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[日] 稻盛和夫 著,曹岫云 译

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发表于2024-11-07

商品介绍



出版社: 机械工业出版社
ISBN:9787111590934
版次:1
商品编码:12365303
品牌:机工出版
包装:平装
开本:32开
出版时间:2018-06-01
用纸:胶版纸
页数:248

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书籍描述

编辑推荐

适读人群 :企业经营者

有关工作和经营的理念、思维方式以及具体的方法模式,归纳起来就是"经营哲学"。这种"经营哲学",稻盛和夫不仅亲身实践,而且认真地讲给每一位员工。正如稻盛先生所说:"企业是一个集团,为了实现高目标,大家在工作中必须配合协调,不管个人好恶,全体人员都需要拥有共同的思维方式,需要理解并赞同这样的思维方式。这是做好工作、实现企业目标的前提。"

内容简介

在本书中,稻盛先生讲述了企业经营中哲学的重要性,企业经营的原理原则,有关企业管理的思维方式和组织架构,企业的领导人以及员工各自应该承担的责任和应该发挥的作用,经营者应该如何工作,如何创造高收益,如何在大萧条中实现飞跃,以及企业的自我革新。稻盛先生衷心希望:正确的做人哲学、正确的企业哲学在各位的企业里生生不息。企业不断成长,就能不断给员工带来幸福,就能促进社会的繁荣,并对国家的发展做出贡献。

作者简介

  稻盛和夫,
  1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社(现日本京瓷株式会社)。1984年创办第二电电株式会社(现名KDDI)。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长,仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈,并创造了日航历史上*高的利润。这个利润率也是当年全世界航空企业中的*高利润率。现任京瓷和日航名誉会长,KDDI*高顾问。1983年创办盛和塾,向企业家塾生义务传授经营哲学。目前全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立"稻盛财团",并创设"京都奖",被誉为"亚洲诺贝尔奖"。

  译者简介
  曹岫云,
  江苏无锡人,1969年毕业于无锡轻工业学院(现江南大学),后在企业和政府机关工作。企业经营者,从1992年起创办企业(6家)。现任稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长。
  着作《稻盛和夫成功方程式》以中日两种文字出版。稻盛亲自推荐此书时说:"正因为是透彻理解京瓷哲学的非京瓷人所着,所以很值得参考。"另着有《稻盛和夫记》一书。翻译了稻盛和夫《活法》《干法》《心法:稻盛和夫的哲学》《阿米巴经营》等16部着作,编译出版了《六项精进》《在萧条中飞跃的大智慧》等6本书,并为各书写了推荐序言。翻译*近8年来稻盛先生来华和在盛和塾世界大会上讲演的所有文稿。在2013年稻盛和夫经营哲学(成都)报告会上,曹岫云老师发表了《有关稻盛哲学的11个问题》。稻盛先生听后称赞说:"衷心感谢曹先生。像您这样理解和解读我的哲学的人,全世界恐怕再也没有了吧。"

