大家来写经 金刚般若波罗蜜经

大家来写经 金刚般若波罗蜜经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

溥儒 著,《大家来写经》编写组 编
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出版社: 四川民族出版社
ISBN:9787540964788
版次:1
商品编码:12175006
包装:袋装
丛书名: 大家来写经
开本:16开
出版时间:2016-11-01
用纸:纯质纸
页数:236
字数:105000

具体描述

产品特色

编辑推荐

适读人群 :上班族、公司白领、书法爱好者、佛教信众。

★硬笔抄经经典 书法大家范本 上手便捷 手工成书 创意礼物

★《大家来写经》结合了图书和文创产品的优势,是一套在传统基础上博采众家之长,创意十足而又独具匠心的产品。

★取法传统、设计精美 ,外包装采用白色软质信封。

★内容丰富,《心经》《金刚经》《普门品》佛经经典组合。

★大家书法范本,选择溥儒、曾纪芬两位书法大家的书法精品作为范本。
★便于书写,描红和临摹部分装订成册,书脊采用锁线裸背形式,能180度平展打开;内文用100克米白色纯质纸,适合钢笔、中性笔等软硬笔书写; 内文纸厚度也能保证正反面书写时不洇不透。
★书写形式更丰富 ,描红、临摹、创作和谐统一。
《心经》印了7遍,1遍临摹6遍描红,还有1本手工经折装。《金刚经》和《普门品》各印两遍,1遍临摹1遍描红,各有1本手工经折装。
★创意手工经折装,留的下来的经文作品。
经折装的各个部件印制完成后并没有装订成册,而是把成书的过程留给了你。

通过折纸、粘折页,上封面等工序,体会前人制作经折装图书的道道工序。
手写、手做经折装,把经文作品留下来,成为一份心手合一的礼物。
专门绘制了经折装手工图示附在书中。

从使用上看,《大家来写经》套装:
★简单易行,上手容易。破除书写形式限制,对笔和纸没有特别要求,硬笔软笔都能写。

★朴素低调,方便携带。临摹和描红的部分外观朴素低调,方便携带,满足上班、在家,随时随地练字静心需求。


内容简介

  《大家来写经》套装包括:《般若波罗蜜多心经》《金刚般若波罗蜜经》《妙法莲华经观世音菩萨普门品》三册。
  《心经》是《大般若经》中极精要部分的内容,简洁优美,容易朗诵记忆,是历代抄经的首先之选。
  《金刚经》(鸠摩罗什本)精炼畅达,说理透彻,号称诸佛之母,是历史上流传极广的几部佛经之一,对中国佛教发展有着极大的影响。
  《普门品》是《妙法莲华经》中的一章,专讲观世音菩萨的功德,观世音菩萨在中国传播甚广,深入人心。
  这三部经书,知名度高,言辞优美,意境深远,即使是非佛教信徒,抄写诵读也是种享受。
  《心经》267字,《普门品》2461字,《金刚经》5176字,循序渐进,无论是抄经练字还是修行增智,都有多种选择。

作者简介

  溥儒(1896年—1963年),字心畬,号羲皇上人,又号西山逸士,清宣宗道光皇帝曾孙,恭亲王奕?孙,贝勒载瀅次子。心畬先生早年潜心经史,兼工诗文,因天资聪颖,家室清华,兼之历代名迹多有收藏,又能师法古人,心领神会,落笔不落寻常,故书画皆有成就。与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

