具體描述
傳統觀點認為，羅馬文化，無論文學性還是宗教性，都已經被徹底地希臘化瞭。晚近的古代史學者重估瞭羅馬宗教，他們強調：羅馬宗教體係在其漫長的曆史中，不斷地適應新的挑戰，齣現瞭蓬勃的生命力和創造性。本書在此基礎上進而提齣，曆史中的羅馬文學並非一個人為的、寄生的、無關緊要之物，而是以一種宗教知識的身份，成為這個動態宗教文化的重要元素。作者主張對希臘羅馬在文學和宗教上的傳統進行反思，反對希臘中心主義和"基督教假設"的偏見，提倡一種更具創造力的文化互動模式。
本書對羅馬宗教和文學領域的傳統範式提齣挑戰，剖析“基督教假設”和“希臘模式”這兩種偏見背後的理論預設，犀利地點評瞭拉丁語文學者在這方麵已有的研究成果，並運用晚近的古代史學者重估瞭羅馬宗教的研究發現，大膽地提齣瞭一種基於羅馬文化自身語境的新的解釋框架。
用戶評價
##煩死我瞭
評分##費尼的研究視野相當開闊，受到現代人類學與哲學的極大影響（結構主義，功能主義，文化人類學，闡釋學，知識社會學等），這本書也是他學術風格的一部代錶作。總體來說，文本細讀、闡釋與理論建構非常精巧，令人耳目一新。
評分##感覺上是偏嚮結構主義(？)的分析，雖然也引用瞭大量賀拉斯維吉爾奧維德等人的詩歌，但其實很少有文學性的解釋，對非專業讀者就不是很友好吧。不過，作者把羅馬神話/宗教從希臘模式中拉齣來的嘗試還是很有啓發性的。
評分 評分 評分##充分詮釋瞭一個好的題目是一片成功論文的一半...這本書的題目其實就是這本書充分展開的說明
評分##對新手不太友好，但關於宗教研究的反思對東方宗教的研究者還是挺有意義的（作者在行文中對此也有自覺，有好幾處都引到關於日本宗教的評論）。另外，或許還真可以找時間讀讀Catherine Bell等人的書吧…
評分##好難啊…
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