目录

目  录
经营为什么需要哲学 ┆001
稻盛经营哲学诞生的过程 ┆001
如何与员工实现“哲学”共有 ┆016
如何提升领导者的人格 ┆019
经营十二条 ┆025
第一条:明确事业的目的和意义—树立光明正大的、符合大义名分的、崇高的事业目的 ┆027
第二条:设立具体的目标—所设目标随时与员工共有 ┆030
第三条:胸中怀有强烈的愿望—要怀有渗透到潜意识的强烈而持久的愿望 ┆032
第四条:付出不亚于任何人的努力—一步一步、扎扎实实、坚持不懈地做好具体的工作 ┆035
第五条:销售最大化、经费最小化—利润无须强求,量入为出,利润随之而来 ┆038
第六条:定价即经营—定价是领导的职责 ┆040
第七条:经营取决于坚强的意志—经营需要洞穿岩石般的坚强意志 ┆043
第八条:燃烧的斗魂—经营需要强烈的斗争心,其程度不亚于任何格斗 ┆046
第九条:临事有勇—不能有卑怯的举止 ┆047
第十条:不断从事创造性的工作—明天胜过今天,后天胜过明天,不断琢磨,不断改进,精益求精 ┆049
第十一条:以关怀之心、诚实处事—买卖是双方的,生意各方都得利,皆大欢喜 ┆051
第十二条:保持乐观向上的态度—抱着梦想和希望,以坦诚之心处世 ┆054
阿米巴经营带来企业持续发展 ┆057
阿米巴经营的由来 ┆058
阿米巴经营的三个目的 ┆060
阿米巴组织划分的三个要点 ┆069
阿米巴之间的定价 ┆072
阿米巴经营从哲学共有开始 ┆076
会计七原则 ┆081
京瓷会计学的产生 ┆082
第一条原则:以现金为基础的经营原则 ┆085
第二条原则:一一对应原则 ┆087
第三条原则:筋肉坚实的经营原则 ┆092
第四条原则:完美主义的经营原则 ┆095
第五条原则:双重确认的经营原则 ┆097
第六条原则:提高核算效益的原则 ┆099
第七条原则:玻璃般透明经营的原则 ┆102
领导人的资质 ┆105
第一项资质:具备使命感 ┆107
第二项资质:明确地描述目标并实现目标 ┆110
第三项资质:不断地挑战新事物 ┆114
第四项资质:获取众人的信任和尊敬 ┆120
第五项资质:抱有关爱之心 ┆125
企业统治的要诀 ┆129
作为经营者,要让员工爱戴你,甚至迷恋你 ┆130
领导者要向全体员工阐述工作的意义 ┆135
领导者要向员工揭示企业的愿景目标 ┆138
明确公司的使命,并与全体员工共有 ┆140
领导者要向员工讲述哲学,通过学习提高心性,共有哲学 ┆148
小结 ┆151
干法:经营者应该怎么工作 ┆153
事业成功的前提是强烈而持久的愿望 ┆154
事业成功的保障是付出不亚于任何人的努力 ┆159
经营者要“为了追求全体员工物质和精神两方面的幸福”而持续努力工作 ┆160
让成功持续最重要的“干法”就是经营者的“无私” ┆165
为什么企业一定要实现高收益 ┆177
我是如何想到企业要以高收益为目标的 ┆178
为什么企业必须实现高收益 ┆183
利润率要达到多少才算高收益 ┆193
把萧条看作再发展的飞跃平台 ┆203
萧条对策一:全员营销 ┆209
萧条对策二:全力开发新产品 ┆211
萧条对策三:彻底削减成本 ┆213
萧条对策四:保持高生产率 ┆215
萧条对策五:构建良好的人际关系 ┆216
企业的自我革新:从京瓷新产品开发谈起 ┆221
创造这个世界上没有的产品 ┆222
孕育“革新”的企业风气 ┆223
把开发新产品、新事物植入员工的心中 ┆227
相信成功,把“不可能”丢到九霄云外 ┆231
具备纯粹的心灵,很容易就能把困难克服 ┆234
盛和塾 ┆239

