三联文化生活译丛
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123千字
##茨威格就是传记界的金庸。孔子诛杀少正卯和加尔文干的这事一个性质。
评分##“在历史的编年上,寻找故事里诗一般的公正是徒劳的。我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德亦非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。”
评分那些理想主义者和空想家们一旦取得了胜利,几乎无一例外地立即证明是恶劣的骗子手。权利促使他们攫取全世界的权力;胜利导致滥用胜利。-P8
评分##唯有众山的高峰才能赐福于尘世,唯有谦和的秉性才能制约极权,勿以我为真理,勿以非我为异端。漫漫尘世,迷狂与痴妄永在,自由之火,以个性之光拯救
评分##MS被判火刑一事引发了SB的抗议,《论异端》和”答加尔文书“提到“异端”的相对性、人为规定性,宗教教义不明晰导致宗教宽容的必要性,SB同时也是早于南特敕令就提出一国两教解决方案的人。茨威格的叙述很好地描绘了严苛的新教徒加尔文的性格,勾勒了日内瓦处于宗教高压控制下人们的日常生活,也引发了我对日内瓦城市政治的好奇。结合茨威格的蒙田传记,能感到他仍然是启蒙自由精神的信徒,因而作传背后也有立场,可以切身感受到当时的思想氛围,但也许过于简单。茨威格是很好的文学传记作者也是人文主义者,但立场过于鲜明,尤其对MS赴刑前的英雄主义渲染似乎有点过了,对加尔文的描述可能也带有bias,并不深入,是文学家的特权也是陷阱,需要抗拒诱惑。MS赴刑前与加尔文的相会倒是让人想到《苦炼》的最后一幕,再次佩服尤瑟纳尔。
评分##卡斯特里奥和加尔文在茨威格的笔下是两个极端却又最终融合。一个是为自由和真理而战的斗士,一个是自负专制的天才独裁者,他们都以宗教的名义寻找自身的立足之地。喜欢茨威格说故事的方式,一点都不晦涩,阅读体验很棒。
评分##MS被判火刑一事引发了SB的抗议,《论异端》和”答加尔文书“提到“异端”的相对性、人为规定性,宗教教义不明晰导致宗教宽容的必要性,SB同时也是早于南特敕令就提出一国两教解决方案的人。茨威格的叙述很好地描绘了严苛的新教徒加尔文的性格,勾勒了日内瓦处于宗教高压控制下人们的日常生活,也引发了我对日内瓦城市政治的好奇。结合茨威格的蒙田传记,能感到他仍然是启蒙自由精神的信徒,因而作传背后也有立场,可以切身感受到当时的思想氛围,但也许过于简单。茨威格是很好的文学传记作者也是人文主义者,但立场过于鲜明,尤其对MS赴刑前的英雄主义渲染似乎有点过了,对加尔文的描述可能也带有bias,并不深入,是文学家的特权也是陷阱,需要抗拒诱惑。MS赴刑前与加尔文的相会倒是让人想到《苦炼》的最后一幕,再次佩服尤瑟纳尔。
评分##卡斯特里奥和加尔文在茨威格的笔下是两个极端却又最终融合。一个是为自由和真理而战的斗士,一个是自负专制的天才独裁者,他们都以宗教的名义寻找自身的立足之地。喜欢茨威格说故事的方式,一点都不晦涩,阅读体验很棒。
评分##不尊重事实的信仰和理念毫无意义。
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