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康震 著

圖書標籤:

• 韓愈
• 唐代文學
• 古文運動
• 文學史
• 文化史
• 康震
• 名傢講座
• 經典解讀
• 國學
• 唐朝

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101129588

版次：1

商品編碼：12288839

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

頁數：156

字數：110000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　康震教授以淵博的學識和極富魅力的語言，深刻解讀瞭韓愈這位散文大傢的文學成就以及他在政壇的榮辱得失、成敗進退。書中寫齣瞭韓愈前半生逆境奮鬥的精神；也寫齣瞭在理想和謀生兩難之中、在真理和權wei對立之間，韓愈的選擇；還有八仙與韓愈的故事；更有文弱書生勇冠三軍的壯舉。

作者簡介

　　康震，陝西綏德人，文學博士。現為北京師範大學文學院教授、博士生導師。“長江學者奬勵計劃”青年學者、教育部新世紀人纔、全國模範教師等。中國唐代文學學會理事、中國蘇軾研究會、中國李白研究會常務理事。在《文學評論》《文藝研究》等學術期刊發錶論文七十餘篇，齣版《長安文化與隋唐詩歌》《中國散文通史`隋唐五代捲》、“康震評說唐宋文學傢係列”等著作二十餘部，榮獲國傢、省部級優秀成果奬多項，主持國傢、省部級重大教學、科研項目十餘項。

　　2005 年至今，在中央電視颱《百傢講壇》主講《詩仙李白》《詩聖杜甫》《蘇軾》《李清照》《唐宋八大傢》等專題講座；擔任中央電視颱《中國詩詞大會》《中國漢字聽寫大會》《中國民歌大會》《朗讀者》《漢語橋》等欄目文學顧問與點評嘉賓。

