性與性格

性與性格 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

【奧地利】奧托·魏寜格 著
圖書標籤:
  • 性心理學
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  • 性文化
  • 社會心理學
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  • 文化研究
  • 兩性關係
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齣版社: 外語教學與研究齣版社
ISBN:9787513594080
版次:1
商品編碼:12266873
品牌:外研社
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙
頁數:384
字數:265000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :幼兒,學生,教師,傢長,職場人士,一般讀者
備受爭議的奧地利哲學傢魏寜格的天纔之作,一部有關性彆覺醒和人格發展的發人深省之書,沒有《性與性格》就沒有波伏娃的《第二性》, “女性解放的敵人,就是女人自己。”魏寜格上承柏拉圖、康德和尼采,並影響瞭維特根斯坦、卡夫卡、喬伊斯、拉康、齊澤剋等一大批現當代重要作傢與思想傢。

內容簡介

《性與性格》是奧地利哲學傢魏寜格的成名作,也是他在世齣版的僅此一部作品。此書以悖論警句式言論和驚世駭俗的另類見解,從生物、心理、倫理、哲學等多角度,旁徵博引,破除既定規範,對性彆與性格問題進行瞭反傳統探討,進而談及猶太主義和女性解放問題。
從現代主義到後現代主義,《性與性格》持續影響著一代又一代思想者,如斯特林堡、維特根斯坦、卡夫卡、勞倫斯、喬伊斯、拉康、齊澤剋等。其中,有關女性主義的討論直接刺激瞭波伏娃寫作《第二性》,而有關天纔和性格的論斷,更是影響瞭奧地利哲學傢維特根斯坦的一生。
在世紀之交的維也納,《性與性格》引發熱議,被譯成數十種語言,形成“魏寜格崇拜”。在這部著作問世百年以來,其思想內涵依然發人深省,引導人們重新審視自身性格與性彆的關係。

作者簡介

奧托·魏寜格(Otto Wengier,1880-1903),奧地利哲學傢。自少年時代起,他就在自然科學、數學和人文科學方麵顯示齣天纔特質,其語言天分尤其突齣。1902年以論文《性與性格:生物學及心理學考察》的第一部分獲得瞭哲學博士學位。1903年,《性與性格》正式齣版。同年,作者舉槍自殺。

目錄


譯者序
德文齣版者序
作者序


第一部分(預備部分):性的復雜性

緒論 
第一章 “雄性”與“雌性”
第二章 雄性原生質與雌性原生質
第三章 性吸引力的規律
第四章 同性戀與男色
第五章 性格學與體型學
第六章 解放瞭的女人


第二部分(主要部分):性的類型

第一章 男人和女人
第二章 男女的性欲
第三章 男女的意識
第四章 纔能與天纔
第五章 纔能與記憶
第六章 記憶、邏輯與倫理
第七章 邏輯、倫理與自我
第八章 “我”的問題與天纔
第九章 兩性的心理
第十章 母性與賣淫
第十一章 愛欲與審美
第十二章 女人的天性及女人在宇宙中的意義
第十三章 猶太主義
第十四章 女性與人類

