F4畅销套装书籍西方政治经济学思想经典亚当斯密道德情操论洪堡论国家的作用社会契约论穆勒论自 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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★含亚当斯密、穆勒、洪堡、卢梭、托克维尔传世作品。

★无删改全译导读本。

★克林顿温家宝王岐山频繁推荐，易纲许小年任志强雷颐朱学勤秦晖等强烈推荐。

★政商学界精英热读，关心中国命运的人必读。

《道德情操论》亚当斯密伦理学经典，温家宝总理5次推荐。6次修订，大师巨著全译导读版，比《国富论》更好懂。讨论善恶美丑正义责任等概念，揭示人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。市场经济良性运行不可或缺的圣经，堪称西方世界的《论语》。经济学家梁小民、美国时代周刊、诺贝尔经济学奖得主弗里德曼及阿马蒂亚森、《沉思录》译者何怀宏推荐。

《论自由》自由主义的经典，划时代的巨著。无删改全译导读本。1903年严复初次引入中国，书名原为《群己权界论》。19世纪自由理论体系的集大成，不仅是学问与历史之作，还是思想与现实之作。国内多次再版，内容涉及心理学、认识论、伦理观等多个方面。本书论述思想自由与言论自由、个性自由、社会给予个人的权力限度三个议题，阐述个人自由与社会自由之间的关系。不读《论自由》，就不足以谈自由，就无法了解自由主义的真谛。

《论国家的作用》重点讨论如何建立社会和国家的问题，如何在现实中确定划分个人和国家的关系，无删改全译导读本。作者逝世16年后全书才得以出版，是17世纪末德国启蒙运动向普鲁士专制制度发出的挑战檄文，被誉为德国自由主义的大宪章。1918年威廉帝国崩溃和1945年希特勒的第三帝国覆亡之后，该书一版再版；本书是对“小政府”的一个全面诠释——国家在于保障公民自由、保护公民安全，亦即政府只充当“守夜人”角色。

《社会契约论》18世纪启蒙运动领袖人物卢梭的代表作，政治哲学经典。无删改全译导读本。探讨政治权利原理，为人民民主主权的建立奠定理论基础。本书自20世纪初引入中国，开化了一代青年，深刻影响中国民主革命进程。在本书中“人人生而自由，却无处不在枷锁中”的名句，激励了古今中外无数仁人志士投身追求民主与自由的人类解放事业；其“人民主权”的思想观念，深深影响了美国独立革命及其《独立宣言》和法国大革命及其《人权宣言》，是当代青年不可不读的经典名著。本书提出了“天赋人权和主权在民的思想”。人权是属于个体的，法律是属于国家的。个体约定而成国家的合理性，是法律有效性和政权合法性的终极判断。自由，不是来自法律对个人的保护，而是来自个体对立法的彻底参与。

《旧制度与大革命》2012年11月30日，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在一次与学者的座谈会上说：“我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书，应该看一下前期的东西，希望大家看一下《旧制度与大革命》。”

不可不读的史学名著！无删改全译导读本。再现法国大革命成败关键，思索民主蜕变历程。书中随处可见精辟的论断与绝妙的分析。譬如：何以法国人宁愿先要改革，后要自由？何以行政革命先于政治革命？路易十六时期是旧王朝繁荣时期，这种繁荣如何加速了革命？

继《沉思录》《道德情操论》之后又一畅销西学。了解法国大革命史必读书，感知当代领导人的治国思路理国方略。

法国大革命是一面镜子，从中可以洞察中国当下的困境，凝聚中国改革共识。法国大革命，比1640年英国革命更激进，比1775年美国革命更彻底；法国大革命，开启了全球性政治民主化时代。

本书对民主直通独裁的洞察，与古斯塔夫勒庞的《乌合之众》有异曲同工之妙。《乌合之众》揭示了民主直通独裁的心理机制，而本书则提供了民主直通独裁的历史个案。

专家认为国家高层领导重视考察资本主义前期的社会变革史，是敏锐地意识到中国当前的社会特征与18世纪末英法两国的社会现实，极其相似。每个人都可自行思考：托克维尔所描述的200多年前法国大革命前夜，与今天的中国有何异同？从法国大革命中，我们能够学到什么？

任志强、雷颐、易纲、许小年、朱学勤、秦晖、何兵等强烈推荐，微博自发持续热议。中国政商学等各界精英热读。

本书的译成，参考了托克维尔此部著作初版以来的诸多版本，如1856年由亨利?里夫在英国出版的英文版，1856年由约翰?邦纳翻译的在美国出版的英文版，1866年由古斯塔夫?德?博蒙特在法国出版的法文版，1952年由J?P.迈耶主编的在法国出版的《亚历克西?德?托克维尔全集》，以及由商务印书馆出版发行的中译本，并从中获益良多。

★本套书适合人群：

a.对政治、哲学、历史感兴趣的人。

b.喜欢读经典著作的人。

c.亚当斯密、穆勒、洪堡、卢梭、托克维尔

★《道德情操论》是亚当斯密的伦理学著作，全书从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。

★《论自由》被誉为自由主义的集大成之作。该书论述了资本主义制度下的公民自由权利，在西方被高度评价为“对个人自由动人心弦，强有力的辩护”。全书内容可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是穆勒所划定的个人与社会的权利界限。