《韓愈：唐宋八大傢之首的文學與人生》 一、 時代背景：風雲激蕩的中古中國 本書的敘述，將帶您穿越迴那個波瀾壯闊的時代——中唐。唐朝，一個輝煌而又充滿矛盾的王朝。盛世的光芒尚存餘溫，但安史之亂的創傷卻深深刻印在社會肌體之上。政治上，藩鎮割據的陰影揮之不去，皇帝的權威受到挑戰，朝堂之上黨派傾軋，宦官弄權，一股股暗流湧動。社會結構開始發生變化，門閥士族的影響力雖然依舊，但科舉製度的發展，尤其是庶族地主的崛起，正在悄然改變著力量的平衡。 思想領域，佛教的興盛與道教的爭輝，玄學的餘韻，以及外來文化的影響，都使得原有的儒傢思想麵臨嚴峻的挑戰。傳統的經學體係在時代的變遷中顯得有些滯後，士人普遍感到迷茫，士風浮靡，文學上也充斥著辭藻華麗、內容空洞的駢體文。正是在這樣的曆史洪流之中，韓愈橫空齣世，他如同一顆璀璨的星辰，劃破瞭時代的迷霧，以其卓越的纔華和堅定的信念，為中國古代文學和思想史留下瞭濃墨重彩的一筆。 理解韓愈，離不開理解他所處的時代。那個時代，既有對過往輝煌的追憶，也有對現實睏境的掙紮；既有思想的活躍，也有精神的空虛。這種時代的張力，為韓愈的齣現奠定瞭曆史舞颱，也為他那波瀾壯闊的人生和影響深遠的文學事業提供瞭獨特的土壤。 二、 韓愈的生平：坎坷磨礪下的不屈靈魂 韓愈，字退之，生於開元二十六年（738年），卒於元和三十五年（824年），享年五十七歲。他的一生，可謂跌宕起伏，充滿瞭坎坷與磨礪，也塑造瞭他堅韌不拔、特立獨行的性格。 早年傢世與求學之路： 韓愈齣身於一個世代為官的傢庭，但傢道中落，他自幼便經曆瞭喪父之痛，在叔父的撫養下長大。貧睏的傢境並未阻礙他對知識的渴求，他少年時便博覽群書，勤奮好學，尤其在儒傢經典上用功甚深。然而，在當時仕途艱難，科舉製度尚未完全成熟的情況下，他的仕途之路並不平坦。多次科舉不第，讓他嘗盡瞭“蹭蹬”的滋味，這無疑加深瞭他對世態炎涼的體驗，也磨礪瞭他不屈的意誌。 仕途沉浮與貶謫生涯： 盡管遭遇挫摺，韓愈的纔華最終還是得到瞭認可，步入仕途。但他為人耿直，剛正不阿，不肯阿諛奉承，因此常常得罪權貴，仕途並不順利。他曾擔任過監察禦史等官職，但由於屢次上疏直諫，觸怒當權者，多次被貶。其中最著名的便是元和十四年（819年）的“奉使宣慰魯郡”事件，他因反對皇帝迎佛骨而觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。 這次貶謫，對於韓愈而言，無疑是人生中的一次重大打擊。潮州地處蠻荒之地，生活條件艱苦，瘴氣彌漫，但他並未因此消沉。反而在那裏興辦學校，教化百姓，將中原的文化帶入南粵，留下瞭“一封朝奏萬言，便從容攜傢，就貶所”的壯舉。這次經曆，不僅展現瞭他的人格魅力，也為他後續的文學創作提供瞭豐富的素材和深刻的人生體驗。 晚年與影響： 晚年的韓愈，終於得到瞭朝廷的重用，官至吏部侍郎。他依然以飽滿的熱情投入到文學和政治事業中，繼續推行古文運動，與文壇上的追隨者們一起，為復興儒學和推廣古文而努力。他積極參與朝政，對當時的社會問題提齣瞭自己的看法和解決方案。 韓愈的一生，是不斷抗爭的一生，是追求理想的一生。他以其卓絕的纔華，不屈不撓的精神，在那個時代的濁流中，竪起瞭一麵鮮明的旗幟。他的生平，本身就是一部跌宕起伏的史詩，充滿瞭對人生意義的探索和對社會責任的擔當。 三、 古文運動的旗手：文學革新的先驅 韓愈最為人稱道的成就，無疑是他領導和倡導的古文運動。在駢體文盛行的時代，這種文體追求辭藻的華麗、對偶的工整，但往往內容空泛，缺乏真情實感，難以錶達深刻的思想。韓愈敏銳地看到瞭這種文學弊病，他深刻地認識到，文學應當承擔起傳承文化、錶達真理、啓迪人心的作用。 “文以載道”的復興： 韓愈高舉“文以載道”的旗幟，強調文章的根本在於“道”，即儒傢的仁義道德和治國平天下的道理。他認為，優秀的文學作品，應當能夠承載和傳播正統的儒傢思想，對社會産生積極的影響。他批評當時文壇“務為淺深小大，不可名狀，紛紛而不一，散亂而不齊”的狀況，主張迴到先秦兩漢質樸、自然的文學風格。 反對駢體，提倡散文： 為瞭實現“文以載道”的目標，韓愈大力倡導寫作散文，反對那種空洞浮誇的駢體文。他認為，散文更加靈活自由，能夠更真實地錶達作者的思想感情，也更能貼近生活的實際。他以自己大量的創作實踐，為古文樹立瞭典範。他的散文，語言生動，結構嚴謹，說理透徹，情感真摯，具有強烈的感染力和說服力。 “道統”的建立與傳承： 韓愈在古文運動中，還承擔瞭重要的思想任務——確立和傳承“道統”。他認為，自孔子以來，儒傢思想的精髓，即“道”，經曆瞭孟子、荀子等人的繼承和發展，但後來被佛教和道教的思想所侵蝕和遮蔽。他藉著《原道》、《原性》等篇章，係統地闡述瞭他的儒學思想，重新梳理瞭儒傢的道統傳承，明確地將孔子、孟子等人視為道統的繼承者，並強調要繼承和發揚他們的思想。這種對儒傢正統思想的堅守和重塑，為後來的宋明理學奠定瞭思想基礎。 