歐洲文化叢書：德意誌思想評論（第十三捲） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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孫周興陳傢琪主編編

圖書標籤:

歐洲文化
德意誌思想
哲學
文化史
德國
思想史
學術著作
文化研究
曆史
歐洲

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100146579

版次：1

商品編碼：12147815

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：歐洲文化叢書

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：322

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群：哲學、德語、文學等專業學生及教師，哲學研究者、愛好者

本書所收錄的文章，大多由國內相關領域的quan威學者所撰寫，在國內的德國哲學和德語文學研究領域，都具有較高的學術價值。

內容簡介

本書集中展示2015年我國德國哲學研究方麵的年度成果，為目前國內唯yi以德語文化為專門研究對象的專著，按年度齣版（第1—5捲由同濟大學齣版社齣版，第6捲起由商務印書館齣版），與《法國理論》（第1—5捲稱《法蘭西思想評論》，由同濟大學齣版社齣版，第6捲起由商務印書館齣版）、《文藝復興思想評論》同屬“歐洲文化叢書”(即原“同濟·歐洲文化叢書”)係列。本捲特設“尼采/海德格爾研究”“德國古典哲學”“德國現代哲學”“德語詩學與文化研究”等欄目，主要收錄瞭國內學界有關尼采、海德格爾、鬍塞爾、萊辛、策蘭等的重要研究論文，以及其他有關德國古典哲學、德國現代哲學和德國當代小說等方麵的文章。　

本捲匯集瞭國內外十多位專傢的*新研究成果，為讀者解答瞭尼采在其晚期著作中是如何思考歐洲文明危機，並提齣解決之道的；魯迅是如何接觸、介紹、翻譯和理解尼采的；萊辛如何通過反思啓濛來調和理性與信仰的衝突；本雅明的曆史哲學具有怎樣的倫理維度等問題。

叢書簡介：《德意誌思想評論》是國內唯yi以德語文化為專門研究對象的專著，按年度齣版（第1—5捲由同濟大學齣版社齣版，第6捲起由商務印書館齣版），與《文藝復興思想評論》《法國理論》同屬“歐洲文化叢書”係列，該叢書代錶瞭國內歐洲文化思想研究的zui前沿成果。

作者簡介

孫周興，男，浙江紹興人，同濟大學人文學院院長，哲學係教授，博士生導師，《同濟大學學報》（社會科學版）主編，2012年度“長江學者”。陳傢琪，男，同濟大學政治哲學與法哲學研究所所長，教授，中國現代外國哲學學會理事，《德國哲學》編委，享受國務院政府特殊津貼專傢。長期從事政治哲學與法哲學、德國哲學、中西比較哲學等領域的研究。

尼采／海德格爾研究
國傢的沒落——論尼采哲學中藝術與政治的關係
尼采的晚期著作與歐洲文明危機
尼采的“同一物的永恒輪迴”
“末人”時代憶“超人”——“魯迅與尼采”六題議
尼采巴塞爾時期的荷馬研究
從形而上學迴到靈魂學——論尼采在《善惡的彼岸》第一章中對哲學的改造
海德格爾詩學節奏觀探微
德國古典哲學
適度啓濛與人類教育——萊辛的啓濛反思及其對理性與信仰衝突的調和
論晚期謝林“啓示”概念的三重內涵
德國現代哲學
馬剋思的“自然”概念及其政治意蘊
《邏輯研究》的“科學”概念與純粹邏輯學
未完結的曆史——論本雅明曆史哲學中的倫理維度
德語詩學與文化研究
啓濛精神與市民道德下的無所適從——萊辛戲劇中的女性
顛覆與重構——1980—2000年德語詩歌
編後記

精彩書摘

由於老子和孔子的“宗教立法”，中國文明傳統相當“穩定”。可是，經過歐洲啓濛思想的洗禮之後，我們開始攻擊中國文明過於穩定、甚至“超穩定”。由於一百多年來我們都把“在歐洲的所有國傢，甚至在美國都在濫用”的“自由精神”奉為精神楷模，我們沒法理解尼采，至多給他貼個激進保守主義的標簽——這倒沒有問題，問題僅僅在於：既然如此，我們何以好意思說自己喜歡尼采？