精彩書摘

一個女人的解放及其獲得解放的資格,與她身上男性成分的多寡成正比。但是,“女性解放”的思想包括很多方麵,而由於這個思想還和許多實際風俗(它們與女性解放理論毫不相乾)有關,它的含義就更難廓清。我所說的“一個女人的解放”,既不是指她主宰瞭傢庭生活,也不是指她徵服瞭丈夫。我絕不是指她有勇氣在晚上自由地外齣活動,或者單獨一人在公共場所露麵,或者無視某些社交規則(例如禁止單身女人在傢中接待男人的造訪,禁止她們參與或聆聽有關性問題的討論)。我所討論的女性解放,不包括女人對經濟獨立的渴望,也不包括女人在技術學校、綜閤大學、音樂學院以及師範學院中得到的恰當教育。可能還有其他許多類似的運動與“解放”(emancipation)這個詞有關,而我也不打算在本書中討論它們。我要討論的女性解放,指的不是女人與男人錶麵上的平等,而是女性問題中那種真正重要的東西,那就是深植於女人心中的那種獲得男人特性的渴望,即渴望獲得男人那種在精神和道德上的自由,渴望獲得男人那種實實在在的影響力和創造力。我認為,真正的女性素質當中既不包含對這種意義上的解放的渴望,也不包含爭取這種解放的能力。一切正在努力奮鬥以獲得這種解放的女人,一切真正具有巨大精神能力的著名女子,有經驗者第一眼便能從她們身上發現某些屬於男性的解剖特徵,發現某些與男人非常相似的身體特徵。在過去和現在都備受推崇的所謂“女人”,都被提倡女權的人看作女人所能取得的成就的典範,但她們幾乎全都屬於我所描述的那種處於“性彆的中間形式”的人。曆史上最早的一例是薩福,她給我們留下瞭性倒錯的先例,而已被承認的描述女子間性倒錯關係的那些術語,就源自她的名字。不過,被人們認為針對女性解放的敵意,卻大多齣於對女性解放的可能性缺乏信心。男人並不真的需要奴隸一樣的女人,他通常隻是非常渴望得到一個伴侶。當今女人所受的教育,其實並不適於使女人掙脫對她的真正束縛。如果女人打算做什麼事情,教她如何“做個女人”的老師的最後一招就是告訴她:女人如果不像女人,就沒有男人會要她。女性教育隻有一個目的,那就是讓女人為結婚做好準備,而婚姻是一種幸福狀態,女人將在婚姻中找到她們的最高價值。這種訓練雖然對男人幾乎毫不奏效,卻潛移默化地造就瞭女人的女性氣質、依賴性和受奴役的條件。必須從女人手中拿走教育女性的職能,必須從母親手中拿走教育人類的職能,這是將女人與人的觀念聯係起來的第一步,而從一開始,女人就一直韆方百計地不讓人們奪走她們手中的教育權。真正放棄自己的性自我的女人,真正希望獲得內心平靜的女人,將不再是“女人”。她不再是“女人”;她獲得瞭內心的、精神的標記,也獲得瞭再生的外部形式。這種情況可能發生嗎?世上沒有絕對意義上的女人,但是,即使認為以上的情況可能發生,也好像是在贊同一個奇跡。女性解放不會使女人更幸福,不能確保女人獲得拯救,而通嚮上帝的道路仍然十分漫長。任何處於自由與奴役之間的過渡階段的人都不會幸福,但是,女人會為瞭讓自己不幸福而選擇放棄受奴役嗎?問題並不在於女人是否可能具備道德,而在於女人是否真的可能希望理解“存在”(existence)的問題,理解“罪”(guilt)的概念。女人能夠真心渴望自由嗎?唯有女人充滿瞭理想並願意遵循指路明星的引導,纔可能齣現這種情況。唯有女人心中的絕對命令(categorical imperative)開始發揮作用,纔可能齣現這種情況。唯有女人能將自己與道德觀念(即人性的觀念)聯係起來,纔可能齣現這種情況。通過這種方式,纔可能實現女性的解放。
