1、传统中华帝国的乡村基层控制：汉唐间的乡村组织
2、中国经济史上的怪圈：“抑兼并”与“不抑兼并”
3、“大共同体本位”与传统中国社会
――兼论中国走向公民社会之路
4、从传统民间公益组织到现代“第三部门”
――中西公益事业史比较的若干问题
5、西儒会融，解构“法道互补”
――典籍与行为中的文化史悖论及中国现代化之路
6、穷则兼济天下，达则独善其身
7、谁，面向哪个东方？
――评弗兰克：《重新面向东方》，兼论所谓“西方中心论》问题
8、公社之谜
――农业集体化的再认识
9、土地改革=民主革命？ 集体化=社会主义
――马克思主义农民理论的演变与发展
10、从sama到equality:汉语”平等一词的所指演变
· · · · · · (收起)
具体描述
本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化-象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。
用户评价
##讲得实在太好，认识传统社会然后认识现在的社会。
评分##借此mark走出帝制
评分##借此mark走出帝制
评分##程序公義和限制公權力，真是十分自由派的觀點。論述縝密，引經據典，寫的是真大膽，批評的是真尖銳。
评分##借古鉴今颇具启发。。。
评分##要说有什么不打五星的理由，大概是戾气有点重？秦晖是个很有骨气而且非常敢说真话的学者。这一本书读下来最大的收获还是“祛魅”两个字，祛除以往教育所获得的种种错误认识，重新认识传统社会，对皇权不下县的驳斥，对所谓传统宗族社会的驳斥，对所谓温情脉脉的儒家传统的面具给撕开。对我来说，既有思想史上的震撼,也有社会史和农民问题的一点点粗浅了解。因为不了解，所以有几篇文章没有读完，重点读了其中的七篇，想写点东西却发现自己不懂秦汉出土文献也不明白社会史政治史和土地农民等问题，更没能力做纠错和写有价值的书评，想来实在是惭愧。我觉得自己虽然不打算去搞学术，但至少在这方面有点一技之长，好歹能从自己的方向做点有价值的评价而不是泛泛而谈。
评分##对儒家和法家思想同样保持警惕，儒跟文雅没什么关系，法跟法律也没什么关系，只剩下治术、帝王之术，用道德宣传替代内在的幽暗和虚伪。秦晖先生的文章都耐看，有扎实的推理论证过程。
评分##秦老师很有思想，知识面也很广，遣词造句的能力也很强。稍有不足的就是部分篇章之间有重复。
评分##儒表法里，王道其表，霸道其里，德治其名，刑治其实，说的性善论，信的性恶论，形式上吏的儒化，实质上儒的吏化。
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