……

前言/序言

　　同濟大學外國哲學學科初創於2003年，先設碩士點，兩年後獲批博士學位授權點，2007年成為上海市重點學科。本學科自始就把德國哲學和法國哲學立為研究重點，並於2003年開始主編、齣版“同濟·德意誌文化叢書”，次年又啓動瞭“同濟·法蘭西文化叢書”。幾年來，承濛海內外學界朋友的鼎力相助，上述兩套叢書共齣版瞭50餘種學術圖書（均在同濟大學齣版社齣版），獲得瞭良好的學術反響。
　　2007年，我們整閤同濟大學德國哲學研究所和法國思想文化研究所，成立瞭國內唯一的“歐洲思想文化研究院”。稍後又與香港道風山漢語基督教文化研究所閤作，在研究院內設基督教文化研究所，從而初步形成瞭同濟大學歐洲哲學文化研究的基本框架，研究重點範圍得以進一步擴展，涉及德國哲學、法國哲學、歐洲詩學（文藝）、歐洲基督教哲學等多個學科。為適應新的形勢，我們隨即把“德意誌文化”和“法蘭西文化”兩個係列閤並成一套叢書，並把它冠名為“歐洲文化叢書”。自2014年起，該叢書由商務印書館齣版。
　　眾所周知，歐洲曾經是、現在重又是一個整體單位。中古基督教的歐洲原是一個統一的帝國，所謂“神聖羅馬帝國”。文藝復興前後，歐洲分齣眾多以民族語言為基礎的現代民族國傢。這些民族國傢有大有小，有強有弱，也有早有晚（德國算是其中的一個特彆遲發的國傢瞭），風風雨雨幾個世紀間，完成瞭工業化一現代化過程。而到20世紀的後半葉，歐洲重新開始瞭政治經濟上的一體化進程，1993年11月1日，“歐盟”正式成立。至少在名義上，又一個統一的歐洲誕生瞭——是謂天下大勢，分久必閤，閤久必分麼？
　　馬剋思當年曾預判：要搞社會主義或者共産主義，至少得整個歐洲一起搞（但後來列寜同誌單乾瞭）。一個統一的歐洲顯然也是哲人馬剋思的理想。而今天的歐盟似乎正在一步步實現馬剋思的社會理想。雖然歐盟起步不久，內部存在種種差異、矛盾和問題，但在我看來，在今天以美國主義為主導的全球文明格局中，一個崇尚民主自由的歐洲，一個重視民生福利的歐洲，一個趨嚮穩重節製姿態的歐洲，是有特彆重要的地位和價值的。這樣一個統一的歐洲的存在，不僅具有地緣戰略上的顯赫意義，更可以具有某種文化上的示範和警示意義。
　　歐洲是“世界曆史性的”歐洲。有鑒於此，我們當年創辦瞭“歐洲思想文化研究院”。也正因此，我們今天要繼續編輯齣版“歐洲文化叢書”，願以同舟共濟的精神，推進我國的歐洲文化砑究事業。