前言/序言

  文字作为人类文明传承和发展的重要载体,由最初的图画和刻画符号逐渐发展形成。形成伊始,就有实用性和艺术性并重的特点。为了记录、识别和传承,文字的书写既要有一定法度和规则,又要求尽量整齐和赏心悦目。书写的实用性和艺术性紧密结合,相互发展。书法就是书写的法度,文字的审美。
  北宋的欧阳修曾说:“苏子美尝言:‘明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。’然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐,则自是有馀。”我们从中不难看出,欧阳修在自谦“恨字体不工,不能到古人佳处”的同时,更多是遗憾“晚知此趣”,不能早得此“人生一乐”。
  当今社会虽已高度的信息化、网络化,很多时候人们用手敲键盘就可以代替写字,表面看书写的实用性已经大大降低,但书法艺术的魅力却丝毫不减,书法的意义并没有消失。书法不仅仅是书写的规则和法度,也是文字的艺术和审美。相比以前,文字在现在社会的功能并没有改变,与不同字体、不同排列、不同设计伴随的审美追求会更加深入到生活当中,只因人类对于美的追求是永恒和无止境的,而书法就是对文字的审美追求,是方寸之内毫厘之间的艺术创造。艺术的创造离不开实践,对文字的审美追求同样需要我们用心去写、去感受,这种追求不会停息,这也是书法存在的意义。
  对美的追求、对书法价值的认同与弘扬是《大家来写经》出版的一个初衷。这里的“大家”有两层含义,一层意思是书法艺术大家,指本书的书写者,我们希望学习书法能以大家为师,另外一层意思就是社会大众,希望通过本书的出版让更多的人练习写字,并喜欢上书法,尽早得此“人生一乐”。
  本丛书选择的内容都是佛教经典,有《般若波罗蜜多心经》《金刚般若波罗蜜经》和《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,这些经典想必大家都很熟悉了,相信很多人也熟知其中的内容。在中华历史文化中,“儒释道”三家中的佛教一直有着非常重要的地位,并对社会生活的方方面面产生了深远的影响。佛教经典在佛教中的地位举足轻重,明成祖朱棣曾说:“朕惟佛道弘深精密,神妙感通,以慈悲利物,以智慧觉人,超万有而独尊,历旷劫而不坏,先天地而不见其始,后天地而不见其终,观之《金刚般若波罗蜜经》,盖可见矣。”
  经文内容博大精深,写经不仅可以了知奥义、涵养心智,也是学习书法的一个好方法。为什么这样说呢?首先写经要有“敬”和“诚”的心态,有此心态人就容易一心一意、心平气和地去写字,心态好写字的状态就好。其次经文中有大量重复的字,书写重复的字就达到了反复练习的效果,这些字分布在经文中各处,写起来又不会太枯燥。如敦煌遗书中的写经名品,虽为经生所书,但字字精妙,神采奕奕,并不输大家作品。著名版本目录学家、书法家顾廷龙先生曾长期研究敦煌写经,并把学习敦煌写经作为练习书法的一种好方法。写经即可学习书法又能修养心性,这是本从书出版的另一个初衷。


