引言
第一章 雛兒齣閣
第二章 床幃中的秘密
第三章 在凡爾賽首次登場
第四章 一言之爭
第五章 徵服巴黎
第六章 國王駕崩，國王萬歲！
第七章 一對國王夫婦的肖像
第八章 洛可可王後
第九章 特麗雅儂
第十章 嶄新的社交圈子
第十一章 長兄訪妹
第十二章 終為人母
第十三章 王後不復受人愛戴
第十四章 洛可可劇院遭到電殛
第十五章 項鏈事件
第十六章 訴訟和判決
第十七章 人民覺醒，王後覺醒
第十八章 決定一切的夏天
第十九章 朋友四下逃散
第二十章 摯友齣現
第二十一章 是他嗎？不是他？
第二十二章 凡爾賽的最後一夜
第二十三章 君主製的靈車
第二十四章 反思
第二十五章 米拉波
第二十六章 準備齣逃
第二十七章 逃往瓦纍納
第二十八章 瓦纍納之夜
第二十九章 迴京之旅
第三十章 爾虞我詐
第三十一章 摯友最後一次齣現
第三十二章 遁入戰爭
第三十三章 最後的呼喊
第三十四章 8月10日
第三十五章 廟堂
第三十六章 王後孑然一身，形影相吊
第三十七章 最後的孤寂
第三十八章 貢西哀爾傑裏監獄
第三十九章 最後一次營救
第四十章 無恥之尤
第四十一章 審訊開始
第四十二章 審判
第四十三章 最後的行程
第四十四章 哀悼
後記
瑪麗·安托瓦內特年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
茨威格在全世界所贏得的聲譽實至名歸……他*讓我欣賞的一點就是其獨特的天賦，能夠憑藉心理上和藝術創作上的技巧令曆史上的某些時期和人物形象變得栩栩如生。
評價茨威格畢生的作品並非易事，是得傾其畢生所能方可完成的任務。
——托馬斯·曼
瑪麗·安托瓦內特（1755-1793),法國王後，路易十六之妻，奧地利女皇瑪利亞·特蕾西亞之女。1793年10月16日在法國大革命中被處死。茨威格在深入研究分析史料的基礎上，以縝密的心理洞察力，從人性的角度描寫瞭她的一生。在茨威格筆下，她既非保王派所說的純潔無瑕的偉大聖女，也不是革命派攻擊的下賤娼婦。而是“一個性格平庸的人……一個普普通通的女人，並不特彆聰明，也不特彆愚蠢；既非烈火，亦非寒冰；沒有從善的特彆力量，也無作惡的堅強意誌……一個不好不壞的女人，沒有心思去做惡魔，也沒誌嚮去當英雄。”
用戶評價
最喜歡的其實是引言關於命運的論述。茨威格似乎反駁瞭亞裏士多德《詩學》裏的關於悲劇的經典論點，提齣其實命運撥弄性格中庸的人，迫使他們反抗産生的苦難，比英雄人物的苦難，要更加震撼人心。顯然，茨威格是偏愛這個奧利地王後的，字裏行間都充滿瞭對她的同情，所以纔會覺得她作為一個平庸的人最終被命運逼迫不得已變得高尚的故事更加撥動人心。
評分##所謂“洗地文”的巔峰不過如此瞭吧。越瞭解一個人，越理解一個人，為一個壞人辯白的最好方式，就是全方位展現其作為一個普通人的人性，這一點茨威格的文字完美地做到瞭，除瞭命運暗中標價格的名句，書中眾多比喻句也非常精妙。
評分##茨威格這部作品深得我心，那是來源於他對人物內心的描寫，還有旁白的評說恰到好處。但瑪麗安托瓦內特隻是位女性，生在瞭不屬於她的時代。命運給瞭她最好的安排，她在不幸中也沒有改變性格。她完全不知道自己的使命，而她的母親則像寓言一樣提醒著她。我為這個女性感到悲傷，那是最後她身邊的人都選擇自救。瑪麗安托瓦內特沒有清楚的知道自己的命運安排，也沒有重新的機會。
評分最喜歡的其實是引言關於命運的論述。茨威格似乎反駁瞭亞裏士多德《詩學》裏的關於悲劇的經典論點，提齣其實命運撥弄性格中庸的人，迫使他們反抗産生的苦難，比英雄人物的苦難，要更加震撼人心。顯然，茨威格是偏愛這個奧利地王後的，字裏行間都充滿瞭對她的同情，所以纔會覺得她作為一個平庸的人最終被命運逼迫不得已變得高尚的故事更加撥動人心。
評分##法國大革命
評分##所謂“洗地文”的巔峰不過如此瞭吧。越瞭解一個人，越理解一個人，為一個壞人辯白的最好方式，就是全方位展現其作為一個普通人的人性，這一點茨威格的文字完美地做到瞭，除瞭命運暗中標價格的名句，書中眾多比喻句也非常精妙。
評分##不好看
評分##茨威格太善於寫悲劇瞭，特彆是女人的悲劇，真的可以用蕩氣迴腸來形容
評分##茨威格寫傳記，文學性大於曆史性。從側麵一窺法國大革命時期社會的混亂和血腥，以及各路跳梁者的麵目。
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