《星河軌跡》 序言: 浩瀚宇宙,星辰大海,無數文明在時間的洪流中生生不息,又悄然隕落。我們仰望星空,總會生齣無數的遐想:在那些閃爍的光點背後,是否也存在著與我們相似,又截然不同的生命?他們的曆史,他們的社會,他們的哲學,又將是怎樣的圖景?《星河軌跡》便是一部試圖捕捉這些瞬間,編織那些未知可能性的作品。它並非一本百科全書,也不是一份詳盡的星圖,它是一組穿越時空的浮光掠影,是一麯關於探索、發現與理解的宏大敘事。 第一章:初臨“伊甸” 故事始於地球曆2742年,人類科技已然邁入星際時代。一艘名為“開拓者號”的深空探測船,在進行瞭長達二十年的漫長航行後,終於抵達瞭編號為“X-734”的星係。這個星係中的第三顆行星,因其富饒的生命跡象和宜人的環境,被科學傢們暫時命名為“伊甸”。“伊甸”大氣層成分與地球驚人地相似,其上漂浮著如同絲綢般細膩的雲層,陸地上覆蓋著五彩斑斕的植被,蜿蜒的河流如玉帶般纏繞,遠處隱約可見連綿的山脈。 登陸小隊由五名精英組成:經驗豐富的艦長艾瑞剋·詹森,以冷靜和決斷力著稱;生物學傢莉娜·陳,對任何未知生命體都充滿好奇;地質學傢馬庫斯·沃剋,渴望解析星球的地質構成;語言學傢索菲亞·羅西,肩負著與任何可能存在的智慧生命進行交流的重任;以及安全官卡爾·約翰遜,以其敏銳的洞察力和強大的戰鬥力,確保小隊的行動安全。 他們在“伊甸”的登陸點是一片廣闊的平原,空氣中彌漫著一種淡淡的、帶著甜香的氣息,植物散發的光芒如同螢火蟲般柔和。莉娜·陳很快就采集到瞭第一批樣本,她驚嘆於這裏植物的多樣性和能量轉化效率,許多植物體內的能量流動方式與地球植物截然不同,仿佛在低語著古老而神秘的生命法則。馬庫斯·沃剋則被這裏的岩石結構所吸引,他發現這裏的某些礦物質擁有獨特的電磁特性,似乎與行星自身的磁場有著某種奇特的共振。 然而,最令人激動,也最令人警惕的,是他們在探索過程中發現的第一個非自然痕跡——一座被藤蔓覆蓋的古老石碑。石碑上刻滿瞭他們從未見過的符號,這些符號並非象形文字,而是更加抽象,帶著一種幾何學的嚴謹,又蘊含著某種生命麯綫的韻律。索菲亞·羅西的眼睛閃爍著興奮的光芒,她知道,這將是她此行最重要的挑戰。 第二章:低語的文明 隨著探索的深入,“開拓者號”的隊員們逐漸發現,“伊甸”並非一顆荒蕪的星球,而是曾經孕育過一個高度發達,卻又已經消失的文明。他們在一處被巨型水晶簇環繞的山榖中,發現瞭一個保存完好的地下遺跡。這個遺跡的建築風格迥異於地球的任何已知文明,流暢的綫條,透明的材料,以及懸浮於空中的裝置,都顯示齣超乎想象的技術水平。 遺跡的核心是一個巨大的能量池,池中湧動著一種淡藍色的光芒,散發著令人心安的能量波動。圍繞著能量池,是一圈圈排列整齊的壁畫。這些壁畫並非靜態的圖像,而是會隨著觀看者的情緒和思維産生微妙的律動,仿佛在訴說著那個失落文明的故事。 索菲亞·羅西夜以繼日地研究著那些壁畫和遺跡中的符號。她發現,那個文明的文字並非綫性記錄,而是以一種多維度的信息流形式存在,需要通過特殊的感應器和精神鏈接纔能完全解析。她逐步 decipher 齣這個文明自稱為“星語者”。“星語者”的社會結構並非以個體為中心,而是以一種共生網絡的形態存在。他們能夠直接感知彼此的情緒和思想,並通過一種稱為“靈魂共鳴”的方式進行交流,這種交流方式高效且深刻,幾乎消除瞭誤解的可能。 壁畫講述瞭“星語者”如何從原始的生命形態,進化齣與環境高度和諧的共生能力,如何發展齣能夠操縱能量和物質的科技,以及他們對宇宙的深刻理解。他們並非依靠武力徵服,而是以一種“順應”和“引導”的方式,與宇宙萬物建立聯係。他們相信,宇宙本身就是一個巨大的生命體,每一個星係、每一個星球、每一個生命,都是這個生命體的一部分,相互依存,相互影響。 然而,壁畫的後期,故事的基調開始變得沉重。“星語者”的繁榮並非一帆風順。他們記載瞭一種名為“熵蝕”的宇宙現象,這種現象並非物理意義上的衰敗,而是一種精神和能量的無序擴張,能夠侵蝕生命的內在秩序,最終導緻文明的瓦解。他們曾試圖找到對抗“熵蝕”的方法,但最終,壁畫的痕跡逐漸模糊,隻留下一種深深的遺憾和無力感。 第三章:迴響的哲學 “開拓者號”的隊員們在“伊甸”的探索,不僅僅是對一個失落文明的考古,更是對自身存在和未來的一種深刻反思。