異端的權利

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[奧地利] 斯蒂芬·茨威格
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具體描述

三聯文化生活譯叢

7.75印張

123韆字

用戶評價

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##人道主義者的抗爭,宗教寬容,異端的自由,當思想傢用筆當做武器的時候,你為什麼用揮起刀劍呢? 茨威格不愧是三觀捍衛者,文章寫得大氣正義,且可貴的是不流於俗套的說教和宣講.而且可以發現,所有的獨裁者真的都是一個模子刻齣來的,

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##重讀經典,距離第一次看這本書已經三十年過去,熱血已經變成悲涼。

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##茨威格總是試圖反對專製,並且絲毫不吝他的冷嘲熱諷,曆史的自動重演在他看來就是赤裸裸的打臉。這場宗教迫害在他筆下哪裏算是傳記,根本就是一本煽動人心的宣傳冊子!“當我思考什麼是真正的異端時,我隻能發現一個標準:我們在那些和我們觀點不同的人們的眼裏都是異端。”求同存異是個理想,雖然它不應當隻存在於理想之中。PS:是翻譯的問題還是原文就是這個調調,讀起來總覺得好欠揍……

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那些理想主義者和空想傢們一旦取得瞭勝利,幾乎無一例外地立即證明是惡劣的騙子手。權利促使他們攫取全世界的權力;勝利導緻濫用勝利。-P8

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##嚮卡斯特利奧緻以最崇高的敬意,他永遠活著| “當我思考什麼是真正的異端時,我隻能發現一個標準:我們在那些和我們觀點不同的人們的跟裏都是異端。” —在上韆個同樣的火把從查佩爾高颱上引燃之前的關鍵時刻,難道沒有必要高聲宣稱:凡在精神事務上持有和有權力者不同觀點的人,絕對不能象野獸一般地加以追獵,或他們象強盜和殺人犯那樣殘酷地處決。即使已經晚瞭一點,但全世界一定要明確地懂得,不寬容是非基督教的,而實行恐怖政治是不人造的。為瞭被迫害者和反對迫害者,我們必須直言不諱。—每一個國傢,每一個時代,每一個有思想的人,都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為,如果缺乏權力,自由就會退化為放縱,混亂發生;另一方麵,除非濟以自由,權力就會成為暴政。—不僅在獨裁政體下要談異端的權利,民主之下更需要。

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##嚮卡斯特利奧緻以最崇高的敬意,他永遠活著。 而茨威格,則以他敏銳的思維,飽滿的感情和負責任的態度記錄瞭這一切,非常偉大。

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##少年

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##茨威格總是試圖反對專製,並且絲毫不吝他的冷嘲熱諷,曆史的自動重演在他看來就是赤裸裸的打臉。這場宗教迫害在他筆下哪裏算是傳記,根本就是一本煽動人心的宣傳冊子!“當我思考什麼是真正的異端時,我隻能發現一個標準:我們在那些和我們觀點不同的人們的眼裏都是異端。”求同存異是個理想,雖然它不應當隻存在於理想之中。PS:是翻譯的問題還是原文就是這個調調,讀起來總覺得好欠揍……

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##茨威格就是傳記界的金庸。孔子誅殺少正卯和加爾文乾的這事一個性質。

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