扭曲的人性之材

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[英] 以赛亚·伯林
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##旁征博引 于我而言作为综述来看非常好

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##旁征博引 于我而言作为综述来看非常好

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##无论那本书你最先感受到的一定是伯林海洋般的知识,以及尖锐的眼光和出色的总结和叙述能力。 理念不一定正确,但一定在一定时期内影响了无数人,改变了世界的面貌,或者说向我们揭示了世界的另一个侧面,不管这个“世界”是个什么东西,客观的,经验的,理论的,理想的,野蛮的,浪漫的,冷酷的,我将用浪漫主义的口吻诉说,理念值得尊重,但永远不要抛弃某些东西去信仰。

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##人性这根曲木,绝然造不出任何笔直的东西。

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##柏林实在太强了,所有过往思想资源被他信手拈来,辅之以极富才华的语言,使得思想清晰简明又极具穿透力。编者说“天才的语言密集地向我涌来”,诚不虚也!

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##柏林实在太强了,所有过往思想资源被他信手拈来,辅之以极富才华的语言,使得思想清晰简明又极具穿透力。编者说“天才的语言密集地向我涌来”,诚不虚也!

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##太震撼的一本书,可以列入个人推荐读物前五了! 伯林对于各种曾浮现于欧洲历史上的思潮、观念之起源、特征、后果以及相互关系的把握程度深入,读的时候常回想到之前读猛大《自然社会》里面的讨论,两本书都有讨论到自然社会,个人感觉这本写的更清晰更生动。粗略概括本书内容,包括以下内容:开篇一章是自我观念形成之分析,接着分别论述了乌托邦观念、维柯与文化史、相对主义、法西斯主义(迈斯特)、欧洲一元论、浪漫主义、民族主义。

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##以赛亚·伯林似乎对迈斯特非常感兴趣(相比较其他人)对他思想的剖析总是占较大篇幅。以前看不懂,这回似乎有点明白了,后者的思想总是闪着邪恶但充满力量的光芒; 宗教要高于理性的原因在于前者与理性相反;。人类罪恶的用量守恒,所以牺牲的责任不在个人,在集体; 革命作为万恶之首是因为革命利用了人。极权民主的概念……每一拳拳拳到肉。就如同别人对他的描述“头脑冷若冰霜,言语热情如火”,以至于以赛亚·伯林最后怎么反击他的我都没记住。Btw民族主义的一章呼应当下,适合阅读。 @2022-04-20 22:36:37

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##…看到那么多嘲讽句就猜到是英国作者了

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