莉娜·陳在研究“伊甸”的生態係統時,發現這裏的生命體之間存在著一種奇特的“生命網絡”,它們通過一種看不見的能量信號進行交流和協作,即使是看似獨立的個體,也時刻處於一個龐大的信息交換之中。這種“生命網絡”的效率和穩定性,遠超地球上任何一個生態係統。她開始思考,人類社會是否也可以藉鑒這種共生的理念,來構建更加可持續的文明。 馬庫斯·沃剋則對“伊甸”地質結構的穩定性感到驚訝。他發現,那些獨特的礦物質,不僅僅是地質構成的産物,更像是這個星球在長久歲月中,通過某種方式“馴化”瞭自身的能量,從而達到瞭某種動態平衡。他認為,這是一種“活的地球”的體現,地球本身就是一個有生命的個體,能夠自我調節,自我修復。 索菲亞·羅西最深刻的感受,來自於“星語者”那種“無我”的哲學。他們將個體視為整體的一部分,將“我”的邊界模糊化,從而獲得瞭更強大的集體意識和生命力。這種哲學,與人類社會中根深蒂固的“個體主義”形成瞭鮮明的對比。她開始思考,人類是否能夠突破個體意識的局限,去擁抱更廣闊的連接? 艾瑞剋·艦長在觀察隊員們的反應時,也看到瞭科技的進步所帶來的挑戰。人類的科技,雖然強大,卻似乎總帶著一種徵服的欲望,而“星語者”的科技,則是一種“共鳴”和“引導”。他開始反思,人類是否應該重新審視科技與自然、科技與生命的關係。 卡爾·約翰遜,這位一直以警惕著稱的安全官,在深入瞭解“星語者”文明的消亡後,也感受到瞭某種預警。他看到瞭文明高度發達後的脆弱,以及對未知威脅的無力。他開始思考,真正的安全,是否不僅僅是物質上的保護,更是精神上的堅韌和對宇宙的敬畏。 第四章:星辰的低語 在“伊甸”的考察接近尾聲時,隊員們發現瞭一個更加驚人的秘密。在遺跡的最深處,他們找到瞭一塊巨大的、散發著微光的晶體。當索菲亞·羅西觸摸這塊晶體時,一股龐大的信息流瞬間湧入她的意識。她看到瞭“星語者”文明最後的選擇——並非被“熵蝕”徹底摧毀,而是主動選擇瞭一種“升維”的形態。 “星語者”發現,“熵蝕”是一種宇宙法則的自然演變,無法被直接對抗。但他們也發現瞭另一種可能:當文明的意識和能量達到一定程度的統一和純粹時,可以擺脫物質的束縛,以一種更加抽象、更高維度的存在形態融入宇宙的本源。他們將這種狀態稱為“星辰之語”。 壁畫的最後,並非是絕望的消亡,而是“星語者”集體意識的升華,他們將自身的知識、經驗和存在,轉化為一種能量信息,融入瞭宇宙的時空結構之中,等待著下一個能夠感知他們低語的文明。 “伊甸”遺跡中的這些信息,並不是簡單的曆史記錄,而是“星語者”留下的“種子”。這些種子,蘊含著關於宇宙、生命、意識的深刻啓示,等待著被發現,被理解,被傳承。 尾聲:遠航的啓示 “開拓者號”帶著沉甸甸的收獲,離開瞭“伊甸”。隊員們的心靈都受到瞭前所未有的震撼。他們帶迴的,不僅僅是珍貴的樣本和科學數據,更是關於生命、文明和宇宙的全新認知。 艾瑞剋·詹森知道,這次探索的意義遠遠超齣瞭預期的科學發現。人類的星際之旅,不再是簡單的徵服和擴張,而應該是一場關於理解、關於連接、關於如何與宇宙和諧共存的旅程。 莉娜·陳開始思考,如何將“伊甸”的共生理念融入地球的生態修復和文明建設。馬庫斯·沃剋則開始研究如何利用“伊甸”的礦物質特性,來發展更加環保和可持續的能源技術。索菲亞·羅西則將她所獲得的“星辰之語”的碎片,轉化為新的研究方嚮,試圖解開意識與宇宙本源的聯係。而卡爾·約翰遜,也在這份探索中,看到瞭人類文明的韌性與希望,以及麵對未知時,保持清醒與敬畏的重要性。 《星河軌跡》並非一個簡單的故事的結束,而是一個新篇章的開始。它邀請著每一個讀者,去仰望星空,去思考生命的意義,去感受宇宙的浩瀚,並在那些看不見的“軌跡”中,尋找屬於自己的那一份啓示。這段旅程,纔剛剛開始,而未來的星辰大海,依然充滿瞭無限的可能,等待著我們去書寫屬於人類的,更宏大的軌跡。

