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《綫裝經典》編委會 編

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發表於2024-12-24

商品介绍



齣版社: 雲南人民齣版社
ISBN:9787222156876
版次:1
商品編碼:12268497
包裝:綫裝
開本:16
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙

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書籍描述

産品特色

內容簡介

司馬遷(前145—前87年後),字子長,西漢夏陽(今陝西韓城,一說山西河津)人,我國西漢偉大的史學傢、思想傢、文學傢,著有《史記》,又稱《太史公記》,他記載瞭上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年(公元前100年),共3000多年的曆史。司馬遷的《史記》貫穿經傳,整理諸子百傢,纂述瞭三代而下以至其當代的史事,為中華民族保存瞭紀元前韆餘年的曆史文化,這一巨著,是先秦所有典籍無可相比的。作為一個中國人,要瞭解自傢的曆史文化,必讀《史記》。惟有透過《史記》的認識,纔能真正找齣中國人的“根”。但因其文字古質,沒有相當學力的人是不易讀懂的。尤以今時學術分科,除專門文史學研究者外,有能力讀此書的更少瞭。所以編委會精心打造《白話史記》,以饗讀者。

作者簡介

原作者:【西漢】司馬遷 (前145年-不可考),字子長,夏陽(今陝西韓城南)人,一說龍門(今山西河津)人[1] 。西漢史學傢、散文傢。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱為史遷、太史公、曆史之父。
改編者:《綫裝經典》編委會,由幾十位齣版社資深編輯及策劃人組成,是一支龐大而經驗豐富的團隊。他們在齣版行業都有成功的策劃經驗和紮實的編輯功底,對市場中的圖書有很強的把控能力,曾多次成功推齣瞭多套市場銷售很好的叢書,在業界贏得瞭很好的口碑。

精彩書摘

  《綫裝經典-白話史記》:
  昔高陽氏有纔子八人,世得其利,謂之“八愷”。高辛氏有纔子八人,世謂之“八元”。此十六族者,世濟其美,不隕其名。至於堯,堯未能舉。舜舉八愷,使主後土,以揆百事,莫不時序。舉八元,使布五教於四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。
  昔帝鴻氏有不纔子,掩義隱賊,好行凶慝,天下謂之混沌。少嗥氏有不纔子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。顓頊氏有不纔子,不可教訓,不知話言,天下謂之椿杌。此三族世憂之。至於堯,堯未能去。縉雲氏有不纔子,貪於飲食,冒於貨賄,天下渭之饕餮。天下惡之,比之三凶。舜賓於四門,乃流四凶族,遷於四裔,以禦螭魅,於是四門闢,言毋凶人也。
  舜入於大麓,烈風雷雨不迷,堯乃知舜之足授天下。堯老,使舜攝行天子政,巡狩。舜得舉用事二十年,而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢,讓丹硃,天下歸舜。而禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用,未有分職。於是舜乃至於文祖,謀於四嶽,闢四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服。舜謂四嶽日:“有能奮庸美堯之事者,使居官相事?”皆日:“伯禹為司空,可美帝功。”舜日:“嗟,然!禹,汝平水土,維是勉哉。”禹拜稽首,讓於稷、契與皋陶。舜日:“然,往矣。”舜日:“棄,黎民始飢,汝後稷播時百榖。”舜日:“契.百姓不親,五品不馴,汝為司徒,而敬敷五教,在寬。”舜日:“皋陶,蠻夷猾夏,寇賊奸軌,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:維明能信。”舜日:“誰能馴予工?”皆日垂可。於是以垂為共工。舜日:“誰能馴予上下草木鳥獸?”皆日益可。於是以益為朕虞。益拜稽首,讓於諸臣硃虎、熊羆。舜曰:“往矣,汝諧。”遂以硃虎、熊羆為佐。舜日:“嗟!四嶽,有能典朕三禮?”皆日伯夷可。舜日:“嗟!伯夷,以汝為秩宗,夙夜維敬,直哉維靜絮。”伯夷讓夔、龍。舜日:“然。以夔為典樂,教稚子,直而溫,寬而栗,剛而毋虐,簡而毋傲;詩言意,歌長言,聲依永,律和聲,八音能諧,毋相奪倫,神人以和。”夔日:“於!予擊石拊石,百獸率舞。”舜日:“龍,朕畏忌讒說殄僞,振驚朕眾,命汝為納言,夙夜齣入朕命,惟信。”舜日:“嗟!汝二十有二人,敬哉,惟時相天事。”三歲一考功,三考絀陟,遠近眾功鹹興。分北三苗。
  此二十二人鹹成厥功:皋陶為大理,平,民各伏得其實;伯夷主禮,上下鹹讓;垂主工師,百工緻功;益主虞,山澤闢;棄主稷,百榖時茂;契主司徒,百姓親和;龍主賓客,遠人至;十二牧行而九州莫敢闢違;唯禹之功為大,披九山,通九澤.決九河.定九州,各以其職來貢,不失厥宜。方五韆裏。至於荒服。南撫交□、北發,西戎、析枝、渠度、氐、羌,北山戎、發、息慎,東長、鳥夷,四海之內鹹戴帝舜之功。於是禹乃興《九招》之樂,緻異物,鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。
  ……

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