况下都能自由/活在当下/不用把自己表现得那么好/不对自己和他者抱有理想/实现不是靠等待而来的/Kinesis与energeia/当下的幸福/作为energeia的人生/认真地过活/成为Traeumer（梦想家）/理想是一颗北极星/乐观主义/悲观主义/两只青蛙/不从人生课题逃走/自己是自己命运的主人
后记 257
· · · · · · (收起)
具体描述
日本畅销书作者岸见一郎*励志作品。
从心理学角度剖析我们在日常生活中感到“疲惫”的原因，理性分析我们在面对真实生活时的心理动态，从目的论的观点出发，扒开“活得累”这一状态的外表去查看它的真正实体，旨在引导读者正视自己的内心，正视所处的生活状态，才能逃离出当前“感觉活得好累”的困境。
用户评价
评分
##根本没办法好好读，完全都是在引用阿德勒说，完全没说个所以然！
评分##全篇都充斥着阿德勒这说那说，行文语气也比较刻板生硬，基本就是一本不甚合格的阿德勒理论读后感
评分##提炼一下：以自我为中心是不会快乐的，关爱他人和对他人有贡献就会有幸福感，这样就不会再寻求来自别人的评价了。不要被自己限制住，不念过去不畏将来，直面挑战，勇敢活在当下。
评分##完全看不进去。各种理论，各种“苏格拉底说”。
评分##提炼一下：以自我为中心是不会快乐的，关爱他人和对他人有贡献就会有幸福感，这样就不会再寻求来自别人的评价了。不要被自己限制住，不念过去不畏将来，直面挑战，勇敢活在当下。
评分##太碎片了
评分##提炼一下：以自我为中心是不会快乐的，关爱他人和对他人有贡献就会有幸福感，这样就不会再寻求来自别人的评价了。不要被自己限制住，不念过去不畏将来，直面挑战，勇敢活在当下。
评分##太碎片了
评分##提炼一下：以自我为中心是不会快乐的，关爱他人和对他人有贡献就会有幸福感，这样就不会再寻求来自别人的评价了。不要被自己限制住，不念过去不畏将来，直面挑战，勇敢活在当下。
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