前言/序言

  前言
  经营为什么需要哲学
  -在稻盛和夫经营哲学北京报告会上的讲话
  有这么多人来参加稻盛和夫(北京)经营哲学报告会,请允许我表示诚挚的感谢。
  这个会议有许多日本和中国无锡的盛和塾塾生赶来参加,同时还有稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司组织的稻盛和夫经营研究中心的成员参加。
  新成员中大部分人是第一次听我讲话,所以,我想就企业经营中最基本的问题-经营哲学的必要性谈谈我的看法,讲演题目就叫"经营为什么需要哲学"。
  在座日本塾生中有人参加过此前"盛和塾"夏威夷的开塾仪式,听过我类似的讲话。但这个话题在企业经营中非常重要,希望再次倾听以便加深理解。
  稻盛经营哲学诞生的过程
  我在27岁时,在几位朋友的援助下创立了京瓷公司。公司创业时的产品是电视机显像管里用的绝缘零件,这是用我在此前工作过的松风工业-一家制造电力绝缘瓷瓶的企业-开发的精密陶瓷材料制作的产品。
  当时我还很年轻,刚从大学毕业不久,在松风工业我负责从产品的研究开发、生产制造到销售的一系列工作。也就是说,不仅是研究新材料,而且从使用这种材料开发产品到制定生产工艺,设计生产设备,从日常的生产活动到与客户打交道的营业活动,有关这个产品的几乎全部工作都由我来承担。
  但是,就公司经营而言,我没有任何经验和知识。因此,在京瓷公司成立之初,300万日元资本金的筹措,为购置设备等从银行借贷1000万日元等事情,即创建公司的准备工作应该如何进行,我都不懂。甚至,创业第一个月,连28名员工工资、奖金支付,资金周转应该如何运作,我都摸不着头脑。
  当时,产品唯一的客户是松下电子工业,我忙于去交货,忙于收取货款,努力工作,但作为经营者,到底应该怎样经营企业,从一开始,我就烦恼不安。"经营企业到底该怎么办才好?"从理念到方法,我每天都认真思考。在这个过程中,孕育出了我的经营哲学的原型。
  其实,时时从根本上思考事物应有的理想状态,这种思考的习惯,从松风工业时期就开始了。
  松风工业连续亏本,到发工资时付不出工资,常常要拖延一两个星期,奖金就更谈不上了。企业与工会总是纷争不断,公司内红旗招展,一年到头罢工不停。情况非常糟糕。
  我想离开这个公司却不能如意,公司分配给我的工作是开发新型陶瓷材料,我不得不投入这项研究。工资待遇低,缺乏像样的研究设备,条件恶劣,在这种情况下,要想做出出色的研究成果,该抱一种怎样的心态来投入工作?这个问题,我每天都思考,烦恼不已。
  从这时起,"为了做好工作,必须有这样的思维方式,必须抱这样的心态。"每当我有所感悟时,我就把自己的想法记在研究实验用的笔记本上。
  当我开始经营京瓷公司的时候,我常常把记录了我工作要诀的笔记本拿出来,再添加上在经营中新的体悟,将这些工作和经营中的要点重新整理,这就是所谓的"经营哲学"。
  我自己投身于工作,埋头于经营,在实践中不断思索"究竟该怎么做,工作和经营才能顺利进展"。在这个过程中,终于领悟的有关工作和经营的理念、思维方式以及具体的方法模式,归纳起来就是"经营哲学"。
  这种"经营哲学",我不仅亲身实践,而且认真地给员工们讲解。但是,将这种经营哲学灌输给员工,让整个团队共同拥有的时候,往往受到抵制。有的人说,拥有什么思维方式,难道不是个人的自由吗?
  但是,企业这样的集团,为了其中的员工们的幸福,需要揭示高目标,需要不断发展成长,这就要求有正确的哲学、正确的思维方式作为共同的基准,在此基础上把全体员工的力量凝聚起来。
  特别是领导众多员工的公司干部,必须是充分理解公司的思维方式、从内心与公司的哲学产生共鸣的人。"那样的哲学同我的想法不合,我无法接受。"如果有这样的干部,公司的力量就无法聚集起来。
  当然,不光是干部,一般员工也要与公司一条心,一起朝着相同的方向努力奋斗。为此,他们必须加深理解公司的哲学、思维方式,大家共同拥有这种哲学。