《師說》等名篇的誕生： 韓愈留下瞭大量膾炙人口的優秀作品，如《師說》、《馬說》、《進學解》、《論佛骨錶》、《祭十二郎文》等等。這些作品，無論是論說文、記敘文，還是政論、抒情文，都體現瞭他高超的文學技巧和深刻的思想內涵。《師說》中“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”的至理名言，至今仍激勵著無數人。《馬說》中“世有伯樂，然後有韆裏馬”的比喻，至今仍被用來形容人纔的發現和運用。《祭十二郎文》則以其深沉的哀痛，感人至深。 韓愈的古文運動，不僅是一場文學的革命，更是一場思想的啓濛。他以筆為刀，以文為劍，為當時的文學注入瞭新的活力，也為後世的文學和思想發展開闢瞭新的道路。他不僅是唐宋八大傢之首，更是中國文學史上不可逾越的豐碑。 四、 思想光芒：儒學復興的奠基者 韓愈不僅僅是一位傑齣的文學傢，他更是一位具有深邃思想的哲學傢和思想傢。在佛教和道教一度占據主導地位的時代，他以其堅定的儒傢立場，勇敢地捍衛瞭儒學的尊嚴，並為其復興奠定瞭堅實的基礎。 對佛教和道教的批判： 韓愈對當時社會上流行的佛教和道教，持鮮明的批判態度。他認為，佛教和道教的主張，如“不事君，不事父，不事臣”、“談虛無”、“逃避現實”等，都與儒傢的核心價值觀——“仁”、“忠”、“孝”、“禮”等——相悖。他在《論佛骨錶》中，將佛骨與“異端”相提並論，認為其“非中國之書，非常之服，非古之俗”，對皇室崇佛的行為提齣瞭嚴厲的批評。這種對“異端”思想的批判，並非是思想的禁錮，而是為瞭維護中國傳統文化的根基，為瞭重建社會的價值體係。 “道統”的重塑與宣揚： 韓愈認為，儒傢的“道”，是治理國傢、安頓人心的根本。他通過《原道》、《原性》等文章，重新梳理瞭儒傢的思想脈絡，強調瞭孔子、孟子的思想是“道”的正統傳承。他尤其重視孟子“性善”的思想，認為“人之所以為人者，非空言也，而所以為也”，強調人的行為和實踐的重要性。他對“道”的理解，並非是抽象的哲學概念，而是包含著一套完整的倫理道德規範和治國方略。 強調“名分”與“君臣父子”： 在亂世之中，韓愈特彆強調“名分”的重要性，即社會等級秩序的明確。他認為，“君臣父子，禮之大體也”，正是這種明確的“名分”，纔能保證社會的穩定和秩序。他批評當時社會上齣現的“名實不符”、“僭越”等現象，認為這會動搖國傢的根本。 關注民生與社會治理： 盡管韓愈的思想深受傳統儒傢思想的影響，但他並非是空談理論的腐儒。他對當時的社會現實有著深刻的認識，並提齣瞭自己的解決方案。他在擔任潮州刺史期間，積極推行教化，興辦學校，發展生産，改善民生，展現瞭他作為一位有責任感的政治傢的一麵。 韓愈的思想，如同一股清流，衝刷著中古時代思想的迷霧。他以其堅定的信念和深刻的洞察力，為儒學注入瞭新的生命力，也為後來的宋明理學開闢瞭道路。他的思想，不僅僅是理論上的建樹，更是他對社會現實的迴應，對人生意義的追尋。 五、 曆史地位與深遠影響：一座永恒的精神豐碑 韓愈，以其卓越的文學纔華、深邃的思想見解和高尚的人格魅力，在中國曆史上留下瞭濃墨重彩的一筆。他的影響，超越瞭時代，至今仍閃耀著不朽的光輝。 “唐宋八大傢”之首： 作為“唐宋八大傢”之首，韓愈的地位無可撼動。他以其開創性的古文運動，打破瞭文壇的沉悶局麵，為後世的散文創作樹立瞭典範。他的散文，簡潔明快，說理透徹，情感真摯，至今仍是學習散文的必讀範本。 古文運動的靈魂人物： 沒有韓愈，就沒有聲勢浩大的古文運動。他不僅是這場運動的倡導者，更是其精神的引領者。他以其堅定的信念和不懈的努力，團結瞭一批誌同道閤的文人，共同推動瞭文學的革新。他的文學主張，深刻地影響瞭整個中唐以後的文學發展。 儒學復興的先驅： 韓愈對儒學思想的堅守和重塑，為後來的宋明理學奠定瞭思想基礎。他重新梳理的“道統”，為後來的理學傢們提供瞭重要的思想資源。他對佛教和道教的批判，也為儒學的復興掃清瞭障礙。 人格的楷模： 韓愈的一生，是正直、堅韌、擔當的一生。他不畏權貴，敢於直諫，在逆境中不屈不撓，在睏境中積極作為。他“年三十一，始稱韓愈， the young man’s aspiration is to be noble”。他“六十歲”，更是“風雨晦冥，一掃而空”，“心胸豁然開朗”。他為後人樹立瞭高尚的人格典範，成為無數士人心中的楷模。 對後世的啓示： 韓愈的精神，至今仍具有重要的現實意義。在信息爆炸、價值多元的今天，我們仍然需要韓愈那種堅守真理、敢於擔當的精神。我們需要從他的作品中汲取智慧，學習他對文學的嚴謹態度，學習他對思想的執著追求，學習他對社會責任的擔當。 韓愈，這位偉大的文學傢、思想傢和政治傢，以其不朽的業績，在中國曆史的長河中，竪起瞭一座永恒的精神豐碑。他的名字，他的思想，他的作品，將永遠被後人所銘記和傳頌。 這本書，便是為您打開一扇瞭解這位偉大人物的窗口，去感受他那個時代的脈搏，去品味他思想的深刻，去體悟他精神的偉大。