好的,这是一份针对一本假设的图书《大家来写经 金刚般若波罗蜜经》的“不包含”其内容的详细简介。请注意,由于要求是“不包含”原书内容,这份简介将侧重于描述其他主题、风格或内容的书籍。 --- 书籍简介:《古都秘史:汉唐烟云中的未述篇章》 探索历史的幽微角落与失落的记忆 《古都秘史:汉唐烟云中的未述篇章》 是一部深植于中国古代恢弘历史背景下的非虚构类历史探秘著作。它避开了宏大叙事中已经被反复论述的帝王将相、朝堂更迭,转而将聚光灯投向了盛世之下那些被历史洪流不慎冲刷或刻意掩埋的社会侧面、日常生活细节以及地方性的权力结构演变。 本书的撰写者,著名历史地理学家兼文化人类学者李鸿文教授,倾尽二十年心血,通过对敦煌壁画残卷、长安城郊古井的发掘报告、地方志的隐晦记载,以及至今仍未完全释读的佉文碎片进行交叉比对和缜密考证,力求还原一个更加立体、充满烟火气和复杂性的汉唐世界。 第一部:城墙下的寻常烟火——市井、手工业与生活哲学 本部分聚焦于长安和洛阳这两座都城中,支撑起帝国运转的普通民众的生活图景。我们不再仅仅关注皇宫的奢靡,而是深入研究唐代长安“西市”的国际贸易生态——那些波斯商人如何在坊市中建立自己的宗教空间,以及他们带来的香料、宝石如何渗透入中土贵族的日常审美。 核心议题: 1. “匠作署”的隐秘传承: 详细分析了唐代国家垄断性手工业(如制瓷、冶铁)中,工匠阶层的社会地位变迁,以及那些不被史官记录的家族式技术垄断与秘密配方。书中通过对河南巩义窑址出土的几件残损器物微观分析,推断出当时釉料配比中可能存在的少数民族工艺影响。 2. 里坊制度的松动与渗透: 里坊制度是唐代城市管理的核心框架,但本书通过分析唐代的中晚期诉讼文书,揭示了坊墙内外的界限是如何在夜市的兴起、僧侣的化缘活动以及地方豪强私设的“义庄”网络中逐渐模糊的。 3. “食经”之外的口腹之欲: 探讨了唐代酒曲的制作秘辛、北方游牧民族的乳制品技术如何影响中原饮食结构,以及不同社会阶层对于“鱼”这种食材的消费禁忌与偏好。 第二部:精神的边界与边缘信仰 汉唐时期是中国宗教与哲学思想激烈碰撞的黄金时代。本书的第二部分,则致力于梳理那些未能在主流儒释道三教体系中占据核心位置,但对民间精神生活产生深远影响的信仰体系。 重点考察对象: 1. 祆教(琐罗亚斯德教)在边郡的适应性: 聚焦于丝绸之路沿线的绿洲城市,研究祆教如何在适应当地自然环境和萨满文化影响下,逐渐演化出带有本土色彩的祭祀仪式。书中特别引用了一段关于“火祭坛”的重建性描述,基于对高昌故址残留祭坛痕迹的测绘数据。 2. “方技”与医学的灰色地带: 区别于朝廷认可的太医署体系,本书细致考察了民间流传的“五术”(山、医、命、卜、相)是如何在社会动荡时期扮演“紧急救助系统”的角色。我们剖析了某些巫蛊传说背后的实际卫生知识传播,以及道士在瘟疫时期扮演的“驱疫”而非“治病”的角色。 3. 佛教的“本土化”张力: 并非解读经典,而是考察寺庙在地方社会中充当的经济实体功能。例如,唐代寺院如何通过“典当”业务,间接控制了周边小地主的土地,以及“化缘”背后复杂的政治游说与地方势力平衡术。 第三部:权力与地域的隐形纽带 历史学常聚焦于中央权力对地方的辐射,而本书则反其道而行,探究地方势力如何利用中央的结构性弱点,构筑起一种“影子权力”网络。 核心案例分析: 1. “土客”的身份困境: 深入分析了汉唐时期,新迁入的中原贵族(客)与世代扎根于特定区域的本地士族(土)之间长期的权力博弈。书中通过对魏晋南北朝时期江南地区几大家族的族谱比对,揭示了联姻策略如何成为最有效且最隐蔽的兼并手段。 2. 漕运的生态学: 扬州、江陵等地作为漕运枢纽,其繁荣并非全然依靠中央的调配。本书展示了地方漕运官员如何利用“超载”、“虚报沉没”等手段,与地方豪强形成利益共同体,实质上架空了中央对物资流动的控制权。 3. 军镇“家臣团”的私有化倾向: 在安史之乱前后,边疆节度使的权力日益膨胀。本书的研究超越了军事层面,考察了这些军镇如何建立起自己的私有化税收系统和人才选拔体系,实际上成为了具有独立倾向的“王国雏形”。 结语:重构历史的厚度 《古都秘史:汉唐烟云中的未述篇章》并非一部面向初学者的通史读物,它要求读者具备一定的历史背景知识,更需要对历史细节的挖掘抱持强烈的求知欲。李鸿文教授以其严谨的考据和极富画面感的文字,将我们带入了一个比教科书所描绘的更加真实、更加充满矛盾与活力的汉唐世界。它提醒我们,伟大的王朝背后,是无数次未被记录的日常抉择、妥协与抗争共同铸就的命运。 目标读者: 历史专业人士、深度历史爱好者、对社会学与人类学交叉研究感兴趣的读者。

用户评价

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我很少读到如此充满生命力的游记文学。这不仅仅是一本记录旅行见闻的书,更像是一场关于“行走”哲学的探讨。作者选择了人迹罕至的偏远山区作为主要行进路线,他用近乎诗意的语言,捕捉了那些转瞬即逝的自然景象——清晨薄雾中远山的轮廓、高原上苔藓特有的气味、以及当地人脸上饱经风霜的纹路。他的观察角度极其独特,总能从最不起眼的事物中发现深藏的美学和生存的智慧。语言上,充满了丰富的形容词和生动的比喻,读起来节奏明快,画面感极强,让人仿佛身临其境,甚至能感受到脚下泥土的松软。书中还穿插了一些当地的民间传说和历史典故,为这段旅程增添了厚重的文化底蕴。读罢,我立即产生了背起行囊,去探索未知世界的冲动,它成功地点燃了我心中对远方的渴望。

