周揚死後,荒煤、張光年等“我輩”皆無文章,為何?
偉人說:“何其芳,你的名字是一個問號”,何解?
1964年,電影界“老頭子”夏衍遭遇怎樣的噩運?
雎水關十年,沙汀為何一直念念不忘?
窗外喧嘩,晚年巴金內心又有怎樣的孤獨?
“書生作吏”
八位新中國文壇親曆者們的內心獨白
一部現代文人靈魂分裂、蛻變、升華的心靈史
……
一切,盡在此書!
##說成迴憶性散文更閤適。抒情調子和簡單曆史認知,也是秘書的身份所決定的。還是保留瞭一些史料,隻是辨析太少,視野太窄,這其實在她選擇把時段集中在反右至新時期就已經奠定瞭。而沒有討論鬍鄧林劉,周夏陳沙這些人也隻能隨之平麵化。作者對自己親曆的幾樁事件反復吟詠,倒真的把新時期文壇初期那種“前後失據”的狀態勾勒甚清。一場“倒春寒”,饒有趣味。可見必然要把30年代的這批老人納入探討,80年代文學全貌纔會更清楚。對於這群人,新啓濛知識檔案中的反思或許過苛。而今天看來,80年代文學之所以占據那樣的主流位置,其實是繼承瞭“10後”這些“為吏”書生的“勢”。這從《文學評論》《文藝報》這些“學術”刊物所承擔的角色變化就能看齣。文學和學術在中國的“獨立”,其實是相當短暫的曆史。今日知識分子在社會中的位置亦享“遺澤”。
評分##書生作吏從硃墨,官事紛紛何日息?每篇的一頭一尾幾乎都逃不開兩個節點:整風和“苦戀”。作者身為荒煤的秘書,其所獲資料和所述情形雖可能會有些許偏頗,但畢竟是一手訪記所得,是難得的現當代文學史史料。
評分##新中國潮起潮落中的文人總是處在尷尬中的,曆經彷徨苦悶,有過錢理群所寫“曠野上的呼喚”,然後奔赴延安,似找到徹底的救贖,自願放棄“小我”界限,由啓濛者轉變為被啓濛者,幾經改造掙紮,卻依然如馮牧所說,思想是最難以改變的。哪怕是周揚,也在落潮後再度劃定自我界限,重新覺醒。人應該如何覺醒,自我的界限在哪裏,總可以被追問,但無從迴答。
評分##和陳徒手那本《天知否》視角一內一外,各擅勝場。作者整體描畫的不錯,當然也偶有理解多於同情之處。最令人動容的是許覺民那篇,那樣的人生真的隻有莫言。另:馮牧真帥。
評分##說成迴憶性散文更閤適。抒情調子和簡單曆史認知,也是秘書的身份所決定的。還是保留瞭一些史料,隻是辨析太少,視野太窄,這其實在她選擇把時段集中在反右至新時期就已經奠定瞭。而沒有討論鬍鄧林劉,周夏陳沙這些人也隻能隨之平麵化。作者對自己親曆的幾樁事件反復吟詠,倒真的把新時期文壇初期那種“前後失據”的狀態勾勒甚清。一場“倒春寒”,饒有趣味。可見必然要把30年代的這批老人納入探討,80年代文學全貌纔會更清楚。對於這群人,新啓濛知識檔案中的反思或許過苛。而今天看來,80年代文學之所以占據那樣的主流位置,其實是繼承瞭“10後”這些“為吏”書生的“勢”。這從《文學評論》《文藝報》這些“學術”刊物所承擔的角色變化就能看齣。文學和學術在中國的“獨立”,其實是相當短暫的曆史。今日知識分子在社會中的位置亦享“遺澤”。
評分##四年前就買瞭,一直沒怎麼看,最近突然想看。周揚夏衍那幾篇特彆好
評分##他們在最難的時候都能堅定信念,心懷希冀實在太難得瞭。
評分##作者是荒煤的秘書,因而具有局內人的優勢,能夠提供許多不為外人所知的細節。譬如,最後一章寫巴金病危被搶救迴來後說:“我為大傢活著”,這或多或少證實瞭我高中聽到的一個傳言:中共不讓巴金死。而巴金自己確乎是要求過安樂死的。不過這類以內部視角齣發的寫作,往往感受過多而思考過少,容易給人一地雞毛之感。
評分##時間綫略纏繞,關鍵人物與事件的迴憶細緻豐富。周揚一篇足見文人為吏的悲哀,強弩之末也有強弩的尊嚴。何其芳一篇有類汪曾祺迴憶西南聯大,輕鬆卻不動魄。夏衍評價何其芳:搞起運動來就像寺廟裏的鍾,逢年過節來敲那麼一下。印象深刻。
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