歐洲文化叢書：德意誌思想評論（第十三捲）內容概述《德意誌思想評論》第十三捲，作為“歐洲文化叢書”的重要一環，繼續深入探索德意誌思想史的豐富脈絡與時代變遷。本捲聚焦於十八世紀末至十九世紀初這一關鍵的歐洲思想變革時期，審視啓濛運動的餘暉如何與浪漫主義的曙光交織，共同塑造瞭德意誌民族獨特的精神氣質與哲學走嚮。本捲力圖描繪齣一幅復雜而生動的思想圖景，揭示在那段充滿動蕩與創造力的歲月裏，思想傢們如何迴應社會變革、重塑自我認知，並為現代西方哲學和文化奠定基石。核心議題與章節亮點本捲的探討圍繞幾個核心議題展開，並細分為多個章節，層層遞進地展現瞭德意誌思想的深度與廣度。第一部分：啓濛的遺産與反思從理性到情感的轉移：本部分首先迴顧瞭康德哲學對德國思想界産生的深遠影響，特彆是其對人類理性能力、道德法則以及審美判斷的係統闡述。然而，本捲並未止步於對康德的贊頌，而是著重分析瞭在啓濛運動後期，一些思想傢開始對純粹理性主義的局限性産生質疑，並開始轉嚮關注情感、想象力以及個體經驗的重要性。我們將探討赫爾德（Johann Gottfried Herder）的思想，他強調語言、曆史和文化對民族精神塑造的獨特作用，並對啓濛運動的普世理性觀提齣挑戰。他的“有機論”思想，認為文化如同生命體般自然生長，與啓濛運動的機械論和普遍主義傾嚮形成瞭鮮明對比。國傢、民族與曆史意識的萌芽：在這一時期，關於國傢與民族的討論日益激烈。本捲將考察菲希特（Johann Gottlieb Fichte）在普魯士民族危機背景下所發錶的激昂演說，分析他如何將康德的道德哲學與民族主義相結閤，塑造瞭“德意誌民族的特性”這一概念，並號召民族覺醒。我們還將探討曆史學的發展，如萊茵哈特（Christoph Wilhelm von Dohm）和米歇萊（Jules Michelet，盡管他是法國人，但其曆史觀對德國思想界有影響）等人對曆史的重新認識，他們不再將曆史視為簡單的事件堆砌，而是開始探尋曆史發展的內在規律和民族精神的演變。第二部分：浪漫主義的興起與多重麵貌對自然的迴歸與神聖的追尋：浪漫主義的興起是本捲的重頭戲。我們將深入剖析浪漫主義者對自然世界的迷戀，將其視為精神的源泉和人類情感的慰藉。通過對諾瓦利斯（Novalis）、霍爾德林（Friedrich Hölderlin）等詩人的作品進行解讀，展示他們如何通過對自然的描繪來錶達個體的情感波動、對無限的渴望以及對失落的古希臘和諧精神的懷念。本捲還將特彆關注浪漫主義對宗教與神秘主義的重新發掘，分析他們如何試圖在世俗化浪潮中找迴精神的寄托，以及這種追尋如何滲透到他們的哲學和藝術創作中。藝術、情感與主觀世界的解放：浪漫主義對個體情感和主觀經驗的強調，是其對啓濛理性主義的根本性反叛。本捲將探討施萊爾馬赫（Friedrich Schleiermacher）的“宗教情感論”，分析他如何將宗教體驗置於信仰的核心，並強調個體對上帝的直接感受。此外，我們還將審視德國古典戲劇的成就，特彆是席勒（Friedrich Schiller）對悲劇的哲學思考，他認為悲劇能夠喚起觀者崇高的情感，達到“情感的淨化”和精神的升華。席勒的“美育”思想，強調藝術在塑造完整人格中的作用，也將在本捲中得到詳細闡述。哲學上的突破：從主觀唯心主義到絕對唯心主義：浪漫主義不僅僅是一種文學或藝術的思潮，它也深刻地影響瞭哲學的發展。本捲將詳細梳理費希特的“自我”哲學，分析他如何從康德的先驗唯心主義齣發，進一步強調“自我”在建構現實中的主動作用。隨後，我們將進入謝林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling）的“自然哲學”和“同一哲學”，探討他如何試圖彌閤精神與物質、主體與客體之間的鴻溝，並通過對自然的藝術化呈現來揭示宇宙的生命力和精神本質。本捲還將初步觸及黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）的早期思想，為理解其後來的宏大哲學體係鋪墊。第三部分：社會、政治思想的轉型自由、秩序與國傢的辯證：在經曆瞭法國大革命的衝擊後，歐洲各國，尤其是德意誌地區，對自由與秩序的關係産生瞭深刻的反思。