★《论国家的作用》写作于1792年，书中威廉?冯?洪堡系统地论述了“怎样建立社会和国家的问题”，并且，“在现实中如何确定和划分个人和国家的关系”。从中他提出一些引人深思的观点：1.“国家机构”会导致“人的异化”，也就是，人被国家机器所奴役，不是人主动管理国家，而是国家机器在主导人的思想；2.国家机构的权力有无限扩大的趋势，因此，应限制国家权力；3.国家在政治社会中应处于中立地位，其作用必须是法的守护者，而不是执法者，换句话说，国家应贯彻不告不理原则；4.国家权力是个人权利的一部分让渡，因此，国家不应过多干涉社会和私人的生活，应充分给予个人自由，从而实现人人自律、自我管理的良好社会风气；5.国家的各种法律应该是为社会和公民服务，并且，主要是穷尽各种防范措施，而不是作为统治公民的工具。

★《社会契约论》提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。

★ 《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的著作，探讨的是法国大革命，原有的封建制度由于腐败和不得人心而崩溃，但社会动荡却并未带来革命党预期的结果，无论是统治者还是民众，都被相互间的怒火所吞噬。

★《道德情操论》亚当?斯密，英国哲学家和经济学家，古典政治经济学代表人物。1723年生于苏格兰伐夫郡的柯科迪， 1740至1746年在牛津大学学习。1751年被任命为格拉斯哥大学的逻辑学教授，翌年改任道德哲学教授。1759年出版《道德情操论》，1776年出版《国富论》。1778年获得苏格兰海关专员的职位，1790年7月17日于爱丁堡去世。

★《论自由》穆勒，英国著名的哲学家、经济学家、自由主义法学家，西方近代自由主义的代表人物，对西方自由主义思潮影响甚广。

★《论国家的作用》洪堡（Wilhelm von Humboldt 1767年6月22日—1835年4月8日）是德国近代著名的自由主义政治思想家、教育家、外交家、比较语言学家和语言哲学家，也是柏林洪堡大学的创始人。

★《社会契约论》卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动代表人物之一，因写作《社会契约论》而被誉为“现代民主政体之父”。

★《旧制度与大革命》托克维尔（Tocqueville，1805——1859），法国著名政治思想家、历史学家、社会学家。出身贵族世家，经历过五个“朝代”（法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国）。前期热心于政治，1838年出任众议院议员，1848年二月革命后参与制定第二共和国宪法，1849年一度出任外交部长。1851年路易?波拿巴建立第二帝国，托克维尔对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。

★《道德情操论》

第一卷 论行为的合宜性

第一篇 论合宜感/003

第一章 何谓同情/004

第二章 心有灵犀的愉悦/010

第三章 由己及人，是待人处世之根本/014

第四章 续前章/018

第五章 可亲又可敬之美德/023

第二篇 论各种程度合宜得体的激情/027

第一章 肉体引发的种种激情/028

第二章 缘于思维定式的激情/033

第三章 不友善的激情/037

第四章 友善的激情/042

第五章 论自私的激情/045

第三篇 论幸运和不幸对行为合宜性的影响/049

第一章

旁观者对悲伤所持的同情无法与

当事人自己的感受相提并论/050

第二章 论野心的源起，兼论贫富差距/057

第三章 嫌贫爱富心理对道德情操的影响/068

第二卷 论优缺点；或，报答和惩罚的对象

第一篇 论对优点和缺点的感觉/077

第一章 赏罚分明/078

第二章 理所应当的感激与愤恨/081

第三章 正义与仁慈之美/084

第四章 要点重申/087

第五章 论优缺点/089

第二篇 论正义和仁慈/097

第一章 正义与仁慈的比较/098

第二章 论正义、自责及对优点的自觉/103

第三章 论上帝所赋予的天性构成的效用/107

第三篇 论命运对人类情感的影响/113

第一章 命运何以产生影响/114

第二章 论命运影响的大小/119

第三章 这种情感何以瞬息万变/129

第三卷 论情感和行为的基础，兼论责任感

第一章 如何评判自我赞同与不赞同/136

第二章 喜爱赞扬及畏惧谴责/140

第三章 论良心的影响力和权威性/159

第四章 自欺欺人的天性/183

第五章 道德的行为准则等同于上帝的法则/189

第六章 论责任感的合宜性/197

第四卷 论效用对赞成情感的作用

第一章 论效用对美的影响/206

第二章 论效用对品质和行为的影响/215

第五卷 习惯和风气对道德情感的影响

第一章 习惯和风气影响我们对美与丑的判断/224

第二章 论习惯和风气如何影响道德情感/232

第六卷 论有关美德的品质

第一篇 论个人品质对自身幸福的影响/247

第二篇 论个人品质对别人幸福的影响/255

第一章 关心与我们的天性密不可分/256

第二章 天性对我们有深远影响/266

第三章 善行普照万物/274

第三篇 论自控力/279

结 论/307

第七卷 论道德哲学体系

第一篇 论关乎道德情感的种种问题/315

第二篇 论已对美德本质作出的各种说明/319

第一章 美德以合宜性为本/320

第二章 美德以审慎为本/343

第三章 美德以仁慈为本/350

第四章 论善恶不分的体系/357

第三篇 论已经形成的有关赞同本能的各种体系/367

第一章 赞同本能源于自爱原则/368

第二章 赞同本能源于理性原则/371

第三章 赞同本能源于情感原则/375

第四篇 各种道德实践准则的方式/381

★《论自由》

第一卷 论 自 由

第一章 引论 ／003

第二章 思想自由和讨论自由 ／025

第三章 个性为人类福祉的因素之一 ／079

第四章 社会驾于个人的权威的限度 ／107

第五章 本文教义的应用 ／135

第二卷 功 利 主 义

第一章 绪论 ／173

第二章 功利主义的含义 ／183

第三章 论功利原则的最终约束力 ／213

第四章 论如何证明功利原则 ／225

第五章 论功利与正义的联系 ／237 F4畅销套装书籍西方政治经济学思想经典亚当斯密道德情操论洪堡论国家的作用社会契约论穆勒论自 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024