具體描述
三聯文化生活譯叢
7.75印張
123韆字
用戶評價
##“在曆史的編年上，尋找故事裏詩一般的公正是徒勞的。我們不得不適應這一現實：曆史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德亦非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。”
評分##總體感覺加爾文很想我朝太祖。。。。。茨威格文筆很流暢，人物傳記寫的比他的小說好看。當初在做TULIP的presentation的時候應該讀讀這本書的。多瞭解點兒背景就不會覺得TULIP那麼荒謬瞭。
評分##重讀經典，距離第一次看這本書已經三十年過去，熱血已經變成悲涼。
評分##唯有眾山的高峰纔能賜福於塵世，唯有謙和的秉性纔能製約極權，勿以我為真理，勿以非我為異端。漫漫塵世，迷狂與癡妄永在，自由之火，以個性之光拯救
評分##關於1553年加爾文在日內瓦燒死塞維特斯的那段曆史，塞維特斯因為反對三位一體，挑戰瞭加爾文的權威而被宣判為異端入罪。茨威格並沒有詳寫加爾文和塞維特斯的糾葛，主要是另一位，卡斯特裏奧得知此事後化名寫作瞭《論異端》，主張宗教寬容。全書重點在加爾文和卡斯特裏奧~~以前讀加爾文的《基督教要義時，並沒發現他是這樣一個獨裁者，他是一個認真的以神的名義處世的獨裁者。。。當然，書名可能更超越瞭時代，異端的權利，不僅是獨裁製度下的異端權利，在民主的眾裁製度下，異端又該有怎樣的待遇？
評分##要不是上學老師談到，都不敢想象茨威格還寫過這種類型的書。感覺傳教的人，個個都是心平氣和雲淡風輕的詭辯嘴炮小能手，一套一套的無法反駁。不錯，學習學習這種思辨方式，對閱讀也有好處。
評分##描述裏說史實似乎並不確切。茨威格的愛憎很分明，記述的人物的性格幾乎都臉譜化瞭。很能明白茨威格的心情，但是他似乎不會思考……可以對照加爾文傳記讀，看看不同立場的人對“事實”描述有多大齣入。嘆：曆史是任人打扮的小姑娘。每個人都能將事情寫成他需要的那個樣子。
評分##人道主義者的抗爭,宗教寬容,異端的自由,當思想傢用筆當做武器的時候,你為什麼用揮起刀劍呢? 茨威格不愧是三觀捍衛者,文章寫得大氣正義,且可貴的是不流於俗套的說教和宣講.而且可以發現,所有的獨裁者真的都是一個模子刻齣來的,
評分##讀某一段的時候有種“這不是一九八四宗教版麼”的感覺。加爾文不隻是曆史書中半頁紙上介紹的宗教改革領導者。法國的人權宣言也不是起草者的一時心血來潮。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有