  但是,前面提到,这样强调,一定会有人抵触。尽管如此,但首先大家必须理解一个道理:企业是一个集团,为了实现高目标,大家在工作中必须配合协调,不管个人好恶,全体人员都需要拥有共同的思维方式,需要理解并赞同这样的思维方式,这是做好工作、实现企业目标的前提。
  "我很讨厌将企业哲学强加于人"。对于持这种观点的人,应该很明确地告诉他:"你抱这种观点,在这个公司我们就无法共事。你既然讨厌我们用这种哲学来经营企业,那么你就应该辞职,去找一家适合你想法的公司。"
  不理解、不赞同公司的哲学,而表面上又装出理解赞同的样子,彼此都不愉快,既然如此,你就应该去寻找与你的思想哲学一致的企业。我认为这一点必须明确,没有任何妥协的余地。
  那么,经营为什么需要哲学呢?我认为有以下三个理由,可以说明在经营企业时,经营哲学不可或缺。
  第一个理由:所谓哲学,首先是经营公司的规范、规则,或者说必须遵守的事项。
  经营公司无论如何都必须有全体员工共同遵守的规范、规则或事项,这些作为"哲学",必须在企业内部明确地确立起来。
  但是,事实上,规范、规则,或者说必须遵守的事项并不明确的企业比比皆是。就是由于这个原因,无论古今东西,各色各样的企业丑闻不断发生,历史上一些有名的大企业甚至因为这类丑闻而遭到无情的淘汰。
  稍稍回顾一下过去。在日本,因食品作假的雪印乳业公司、因做假账粉饰财务数据的钟纺公司,这类历史上的名门大企业都消失了。在美国,大型能源企业安然公司、美国第二的世界通信公司,都因财务做假而崩溃了。在中国,大型乳制品企业三鹿集团,因为对三聚氰胺事件负有责任,导致资不抵债而破产,这件事在日本也有报道。
  以上的例子,起因都是企业忽视了经营企业必须遵守的规范、规则。企业舞弊丑闻之所以发生,都是因为企业没有明确确立自己的"哲学",或者说这种"哲学"没有在企业里面渗透。
  在多数企业里,没有经营者会向员工提出"作为人,何谓正确"这个问题。而我思考的所谓"哲学"正是针对这个问题的解答。
  同时,这也是孩童时代父母、老师所教导的做人最朴实的原则。例如,要正直,不要骗人,不能撒谎,等等。
  "这么起码的东西还需要在企业里讲吗?"或许有人感到惊奇。但是正因为不遵守上述基本的做人原则,才产生了各种各样的企业丑闻。
  例如,为了获利,"这种程度的违规没有关系吧",将公司内的规范、规则稍稍扭曲,结果行通了。于是,"稍进一步的违规也没问题吧",规范、规则更抛在一边。这样,企业或者产品就会发生问题,如果将问题公开,企业可能蒙受巨大损失。于是,采取"不如实公布,沉默以对"的态度。而内部告发、问题暴露时,企业又出面掩饰、做假报告等。结果舆论谴责企业说谎骗人、掩盖真相,事态愈加复杂,最终导致企业崩溃。
  这就是出身于一流大学、跻身于一流企业领导人岗位的经营干部做出的事情。与这些企业精英们讲什么"要正直,不要骗人,不能撒谎",似乎太幼稚太愚蠢了,他们会一笑了之。然而,这么简单的道理他们却不能实行,这就是导致企业崩溃的根本原因。
  这么单纯的哲学,企业的干部们却没有将它变成日常生活中的规范、规则和必须遵守的事项。
  换句话说,没有将依据哲学的规范、规则和必须遵守的事项当作自己日常生活的指针,当作经营判断的基准。
  我认为,正因为缺乏这种朴实哲学的人成了大企业的领导者,才招致今天世界上许多大企业丑闻频发。而其结果是整个社会陷入极度的混乱。
  庆幸的是,我缺乏经营的经验和知识,有关企业经营的规范、规则和必须遵守的事项,仅仅从"作为人,何谓正确"这一句话中引申出来,并用它来说服员工。
  "作为人应该做的正确的事情以正确的方式贯彻到底",虽然是极为简朴的判断基准,但正因为遵循由此得出的结论去做,京瓷从创立以来长达半个世纪,经营之舵从未偏离正确的方向。
  后来京瓷进军海外,这样的判断基准更成为全世界普遍适用的哲学。


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