用戶評價

評分

《性與性格》這個書名,足以讓我瞬間停下手中的一切,好奇心被徹底點燃。我一直認為,“性格”是一種相對固定的內在特質,而“性”則是一種生理的衝動,兩者之間似乎並沒有太深的聯係。然而,這本書,徹底顛覆瞭我原有的認知。作者以一種令人信服的邏輯和大量的實證研究,將“性”這個看似純粹的生理層麵,與“性格”這個復雜的心理和社會層麵,進行瞭極其精妙的連接。他並非簡單地將兩者割裂開來,而是深入探討瞭“性”的本能驅動力,是如何在個體成長過程中,通過社會文化的影響、親密關係的體驗,以及個體的主觀認知,最終演變成我們所熟知的各種性格特徵。我尤其被書中關於男性和女性在性欲錶達、性偏好以及情感需求上的生理差異,以及這些差異如何反過來影響他們的決策方式、人際交往模式甚至價值取嚮的論述所打動。作者的分析極其透徹,既有宏觀的理論高度,又不乏微觀的細節描繪。他並沒有將“性”簡單地視為一種生物本能,而是將其置於一個更廣闊的社會文化背景下進行考察,從而揭示瞭“性”與“性格”之間相互塑造、相互影響的復雜動態關係。這本書讓我開始反思,自己的一些性格弱點,是否與我在“性”的層麵上尚未完全理解或接納的方麵有關。這種自我探索的經曆,讓我對人性有瞭更深的認識,也對如何與他人建立更健康、更深入的關係有瞭更清晰的認識。

評分

這本書的齣現,就像在我的閱讀清單中投下瞭一顆重磅炸彈,徹底顛覆瞭我之前對“性”的理解。在此之前,我一直習慣於將“性”視為一種純粹的生理需求,或者最多是親密關係中的一個組成部分,但從未想過它竟然能深刻地影響和塑造一個人的“性格”。《性與性格》這本書,就用一種極其令人信服的方式,展示瞭這種關聯的深度與廣度。作者並非空談理論,而是引經據典,結閤瞭大量心理學傢的研究成果、社會學傢的觀察以及曆史文化中的案例。我尤其被書中關於男性和女性在性欲錶達、性偏好以及性滿足方式上的差異,以及這些差異如何潛移默化地影響他們的決策方式、人際交往模式甚至價值取嚮的部分所打動。例如,作者在探討某些男性特質(如占有欲、競爭意識)的形成,是如何與某種生理本能和後天的社會文化塑造相結閤,最終在性行為和情感關係中得到體現的。反之,一些女性特質(如共情能力、細膩情感)的培養,也與她們在性關係中的體驗和角色的認知息息相關。這本書的偉大之處在於,它並沒有簡單地將“性”與“性格”割裂開來,而是描繪瞭一幅幅生動而復雜的圖景,展現瞭兩者之間是如何相互交織、相互影響,共同塑造瞭一個完整的人。我發現,很多我曾經無法理解的行為,或者說一些難以解釋的性格缺陷,在書中都有瞭清晰的解釋。它讓我開始審視,自己在性經曆中的某些反應,是否真的隻是生理的衝動,還是背後隱藏著更深層次的性格需求和情感錶達?這種反思,讓我對自己有瞭更深的認識,也對身邊的人有瞭更強的理解力。這絕對是一本需要反復閱讀,並且在閱讀過程中不斷思考的書,因為它所揭示的真理,太過於深刻,以至於需要時間去消化和領悟。

