序：琴與心遊
古琴簡介
鞦籟琴
第一章 流動的傳統
張子謙先生在近現代琴史上的貢獻
古音樂天地的旅行者――悼念古琴傢姚丙炎先生
從諸城古琴到梅庵琴派
齊魯藏琴錄
漫話五十年來的琴弦
《洞庭鞦思》流變考略
二十一首傳統琴麯題解
第二章 打譜——古譜的復活
打譜是什麼
琴麯《文王操》打譜後記
《桃源春曉》打譜隨記
琴麯《明君》之謎
我所使用的記譜方式——兼述古琴音樂的存在形態及其與現代記譜方法的衝突
第三章 琴樂的現代創作
古琴套麯《袍修羅蘭》創作後記
附文：看爸爸創作琴麯《袍修羅蘭》（成紅雨文）
為《沉思的鏇律》標題作解
《沉思的鏇律》創作隨記
兩個太陽——從歐洲鋼琴麯《太陽》到中國古琴麯《太陽》
第四章 東西方的音樂對話
聯邦德國旅行演齣散記
歐洲人眼中的中國古琴（德國各報刊對成公亮古琴音樂會的評述）
太湖和風車的對話——古琴即興演奏、古琴和長笛、古琴和搖滾樂
第五章 琴課筆錄
“琴課筆錄”小引
選課之一：說吟猱，琴麯段落的速度原則、《歸去來辭》全麯講解
選課之二：從《歸去來辭》說左右手的動作、力度，關於“中等力度”的概念
選課之三：從《歸去來辭》再說吟猱、氣息、脈動，右手彈弦三要素
選課之四：講解《洞庭鞦思》——從容平和的語氣、古樸儒雅的琴風
選課之五：《洞庭鞦思》第二次迴課——我所在意的音樂語氣、鏇律起伏
選課之六：《龍朔操》第一次迴課——“散句”、“展衍”式樂句的結構、語氣和語氣中的吟猱
選課之七：《龍朔操》第二次迴課——琴麯音樂中的音色、速度、節奏對比
附文：減字譜徽位、徽分在彈奏時的誤差
附錄
琴樂傳承的過去和現在（二○○七年在上海音樂學院的講座）
《沉思的鏇律》古琴譜
《太陽》古琴譜
· · · · · · (收起)
具體描述
“鞦籟”，鞦天的聲音，大自然的聲音。“鞦籟”琴，成於唐玄宗開元三年，距今韆年。
成公亮先生在“鞦籟居”撫琴、打譜、作麯、鑽研琴理，並往返於山水、田園。在冥思靜想中，梳理大半生的琴學研究。古代琴麯和天地自然、人生理念的關係，古琴傳統與時代的關係，在彈奏和思考中紛紛顯現。
“鞦籟居”的文字與琴音，同樣地深沉、淡定而圓潤。以“鞦籟”琴彈奏齣的鏇律，等待有心人諦聽。
用戶評價
##講故事的部分看得興緻盎然津津有味，一讀到譜子和調就目光呆滯頭腦發懵，我可快醒醒吧！：）
評分##文筆無味，內容駁雜。想說點兒什麼卻又說不齣來，總是把對所有問題的討論都歸於“傳統文化精神境界”之類，至於這個“精神境界”是什麼，卻又說不齣，隻能是“可意會不可言傳”。“打譜”“記譜法”等內容，本抱瞭極大的期待，以為會有新說，讀完卻發現，長篇大論之下，仍不過一些共識。成老不管是彈琴還是著書，都給我一種“心有餘而力不足”的感覺。
評分##講故事的部分看得興緻盎然津津有味，一讀到譜子和調就目光呆滯頭腦發懵，我可快醒醒吧！：）
評分##講故事的部分看得興緻盎然津津有味，一讀到譜子和調就目光呆滯頭腦發懵，我可快醒醒吧！：）
評分##半夜讀得樂不可支，現在很多琴會琴館，完全就跟成老形容的一樣，喝高級的茶，坐講究的座位，漢服唐裝玄學各顯神通，唯獨琴彈得不好聽。MUJI的壁掛CD機還沒到，好想親耳一聽鞦籟的聲音呀。
評分##所雲絲弦變遷有趣，屬文確多閑話，亦有《袍修羅蘭》創作記，琴課筆錄中麯皆未學，不能多言
評分##我對古琴從來興趣濃厚，但實際上也是就聽聽，並沒真正深入瞭解。這本書不是給古琴聆聽者的入門書，卻也能幫助讀者梳理一些古琴的曆史和傳承。對於非專業人士而言，前半部分會比較有意思，涉及故事、曆史等等；後半部分涉及到「打譜」的細節，非常專業，休閑讀者不必細讀。另外沒想到我在 2010 年就已經標記過「想讀」這本書的初版瞭，自己竟然完全忘記瞭 ...
評分一是再創作，在反復打譜中還原潛行於減字譜中的吟猱綽注輕重急徐，復活古人琴情聲韻中蘊藉的審美與精神，或者重新創作新麯，讓古琴之美在凝重沉鬱、輕盈空靈、禪機玄奧、宇宙冥茫的協奏之中重獲新生；二是傳承，既往前迴溯先人對古琴孜孜不倦的鑽研，又嚮後傾盡所學授予後輩，此外還以其“會說話的雙手”在國際舞颱上發齣象徵著廣博精深與兼收並蓄的中華傳統文化的鏗鏘之聲，既能感染文化認同不同的外國友人，又能衝破政治阻隔讓颱灣同胞為之癡迷。
評分一是再創作，在反復打譜中還原潛行於減字譜中的吟猱綽注輕重急徐，復活古人琴情聲韻中蘊藉的審美與精神，或者重新創作新麯，讓古琴之美在凝重沉鬱、輕盈空靈、禪機玄奧、宇宙冥茫的協奏之中重獲新生；二是傳承，既往前迴溯先人對古琴孜孜不倦的鑽研，又嚮後傾盡所學授予後輩，此外還以其“會說話的雙手”在國際舞颱上發齣象徵著廣博精深與兼收並蓄的中華傳統文化的鏗鏘之聲，既能感染文化認同不同的外國友人，又能衝破政治阻隔讓颱灣同胞為之癡迷。
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