評分☆☆☆☆☆

好書 滿意 還會迴購！

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中華書局的書，絕對正版，質量好，快遞很快。很滿意

評分☆☆☆☆☆

康震教授在豐富的史料的基礎上，對詩文的彆具一格的解讀，細緻的展現瞭柳宗元的一生。如：精細地講解瞭柳宗元前半生的少年得誌、仕途順暢，後半生的被貶往荒遠的小郡，窮睏潦倒，蹉跎餘生，但沒有丟掉自己的氣節與誌嚮；也介紹瞭，柳宗元由於遠貶永州、柳州，一個形單影隻的流放者，在邊荒之地麵對自然吐露內心的苦悶，卻也形成瞭獨特的詩文風格，成就瞭不朽的文學成就。

評分☆☆☆☆☆

趁活動買瞭全套400-200-50?

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那我會降低底綫

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡的一個係列，買迴來慢慢看

評分☆☆☆☆☆

《康震講詩詞經典》為康震教授長期浸淫古典詩詞的心得之作，全書共收錄自先秦至清代的古代詩、詞作品一百餘首。每一首作品大緻分為四個部分：作者介紹，簡要介紹詩詞作者的生平行跡；“導讀”部分主要介紹詩的齣處、詩題含義、詩歌大旨和詩詞創作的曆史、文化背景等；注釋部分主要對詩詞中的重點、難點字詞進行必要的注疏和解釋，個彆難解的詩句則對整句進行串講；“延伸閱讀”主要分為以下幾個方麵：一是對詩題相關的文化史知識進行簡要的介紹，二是簡要介紹古今學者對本詩詞的點評，三是古代文人學者與詩詞作者的唱和酬答及懷念之作。

評分☆☆☆☆☆

還沒開封呢，不過就衝康老師內容也絕對錯不瞭。何況書裏還有康老師的書法和繪畫作品，雖然小貴瞭點，還是很值得的。比較遺憾的是，京東自營的少瞭《康震講詩聖杜甫》和《康震講詩詞經典》，希望能盡快配貨。

評分☆☆☆☆☆

總體評價非常好非常好非常好！