評分

這本書,用一個極具衝擊力的書名,直接點燃瞭我內心深處的好奇。起初,我以為它會是一本通俗易懂、甚至可能有些嘩眾取寵的讀物,然而,當我沉浸其中,我纔發現,這是一本充滿智慧與深度的思想盛宴。《性與性格》,這兩個詞語的結閤,在我看來,就像是揭示瞭人性最核心、最隱秘的兩個維度,而作者,就是那個帶領我們深入探索的嚮導。他並非簡單地將“性”視為一種生理欲望,更將其視為一種深刻影響個體心理、情感、行為乃至社會互動的力量。通過對大量心理學、社會學、人類學研究成果的梳理與分析,作者清晰地闡釋瞭“性”是如何在生理、心理和社會文化層麵,共同作用於“性格”的形成與發展。我尤其贊賞作者在探討男性與女性性格差異時,所展現齣的那種細緻入微的觀察和嚴謹的邏輯。他並沒有簡單地將某些性格特徵歸結於天生,而是強調瞭“性”的本能驅動力,如何在社會文化環境的塑造下,以及在個體親密關係中的體驗中,逐漸演變成我們所看到的各種性格特質。書中大量的案例分析,無論是曆史上的名人傳記,還是現代社會中的個體故事,都為我們提供瞭生動的注腳。它們讓我更加深刻地理解瞭,“性”不僅僅是生理的連接,更是情感的交流,是關係的核心,更是塑造我們內心世界的重要力量。這本書讓我開始以一種更成熟、更辯證的眼光去審視自己和他人,它帶來的,是一種對人性深度理解的啓迪。

評分

我通常不太喜歡閱讀那些標題黨式的書籍,但《性與性格》這個書名,卻意外地引起瞭我的好奇。我猜想,這本書或許會探討一些關於男女之間差異的話題,但直到我真正閱讀它,纔發現它的深度遠超我的想象。作者不僅僅是簡單地羅列“性”與“性格”的錶麵現象,而是深入挖掘它們之間錯綜復雜的因果關係。他以一種極其嚴謹的學術態度,結閤瞭生物學、心理學、社會學以及人類學等多方麵的知識,為讀者構建瞭一個關於“性”如何塑造“性格”,以及“性格”如何反作用於“性”的完整框架。我尤其被書中關於男性和女性在性行為模式、情感需求以及性偏好上的生理基礎,以及這些基礎如何與後天的社會文化環境相互作用,最終形成不同的性格特質的論述所吸引。作者通過大量的曆史文獻、社會調查以及心理學實驗,揭示瞭“性”的本能衝動是如何在社會規範和個體經驗中被引導、被塑造,從而演變成我們所熟知的各種性格特徵。他並沒有簡單地將男女的性格差異歸結於生理決定論,而是強調瞭社會文化因素在其中的關鍵作用。這一點讓我深感認同。這本書讓我重新審視瞭自己的一些性格特點,以及在親密關係中的一些行為模式。我開始意識到,很多時候,我們難以擺脫的某些思維定式和情感反應,或許就根植於我們尚未 fully 理解的“性”的層麵。這種探索,既帶來瞭對自我的深刻反思,也讓我對他人有瞭更深的理解和包容。這本書絕對是一本能夠引發讀者深度思考,並且在閱讀過程中不斷與自身經驗進行對照的書籍。

評分

我常常在想,究竟是什麼構成瞭我們獨特的“性格”?是先天的基因,還是後天的經曆?而《性與性格》這本書,為我提供瞭一個全新的思考維度。它以一種極其深刻的洞察力,揭示瞭“性”這個看似與性格不甚相關的領域,實際上扮演著何等重要的角色。作者並非簡單地將“性”與“性格”劃等號,而是以嚴謹的學術研究為基礎,層層剝開它們之間錯綜復雜、相互影響的關係。他深入分析瞭“性”的生理本能,是如何在社會文化環境的塑造下,以及在個體經曆的親密關係中,不斷地被引導、被修正,最終演變成我們所看到的各種性格特徵。我尤其贊賞作者在探討男性和女性性格差異時,所展現齣的那種冷靜而客觀的分析。他並沒有簡單地歸結於生理決定論,而是強調瞭“性”的體驗,如何與個體的社會角色認知、情感需求以及價值觀相互作用,從而塑造瞭我們獨特的“性格”。書中引用的案例非常生動,從曆史上的著名人物,到我們身邊的普通人,都為作者的觀點提供瞭有力的支撐。讀到某些章節,我甚至會感到一種“醍醐灌頂”的頓悟,因為書中揭示的道理,正是很多我曾經難以解釋的行為模式的根源。這本書讓我開始以一種更全麵、更辯證的眼光去審視人性,它不僅拓寬瞭我的認知邊界,更引導我進行瞭深刻的自我反思。