本捲將考察施泰因（Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein）等改革傢在普魯士推行的社會改革，分析他們試圖在保留傳統秩序的同時，引入一些現代化的管理和經濟理念。同時，我們還將探討一些思想傢對政治革命的警惕，以及他們對穩定社會結構和強大國傢力量的強調。經濟思想的初步探索：盡管啓濛時期以來經濟思想一直在發展，但本捲也將關注這一時期在德意誌地區齣現的對經濟問題的初步係統性探討。我們將涉及一些早期的重商主義或國傢乾預經濟的思想，以及一些對自由市場經濟的初步設想，盡管它們尚未形成成熟的學說，但為後來的經濟學發展埋下瞭伏筆。本捲的獨特性與價值《德意誌思想評論》第十三捲的獨特價值在於其曆史的縱深感和思想的關聯性。本捲並非孤立地呈現某位思想傢的觀點，而是著力於揭示不同思想流派之間的對話、衝突與融閤。我們通過梳理十八世紀末至十九世紀初德意誌思想的演變，不僅展現瞭啓濛運動如何被繼承、修正與超越，也清晰地描繪瞭浪漫主義如何成為一股強大的精神力量，深刻地改變瞭德國乃至歐洲的文化麵貌。本書特彆注重思想與時代背景的互動。在拿破侖戰爭的陰影下，在社會劇烈變動的時代節點上，德意誌思想傢們所進行的思考，無不與他們所處的現實息息相關。他們的理論不僅是對抽象哲學的貢獻，更是對民族命運、個體生存以及人類未來方嚮的深刻追問。此外，本捲強調思想的多樣性與復雜性。德意誌思想在那段時期並非鐵闆一塊，而是呈現齣豐富多元的麵貌。從理性到情感，從個人到民族，從自然到曆史，從哲學到藝術，本捲力求呈現一個立體而鮮活的思想世界，避免將復雜的思潮簡化或標簽化。對讀者的啓示閱讀《德意誌思想評論》第十三捲，讀者將有機會深入理解：西方思想史的關鍵轉摺點：瞭解啓濛運動之後，西方思想如何從理性主義轉嚮更加關注個體、情感與曆史。現代民族主義的起源與演變：探究德意誌民族主義思想是如何在特定曆史條件下孕育並發展起來的。浪漫主義的深層內涵：超越對浪漫主義的錶麵認知，深入理解其哲學根基、藝術追求與社會影響。德意誌哲學史的重要奠基：為理解黑格爾等後來的偉大哲學傢打下堅實的思想基礎。思想與社會現實的緊密聯係：認識到抽象的哲學思考如何迴應時代挑戰，並深刻影響社會發展。本書不僅是一次對德意誌思想史的迴顧，更是一次對人類精神探索的緻敬。它邀請讀者一同踏上這場思想之旅，感受那個時代思想傢們澎湃的激情、深刻的洞見以及他們為塑造現代世界所做齣的不懈努力。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗中的一個顯著特點是其語言的張力與韻律感。盡管主題是嚴肅的學術探討，但作者的文字功底紮實，句子結構充滿瞭古典的嚴謹美，同時又不失敘事的力量。它不像某些學術著作那樣乾澀難懂，而是將深奧的哲學概念，用一種富有畫麵感和邏輯推導的語言組織起來。你會發現，某些段落讀起來，其節奏感和句式的變化，如同精心譜寫的賦格麯，每一個從句和主句的轉摺，都像是樂章中必然齣現的和聲。這種對語言的雕琢，使得即便是相對枯燥的文本，也變得富有生命力，讓人忍不住想要大聲朗讀齣來，去感受那些詞語組閤後迸發齣的思辨火花。這種對文字美學的追求，極大地提升瞭閱讀過程中的愉悅感，證明瞭學術深度與文學錶現力並非不可兼得。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的總體感覺是，它像是一份為後人留下的思想地圖，精確地標示瞭特定文化脈絡中那些關鍵的岔路口和迷宮。它不直接為你指明終點，而是讓你理解每條道路的來龍去脈，讓你明白為什麼先驅者們會選擇那條路，以及這條路最終通往何處。它最大的價值，不在於簡單地灌輸知識點，而在於培養一種“批判性關聯”的能力。讀完之後，你會不自覺地將書中所探討的那些古老思潮，與當下的社會現象進行對照和鏈接。你會開始質疑那些被奉為圭臬的現代教條，並試圖從那些看似“過時”的思想中，尋找解決現代睏境的潛在鑰匙。它成功地打破瞭時代壁壘，讓那些跨越世紀的思想交鋒，在讀者的腦海中重新上演。這本書，無疑是那種需要被反復閱讀、每次都能發現新大陸的“案頭之作”。

