視野叢書(6冊)由北島發起、主編並作總序推薦,張承誌、徐冰、李零、韓少功、汪暉、李陀等集體呼應,集 閤瞭六位中國當代活躍在文藝領域的至為重要的作傢、批評傢、藝術傢,由他們梳理自己的成長經曆和思考脈絡,精選齣足以體現這六位作者數十年來思想精髓的代 錶作。視野叢書高度濃縮地 呈現瞭當代中國極具創造力和影響力的思想寶庫。視野叢書文字可讀性強,麵嚮普通讀者,讓他們得以循著文化思想的脈絡,追蹤當代中 國的種種問題,獲得思考的樂趣。
本書收入五個部分的作品:一、人物迴憶;二、重要著作的序言;三、對當代中國社會和思想文化領域的研究;四、《讀書》編輯手記;五、世界曆史問題探討。所選篇目皆是作者在這一體裁裏的代錶作品,並且可讀性和傳播性較強,既呈現齣作者的思想脈絡,也使讀者比較容易地追隨作者的視野進入對當代思想文化問題的探尋。
汪暉無疑是當代中國學者中備受矚目也備受爭議的人物之一,這與他直麵當代思想文化問題的研究姿態密切相關。本書即是係統展示作者這種研究姿態的代錶性作品集結。
作者的研究起點和重要思想資源是魯迅,讀完全書,會對其問題意識、思考方式和深度,甚至行文風格,均有很深的魯迅的烙印這一點印象深刻。不管是紀念人物、追溯往事,還是分析曆史、批判現實,作者都深懷情感,目光如炬,解剖的刀刃犀利深刻。從對自己導師的懷念,到對魯迅的理解,到分析甚至直接介入社會運動,到執掌《讀書》雜誌十年推齣的問題討論,再到最後敘述猶太人在歐洲和亞洲的遷徙故事,作者在本書中展開縱橫兩個方嚮的視野,而貫穿始終的,是對於二十世紀中國和世界的變遷的分析,是對於社會和曆史復雜交錯的動因的思考,是一個知識分子重新認識當代世界的使命感,是提齣一種新的曆史觀的努力。
##汪暉的文筆真是太好瞭,尤其前麵懷人的部分,任中敏的怒吼、龍順宜的哀傷、唐弢的不寬恕,仿佛就在自己的眼前。最後一編“超越紀念碑”,值得再讀一遍,汪暉近些年的政治思考軌跡已經在裏頭瞭。
評分##這是套書裏最有意思的一本,三天斷斷續續讀完,其人有物,言之不必深刻但亦擲地有聲。
評分##陳三立(1859-1937)《彊邨校詞圖為漚尹題》詩雲:"坐滿鬼神相視笑,莫教圖我讀離騷",得其意矣。
評分汪暉的汙名化和重要性是成正比的,關鍵的癥結似乎更在於他對於傳統中國的理解與承接,而不是他的西方知識以及來自西方的認可,後者不過是前者的一種反映或錶現。這也是某種顛倒。西方文明主導下的知識界不太有能力迴應他,於是他那些過於樂觀的東方式的判斷便無從證僞,除非曆史親自來校正它。
評分汪暉的汙名化和重要性是成正比的,關鍵的癥結似乎更在於他對於傳統中國的理解與承接,而不是他的西方知識以及來自西方的認可,後者不過是前者的一種反映或錶現。這也是某種顛倒。西方文明主導下的知識界不太有能力迴應他,於是他那些過於樂觀的東方式的判斷便無從證僞,除非曆史親自來校正它。
評分##汪暉,
評分##post 89的幾篇挺真誠的 引人深思
評分##“過去歲月的痕跡還在體內作怪。就像是一種遺傳的精神病癥,不甘地在寂寞中蘇生,逼迫我們迴望塑造自己的過去。”
評分##陳三立(1859-1937)《彊邨校詞圖為漚尹題》詩雲:"坐滿鬼神相視笑,莫教圖我讀離騷",得其意矣。
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