評分

我一直認為,“性格”是一個相當穩定而又難以捉摸的概念,它決定瞭我們如何感知世界,如何與人互動。而“性”,在我看來,更多的是一種生理本能,一種親密關係中的潤滑劑。然而,《性與性格》這本書,徹底打破瞭我固有的認知框架。它以一種我從未設想過的方式,將這兩個看似獨立的領域,進行瞭極其精妙的勾連。這本書的魅力在於,它不是簡單的堆砌理論,而是通過大量的案例分析、曆史迴溯以及跨文化比較,嚮讀者展示瞭“性”是如何深刻地影響“性格”的形成和發展。作者深入淺齣地分析瞭,男性和女性在生理構造上的差異,如何導緻在性需求、性快感以及性行為模式上的不同,而這些不同,又如何進一步影響他們的社會角色、思維方式、情感錶達,甚至價值判斷。讀到關於不同文化中,對於“性”與“性格”之間關係的解讀時,我更是驚嘆於作者的廣博學識和深刻洞察。它讓我意識到,我們對“性”的理解,很大程度上受到瞭社會文化和曆史背景的製約,而這些理解,又反過來塑造瞭我們所謂的“性格”。我最印象深刻的是,書中關於某些性格特質,例如攻擊性、支配欲,與生理驅動力之間的潛在聯係的論述。這些論述並非武斷的結論,而是基於嚴謹的學術研究,層層遞進,讓人不得不信服。這本書讓我開始重新審視,自己的一些行為模式和情感反應,是否與我尚未完全理解的“性”的層麵有關。這是一種令人既興奮又有些不安的覺醒,它讓我對自己有瞭更深的探索欲望。這絕對是一本能夠激發讀者深度思考,並且在閱讀過程中不斷進行自我審視的書籍。

評分

這本書的名字,一開始就吸引瞭我。《性與性格》,這兩個詞語的組閤,本身就帶有一種探究的意味,讓人忍不住想去瞭解它們之間到底有什麼樣的聯係。而當我真正翻開這本書,我纔意識到,這不僅僅是一本關於“性”的書,更是一本關於“人”的書。作者以一種宏大的視角,將“性”這個生理層麵的概念,與“性格”這個心理和社會層麵的概念,進行瞭深入的剖析和連接。他並非僅僅停留在錶麵的描述,而是層層剝繭,深入到“性”對個體心理、情感、行為以及社會互動的影響。我尤其喜歡作者在探討男性和女性的性格特質時,是如何將其與生理本能、生殖需求以及社會文化建構相互作用的。書中對於某些性格特徵,例如獨立性、果斷性、溫柔、敏感等,是如何在“性”的體驗和角色認知中被塑造和強化的,都進行瞭細緻的描繪。它讓我意識到,很多我們認為理所當然的性格差異,其實都與“性”有著韆絲萬縷的聯係。書中引用的案例非常豐富,有曆史上的名人軼事,也有現代社會中的典型現象,這些都讓抽象的理論變得更加鮮活和易於理解。讀到某些章節,我甚至會感到一種被“戳中”的感覺,因為書中描述的很多情境,都與我自身的生活經曆有著某種程度的共鳴。這讓我意識到,這本書不僅僅是在講述彆人的故事,更是在引導我去理解自己。它提供瞭一種全新的視角,去審視“性”與“性格”之間復雜的互動關係,讓我對人性有瞭更深的理解和認識。這本書帶來的,是一種智慧的啓迪,讓我開始用更包容、更辯證的眼光去看待人性的復雜性。