评分

这是一本让人捧卷欲泣的家族史诗。它以极其平实的语言,缓缓铺陈了一个世纪以来一个普通家庭的兴衰荣辱。重点不在于宏大的历史事件,而在于那些微小、却真实到扎心的生活细节:一碗热腾腾的饭菜、一句未曾说出口的抱歉、一次错过彼此的匆忙擦肩。作者的笔触带着一种近乎残忍的诚实,直面了亲情中的误解、爱恋中的遗憾以及时间带来的不可逆转的流逝。我能清晰地感受到不同年代背景下人物所承受的无形压力和无奈选择。特别是对老一辈人坚韧品格的描摹,让人肃然起敬。这本书没有激烈的冲突,但那种细水长流的压抑与温情交织出的情感张力,比任何戏剧性的情节都更具穿透力。读完感觉像是陪伴着一家人度过了一生,心里充满了对“家”这个概念的重新理解和珍惜。

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这部小说情节跌宕起伏,简直让人欲罢不能。作者对人物心理的刻画细腻入微,每个角色的动机和挣扎都跃然纸上。我尤其欣赏主角在困境中展现出的坚韧和智慧,他的每一次抉择都充满了深思熟虑,让人为之动容。故事的背景设定在一个充满神秘色彩的架空世界,那里的风土人情、历史变迁,都被描绘得栩栩如生,仿佛我真的跟随主角踏上了那段奇幻的旅程。叙事节奏的把握也极为精准,时而紧张刺激,时而又留出大段留白,让读者有时间去回味和思考。更难得的是,小说在探讨人性复杂性的同时,也蕴含着对社会现象的深刻反思,读完之后,心中久久不能平静,不断回味其中的哲理和隐喻。这本书的装帧设计也十分考究,封面插画与内容完美契合,每一次翻开都像是在进行一场视觉和心灵的盛宴。

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这部政治惊悚小说简直是教科书级别的紧张感构建大师之作。故事从一个看似微不足道的安全漏洞开始,逐步升级,将读者拽入一个牵一发而动全身的国际阴谋漩涡之中。作者对于情报机构的运作、权力斗争的微妙平衡,描写得极为专业和可信,让人不得不佩服其扎实的研究功底。叙事结构巧妙地运用了多重视角,每个角色的动机都隐藏在层层迷雾之下,直到最后一刻才揭晓真相,这种悬念的设置处理得干净利落,毫无拖沓之感。我经常在阅读过程中屏住呼吸,生怕错过任何一个关键的暗示。高潮部分的动作场面设计得既硬核又合乎逻辑,没有无厘头的夸张,一切的爆发都建立在前期精密布局之上。这是一部能让你在深夜里肾上腺素飙升,并在合上书页后依然对“谁是真正的敌人”进行深度思考的佳作。

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说实话,我原本对这种类型的科幻题材并不抱太大期望,但这部作品彻底颠覆了我的认知。它的世界观构建之宏大、科学概念的阐述之严谨,简直令人叹为观止。作者显然在进行大量深入研究后才动笔,那些关于时间旅行、平行宇宙的理论,被包装在引人入胜的故事线中,既保持了科学的深度,又不失文学的趣味性。我特别喜欢其中关于“蝴蝶效应”的讨论,它以一种极其巧妙和悲剧性的方式展开,牵动着读者的心弦。书中的对话充满了智慧的火花,角色间的智力交锋紧张而精彩。尽管涉及高深理论,但作者的文笔极其流畅自然,没有丝毫晦涩难懂的感觉。读完后,我感觉自己的思维边界被极大地拓宽了,甚至开始用一种全新的视角审视我们所处的现实。这是一部需要放慢脚步,细细品味的硬核科幻杰作。

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不错 就是还要买只笔

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买错东西了,擦

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很好!!

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很好东西很不错

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这一套字帖最别出心裁的地方就是可以把自己写完的经文通过折叠粘贴制作成一本经书 可以自己保存下来 也可以以后送给有缘人 字帖分为黑字与灰字部分 红字可以隔纸临摹 而灰字可直接描红 字帖也可反复使用 临摹 需要静下心来的时候 是非常好的选择

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还要自己装订吗?麻烦。看图也不是很好操作

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这一套字帖最别出心裁的地方就是可以把自己写完的经文通过折叠粘贴制作成一本经书 可以自己保存下来 也可以以后送给有缘人 字帖分为黑字与灰字部分 红字可以隔纸临摹 而灰字可直接描红 字帖也可反复使用 临摹 需要静下心来的时候 是非常好的选择

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买错东西了,擦

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挺不错的。就是得自己动手粘封面。

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