大傢來寫經 金剛般若波羅蜜經 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

適讀人群 ：上班族、公司白領、書法愛好者、佛教信眾。

★硬筆抄經經典 書法大傢範本 上手便捷 手工成書 創意禮物

★《大傢來寫經》結閤瞭圖書和文創産品的優勢，是一套在傳統基礎上博采眾傢之長，創意十足而又獨具匠心的産品。

★取法傳統、設計精美 ，外包裝采用白色軟質信封。

★內容豐富，《心經》《金剛經》《普門品》佛經經典組閤。

★大傢書法範本，選擇溥儒、曾紀芬兩位書法大傢的書法精品作為範本。
★便於書寫，描紅和臨摹部分裝訂成冊，書脊采用鎖綫裸背形式，能180度平展打開；內文用100剋米白色純質紙，適閤鋼筆、中性筆等軟硬筆書寫； 內文紙厚度也能保證正反麵書寫時不洇不透。
★書寫形式更豐富 ，描紅、臨摹、創作和諧統一。
《心經》印瞭7遍，1遍臨摹6遍描紅，還有1本手工經摺裝。《金剛經》和《普門品》各印兩遍，1遍臨摹1遍描紅，各有1本手工經摺裝。
★創意手工經摺裝，留的下來的經文作品。
經摺裝的各個部件印製完成後並沒有裝訂成冊，而是把成書的過程留給瞭你。

通過摺紙、粘摺頁，上封麵等工序，體會前人製作經摺裝圖書的道道工序。
手寫、手做經摺裝，把經文作品留下來，成為一份心手閤一的禮物。
專門繪製瞭經摺裝手工圖示附在書中。

從使用上看，《大傢來寫經》套裝：
★簡單易行，上手容易。破除書寫形式限製，對筆和紙沒有特彆要求，硬筆軟筆都能寫。

★樸素低調，方便攜帶。臨摹和描紅的部分外觀樸素低調，方便攜帶，滿足上班、在傢，隨時隨地練字靜心需求。

內容簡介

　　《大傢來寫經》套裝包括：《般若波羅蜜多心經》《金剛般若波羅蜜經》《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》三冊。
　　《心經》是《大般若經》中極精要部分的內容，簡潔優美，容易朗誦記憶，是曆代抄經的首先之選。
　　《金剛經》（鳩摩羅什本）精煉暢達，說理透徹，號稱諸佛之母，是曆史上流傳極廣的幾部佛經之一，對中國佛教發展有著極大的影響。
　　《普門品》是《妙法蓮華經》中的一章，專講觀世音菩薩的功德，觀世音菩薩在中國傳播甚廣，深入人心。
　　這三部經書，知名度高，言辭優美，意境深遠，即使是非佛教信徒，抄寫誦讀也是種享受。
　　《心經》267字，《普門品》2461字，《金剛經》5176字，循序漸進，無論是抄經練字還是修行增智，都有多種選擇。

作者簡介

　　溥儒（1896年—1963年），字心畬，號羲皇上人，又號西山逸士，清宣宗道光皇帝曾孫，恭親王奕?孫，貝勒載瀅次子。心畬先生早年潛心經史，兼工詩文，因天資聰穎，傢室清華，兼之曆代名跡多有收藏，又能師法古人，心領神會，落筆不落尋常，故書畫皆有成就。與張大韆有“南張北溥”之譽，又與吳湖帆並稱“南吳北溥”。

前言/序言

　　文字作為人類文明傳承和發展的重要載體，由最初的圖畫和刻畫符號逐漸發展形成。形成伊始，就有實用性和藝術性並重的特點。為瞭記錄、識彆和傳承，文字的書寫既要有一定法度和規則，又要求盡量整齊和賞心悅目。書寫的實用性和藝術性緊密結閤，相互發展。書法就是書寫的法度，文字的審美。
　　北宋的歐陽修曾說：“蘇子美嘗言：‘明窗淨幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。’然能得此樂者甚稀，其不為外物移其好者，又特稀也。餘晚知此趣，恨字體不工，不能到古人佳處，若以為樂，則自是有馀。”我們從中不難看齣，歐陽修在自謙“恨字體不工，不能到古人佳處”的同時，更多是遺憾“晚知此趣”，不能早得此“人生一樂”。
　　當今社會雖已高度的信息化、網絡化，很多時候人們用手敲鍵盤就可以代替寫字，錶麵看書寫的實用性已經大大降低，但書法藝術的魅力卻絲毫不減，書法的意義並沒有消失。書法不僅僅是書寫的規則和法度，也是文字的藝術和審美。相比以前，文字在現在社會的功能並沒有改變，與不同字體、不同排列、不同設計伴隨的審美追求會更加深入到生活當中，隻因人類對於美的追求是永恒和無止境的，而書法就是對文字的審美追求，是方寸之內毫厘之間的藝術創造。藝術的創造離不開實踐，對文字的審美追求同樣需要我們用心去寫、去感受，這種追求不會停息，這也是書法存在的意義。
　　對美的追求、對書法價值的認同與弘揚是《大傢來寫經》齣版的一個初衷。這裏的“大傢”有兩層含義，一層意思是書法藝術大傢，指本書的書寫者，我們希望學習書法能以大傢為師，另外一層意思就是社會大眾，希望通過本書的齣版讓更多的人練習寫字，並喜歡上書法，盡早得此“人生一樂”。
　　本叢書選擇的內容都是佛教經典，有《般若波羅蜜多心經》《金剛般若波羅蜜經》和《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，這些經典想必大傢都很熟悉瞭，相信很多人也熟知其中的內容。在中華曆史文化中，“儒釋道”三傢中的佛教一直有著非常重要的地位，並對社會生活的方方麵麵産生瞭深遠的影響。佛教經典在佛教中的地位舉足輕重，明成祖硃棣曾說：“朕惟佛道弘深精密，神妙感通，以慈悲利物，以智慧覺人，超萬有而獨尊，曆曠劫而不壞，先天地而不見其始，後天地而不見其終，觀之《金剛般若波羅蜜經》，蓋可見矣。”
　　經文內容博大精深，寫經不僅可以瞭知奧義、涵養心智，也是學習書法的一個好方法。為什麼這樣說呢？首先寫經要有“敬”和“誠”的心態，有此心態人就容易一心一意、心平氣和地去寫字，心態好寫字的狀態就好。其次經文中有大量重復的字，書寫重復的字就達到瞭反復練習的效果，這些字分布在經文中各處，寫起來又不會太枯燥。如敦煌遺書中的寫經名品，雖為經生所書，但字字精妙，神采奕奕，並不輸大傢作品。著名版本目錄學傢、書法傢顧廷龍先生曾長期研究敦煌寫經，並把學習敦煌寫經作為練習書法的一種好方法。寫經即可學習書法又能修養心性，這是本從書齣版的另一個初衷。

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