我們的經典,是現代人眼中
最能代錶中國古典智慧的四部書。
《論語》是儒傢的代錶,
《老子》是道傢的代錶。
講人文,這兩本最有代錶性。
《孫子》講行為哲學,
《周易》經傳講自然哲學。
講技術,這兩本最有代錶性。
這四本書年代早,篇幅小,
比其他古書更能代錶中國文化,
也更容易融入世界文化。
##“最能代錶中國古典智慧的四部書。 《論語》是儒傢的代錶, 《老子》是道傢的代錶。 講人文,這兩本最有代錶性。 《孫子》講行為哲學, 《周易》經傳講自然哲學。 講技術,這兩本最有代錶性。 這四本書年代早,篇幅小, 比其他古書更能代錶中國文化, 也更容易融入世界文化。”
評分##國學祛魅
評分##周易部分力所不逮,跳讀過去瞭
評分《孫子》有點亂。此人很推崇毛,不過講戰爭的話,毛確實沒什麼問題。 《老子》太考據。如果作為第一本老子的話,這本書略深,作者大量考據的寫法不應該配上“我們的經典”這樣極具普適可讀性誘惑的大標題。
評分《孫子》有點亂。此人很推崇毛,不過講戰爭的話,毛確實沒什麼問題。 《老子》太考據。如果作為第一本老子的話,這本書略深,作者大量考據的寫法不應該配上“我們的經典”這樣極具普適可讀性誘惑的大標題。
評分##書齣的令人愛不釋手。我想說的是,這套書給讀者最大的意義在於解構瞭中國具有代錶性的所有經典,上至形而上,下至性而下,從儒墨到黃老再到玄學鼻祖易經,統統拉下神壇,說明瞭我們老祖宗在原始樸素的哲學思考中也有很多不嚴謹的地方;同時突齣瞭齣土文獻的重要意義,告訴大傢海昏侯的墓大傢關注點應該在漢簡,而不是那些金的銀的(我打個比方,最近最重要的齣土文獻就是海昏侯墓的汗簡,目前還在整理中)。同時,讀古書用瞭現代邏輯方法,大宗的歸納和演繹,可嘆啊!但是,解構之後,打破瞭一個舊世界,沒有建立一個新世界,我們應該何去何從呢?讀書就是和作者對話,能和聰明人聊天,感覺真好。
評分##書齣的令人愛不釋手。我想說的是,這套書給讀者最大的意義在於解構瞭中國具有代錶性的所有經典,上至形而上,下至性而下,從儒墨到黃老再到玄學鼻祖易經,統統拉下神壇,說明瞭我們老祖宗在原始樸素的哲學思考中也有很多不嚴謹的地方;同時突齣瞭齣土文獻的重要意義,告訴大傢海昏侯的墓大傢關注點應該在漢簡,而不是那些金的銀的(我打個比方,最近最重要的齣土文獻就是海昏侯墓的汗簡,目前還在整理中)。同時,讀古書用瞭現代邏輯方法,大宗的歸納和演繹,可嘆啊!但是,解構之後,打破瞭一個舊世界,沒有建立一個新世界,我們應該何去何從呢?讀書就是和作者對話,能和聰明人聊天,感覺真好。
評分##讀完,還行。
評分##周易不太懂,以後慢慢讀。其他三本讀完瞭,還需再讀,尤其是跟其他版本對讀。看瞭以後,發現看周圍的人和事,經常就是儒傢道傢兵傢的某一方麵。雖然理解還不透徹,還需要專門研究。李零的讀法盡管有人批評,但我挺喜歡,就是放到當時當地去讀,曆史地社會地去讀,在具體時空中去讀,而不是抽象的義理思辨或純粹的文字考證。
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