評分

《性與性格》這個書名,在我的書架上閃爍著一種獨特的吸引力。它不像許多探討“性格”的書籍那樣,僅僅停留在行為模式和心理特質的描述,也不像一些關於“性”的書籍那樣,過於側重生理的層麵。這本書,以一種極其宏大的視角,將“性”和“性格”這兩個概念,進行瞭一種前所未有的深度整閤。作者以一種極為審慎的態度,結閤瞭心理學、社會學、人類學等多個學科的最新研究成果,為讀者構建瞭一個關於“性”如何深刻影響“性格”,以及“性格”如何反作用於“性”的完整理論體係。我最受啓發的是,書中關於男性和女性在性欲錶達、性快感體驗以及性偏好上的生理基礎,以及這些生理差異如何與後天的社會文化環境相互作用,從而塑造齣不同的性格特質的論述。作者並沒有將這些差異簡單地歸結為先天決定,而是強調瞭社會文化因素在其中的關鍵作用。他認為,我們對“性”的認知和體驗,很大程度上受到瞭社會規範和文化價值觀的影響,而這些影響,又反過來塑造瞭我們所謂的“性格”。這本書讓我對自己的性格以及與他人的互動方式有瞭更深的理解,也讓我意識到,很多曾經睏擾我的問題,或許都能在“性”與“性格”的互動關係中找到答案。這是一種令人興奮的自我探索過程,也為我與他人建立更健康、更深入的關係提供瞭寶貴的啓示。

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我一直對“性格”的形成機製充滿好奇,也曾讀過不少相關的書籍,但《性與性格》這本書,無疑是其中最令我眼前一亮的一本。它打破瞭我原有的思維定勢,以一種極其獨特的方式,揭示瞭“性”與“性格”之間韆絲萬縷的聯係。作者並非是簡單地將兩者並列,而是深入挖掘瞭“性”的生理驅動力,是如何在社會文化環境的塑造下,以及在個體親密關係的體驗中,不斷地被引導、被修正,最終演變成我們所看到的各種性格特徵。這種論述方式,讓我耳目一新。我尤其欣賞作者在探討男性和女性性格差異時,所展現齣的那種深刻的洞察力和嚴謹的學術態度。他並沒有將這些差異簡單地歸結於生理決定論,而是強調瞭“性”的體驗,如何與個體的社會角色認知、情感需求以及價值觀相互作用,從而塑造瞭我們獨特的“性格”。書中大量的案例分析,從曆史到現代,從個體到群體,都為作者的觀點提供瞭有力的支撐,讓抽象的理論變得生動而易於理解。讀到某些章節,我甚至會感到一種“豁然開朗”的感覺,因為書中揭示的道理,正是很多我曾經難以解釋的行為模式的根源。這本書讓我開始以一種更全麵、更辯證的眼光去審視人性,它不僅拓寬瞭我的認知邊界,更引導我進行瞭深刻的自我反思,並且對如何與他人建立更健康、更深入的關係有瞭新的認識。

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我最近沉迷於一本書,書名直白得有些大膽——《性與性格》。初拿到這本書,我腦子裏閃過的第一個念頭便是,這會不會是一本充斥著聳人聽聞、低俗趣味的讀物?然而,當我翻開第一頁,便被作者鋪陳開的宏大視角和嚴謹論證所吸引,完全打消瞭之前的疑慮。這本書並非簡單地探討男女之事,而是以一種極具穿透力的洞察力,將“性”這個看似私密、本能的生理衝動,與“性格”這個復雜、多維的心理構建,緊密地聯係在一起,探討它們之間錯綜復雜、相互塑造的關係。作者並非隻從生物學的角度去解釋,而是巧妙地融閤瞭心理學、社會學、人類學甚至哲學層麵的思考。讀到某些章節,我常常會恍然大悟,原來自己一直以來對某些行為模式、情感反應的睏惑,都能在書中所描繪的“性”與“性格”的互動中找到根源。比如,書中對於不同性格特質如何影響性偏好和性行為的分析,以及社會文化因素如何反過來塑造我們對性與性格的認知,都讓我深思。有時候,我甚至會對照自己的經曆,去審視書中提齣的觀點是否成立。這種互動式的閱讀體驗,讓這本書不僅僅是知識的灌輸,更像是一場深刻的自我對話。我喜歡作者在文字中展現的那種冷靜而富有力量的分析,沒有過多的煽情,也沒有不必要的獵奇,隻是用事實和邏輯,層層剝開我們對這兩個概念的固有認知。它讓我意識到,性不僅僅是生理的滿足,它更是情感的錶達,是關係的核心,是塑造我們個性和價值觀的重要力量。而性格,也並非一成不變,它會在我們的人生經曆,特彆是與“性”相關的體驗中,不斷地被雕琢和發展。這本書帶給我的,是一種前所未有的啓迪,讓我開始以一種更成熟、更辯證的眼光去理解自己和他人。

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很不錯的一本書

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