——中國的兩次大一統
自序
兩次大一統
兩周族姓考
論X公盨發現的意義
禹跡考
——《禹貢》講授提綱
《史記》中所見秦早期都邑葬地
周秦戎關係的再認識
——為《秦與戎：秦文化與西戎文化十年考古成果展》而作
第二編 周行天下
——從孔子到秦皇漢武
自序
大地上的《論語》
讀《魯國之圖》
秦漢祠畤通考
後土祠的調查研究
從船想到的曆史
第三編 大地文章
——行走與閱讀
自序
說中國山水
上黨，我的天堂
上黨從來天下脊
上黨訪古記
西伯戡黎的再認識
武鄉訪古記
梁侯寺考
滹沱考
再說滹沱
陝北筆記
雍州訪古記
第四編 思想地圖
——中國地理的大視野
自序
中國地理的大視野
說早期地圖的方嚮
禹步探源
“三代考古”的曆史斷想
先秦諸子的思想地圖
嶽鎮海瀆考
登泰山，小天下
避暑山莊和甘泉宮
中國城市
地理也有思想史
革命筆記
· · · · · · (收起)
具體描述
北京大學李零教授，曆經多年遍訪中國上古以來重要的城址、戰場、祭祀遺跡等，在旅行日記和考察記的基礎上，寫作《我們的中國》。書中從禹貢九州，講到周秦的兩次大一統；從尋訪孔子和秦始皇、漢武帝的足跡，到中國的山水形勝、嶽鎮海瀆；最後還論述瞭20世紀中國革命的地理問題。
經由此書，中國自上古以來的人文和精神世界，有瞭一個大地上的維度。《我們的中國》是李零在《我們的經典》之後，又一部研究中國的巨製。
用戶評價
##讀這套書，簡直是一個噩夢，太難讀瞭。 難讀者有三： 1、這套書不是一個係統的學術著作，而是作者若乾隨筆和論文的閤集，其中的邏輯脈絡，隻能留給讀者自己品讀； 2、書中涉及到的文獻、地理知識，對於普通讀者來說太不友好瞭，有賣弄學識之嫌疑； 3、作者的核心論點是什麼：大一統？如果是大一統，書中列舉的很多材料，都不是用來證明這個的，反而是一些瑣碎且無用的文字。
評分##愛國的前提是知道其曆史，真正的愛國主義不同於民族主義，感情與激情不是憑空渲染而來，而是應該有深厚的思想基礎打底。若說愛國主義需要“洗腦”培養，真正洗腦的不應該是空洞無物的、所謂有特色的核心價值觀，而是這種曆史文化“洗腦”。讀李零先生的書，曆史、地理囊括其中，民族、國傢概覽過眼，真有走過國傢博物館底層中國曆史展廳之豪邁感。祖國，叫人如何不愛他？ 讀完的兩本主要分彆是在床上和車上。夜讀《茫茫禹跡》，看西周和秦代的兩次大一統，看西徵和自西周以來的民族融閤，華夏與戎狄之戰與和，“互為主客、根本分不開”（p.96）。禹跡、九州之地域認同——茫茫禹跡，畫為九州…… 車上（高鐵）讀《大地文章》，從北京至鄭州，沿太行山東側平原倚山勢而過，讀“說中國山水——以太行八陘為例”，好似自己行走在大地
評分##有些失望。。李大師水平肯定是高的，隻不過拼湊舊文和講義弄上四大本，起這麼大個題目，真是隨意瞭點瞭。
評分##題目很大，但沒想到切入點很小，一整套書的體例編排都令人失望，內容雜亂無章，文字風格雖說平易近人，但活脫脫是從五六十年代直接跳齣來的保守派，對還在使用某主席這種字眼的文章都沒有好感。
評分##李零先生散文論文集。圍繞著曆史地理，先秦史展開。兩周族姓考，秦漢祠畤，秦國早期史部分不錯。同樣認為《茫茫禹跡》那本最好。
評分##葛兆光想要解構“中國”，李零想要建構“中國”。
評分##題目太大，格局卻偏小。
評分##有些失望。。李大師水平肯定是高的，隻不過拼湊舊文和講義弄上四大本，起這麼大個題目，真是隨意瞭點瞭。
評分##趣味性
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