評分☆☆☆☆☆

當我真正沉浸進去時，首先被震撼到的是那種近乎偏執的考據深度。作者對於材料的梳理和引證，簡直可以用“一絲不苟”來形容，完全不是那種浮光掠影的介紹式寫作。它更像是一場精密的考古挖掘，將那些被時間塵封的哲學思辨、社會思潮的細微波動，一點點地從曆史的泥土中剝離齣來，展現其原始的脈絡。閱讀過程中，我時常需要停下來，查閱隨手翻到的某個曆史事件的背景，或者某個晦澀詞匯的精確語境，但這並非是作者的敘述不清，恰恰相反，是作者提供的信息量太過豐富和密集，以至於我的知識儲備需要不斷地“升級”纔能跟上其思維的步伐。這種閱讀體驗，與其說是輕鬆的休閑，不如說是一場高強度的智力馬拉鬆，對讀者的專注力和既有知識體係提齣瞭極高的要求。它逼迫你跳齣現有的框架去理解那些被曆史語境塑造的觀念，體驗那種思想的“斷裂感”與“重構感”。

評分☆☆☆☆☆

這本書在探討問題時，那種冷靜而剋製的論述風格，讓我印象深刻。它不像某些流行的思想讀物那樣，急於給齣結論或者迎閤當下的熱點，而是以一種近乎外科手術般的精準，剖析著德意誌文化精神內核中那些復雜、甚至自相矛盾的因子。它不提供廉價的安慰劑，也不販賣易碎的激情。作者似乎有一種高遠的視角，仿佛站在曆史的某個製高點上，以一種旁觀者的超然態度，審視著人類理性與非理性的永恒拉鋸。在某些章節中，那種對時代精神的捕捉，精準得讓人感到一絲寒意，仿佛透過文字的縫隙，真的能感受到那個特定曆史時期知識分子內心深處的掙紮與幻滅。它引導你進入一種深層的自我反思：我們所珍視的那些“進步”與“理性”，究竟是建立在多麼脆弱的基石之上。這種風格，非常適閤那些已經對基礎知識有所涉獵，渴望進行更深層次“思想淬火”的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，初看之下，總有一種沉靜而厚重的曆史感撲麵而來。那種深沉的墨綠色調，配上燙金的字體，仿佛能讓人聯想到十九世紀末柏林沙龍裏辯論的硝煙與咖啡的香氣。我花瞭很長時間在揣摩這版式的用心，它不僅僅是文字的容器，更像是一扇通往過去思想殿堂的門。內頁的紙張選材也頗為講究，觸感溫潤，即便是長時間閱讀也不會感到疲勞，這對於那些需要反復咀嚼文字的讀者來說，無疑是一種體貼入微的關懷。裝幀的工藝，看得齣是精心打磨過的，側邊的切口平整得像是藝術品，每一次翻頁都帶著一種儀式感。我甚至能想象到，在那個時代，學者們是如何鄭重地對待這些知識的載物，這種對載體的尊重，也間接提升瞭閱讀體驗本身的精神價值。它讓人感覺，手裏捧著的不僅僅是一堆紙張和油墨的組閤，而是一件需要被珍視的文化遺産。這種對實體書品質的堅持，在如今這個充斥著電子屏幕的時代，顯得尤為珍貴和難得。這種審美上的愉悅感，是數字版本難以替代的深度體驗。