欧洲文化丛书：德意志思想评论（第十三卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙周兴 陈家琪 主编 编

图书标签:

• 欧洲文化
• 德意志思想
• 哲学
• 文化史
• 德国
• 思想史
• 学术著作
• 文化研究
• 历史
• 欧洲

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100146579

版次：1

商品编码：12147815

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 欧洲文化丛书

开本：32开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：322

正文语种：中文

编辑推荐

适读人群 ：哲学、德语、文学等专业学生及教师，哲学研究者、爱好者

本书所收录的文章，大多由国内相关领域的quan威学者所撰写，在国内的德国哲学和德语文学研究领域，都具有较高的学术价值。

内容简介

本书集中展示2015年我国德国哲学研究方面的年度成果，为目前国内唯yi以德语文化为专门研究对象的专著，按年度出版（第1—5卷由同济大学出版社出版，第6卷起由商务印书馆出版），与《法国理论》（第1—5卷称《法兰西思想评论》，由同济大学出版社出版，第6卷起由商务印书馆出版）、《文艺复兴思想评论》同属“欧洲文化丛书”(即原“同济·欧洲文化丛书”)系列。本卷特设“尼采/海德格尔研究”“德国古典哲学”“德国现代哲学”“德语诗学与文化研究”等栏目，主要收录了国内学界有关尼采、海德格尔、胡塞尔、莱辛、策兰等的重要研究论文，以及其他有关德国古典哲学、德国现代哲学和德国当代小说等方面的文章。 　

本卷汇集了国内外十多位专家的*新研究成果，为读者解答了尼采在其晚期著作中是如何思考欧洲文明危机，并提出解决之道的；鲁迅是如何接触、介绍、翻译和理解尼采的；莱辛如何通过反思启蒙来调和理性与信仰的冲突；本雅明的历史哲学具有怎样的伦理维度等问题。

丛书简介：《德意志思想评论》是国内唯yi以德语文化为专门研究对象的专著，按年度出版（第1—5卷由同济大学出版社出版，第6卷起由商务印书馆出版），与《文艺复兴思想评论》《法国理论》同属“欧洲文化丛书”系列，该丛书代表了国内欧洲文化思想研究的zui前沿成果。

作者简介

孙周兴，男，浙江绍兴人，同济大学人文学院院长，哲学系教授，博士生导师，《同济大学学报》（社会科学版）主编，2012年度“长江学者”。陈家琪，男，同济大学政治哲学与法哲学研究所所长，教授，中国现代外国哲学学会理事，《德国哲学》编委，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事政治哲学与法哲学、德国哲学、中西比较哲学等领域的研究。

目录

尼采／海德格尔研究
国家的没落——论尼采哲学中艺术与政治的关系
尼采的晚期著作与欧洲文明危机
尼采的“同一物的永恒轮回”
“末人”时代忆“超人”——“鲁迅与尼采”六题议
尼采巴塞尔时期的荷马研究
从形而上学回到灵魂学——论尼采在《善恶的彼岸》第一章中对哲学的改造
海德格尔诗学节奏观探微
德国古典哲学
适度启蒙与人类教育——莱辛的启蒙反思及其对理性与信仰冲突的调和
论晚期谢林“启示”概念的三重内涵
德国现代哲学
马克思的“自然”概念及其政治意蕴
《逻辑研究》的“科学”概念与纯粹逻辑学
未完结的历史——论本雅明历史哲学中的伦理维度
德语诗学与文化研究
启蒙精神与市民道德下的无所适从——莱辛戏剧中的女性
颠覆与重构——1980—2000年德语诗歌
编后记

精彩书摘

由于老子和孔子的“宗教立法”，中国文明传统相当“稳定”。可是，经过欧洲启蒙思想的洗礼之后，我们开始攻击中国文明过于稳定、甚至“超稳定”。由于一百多年来我们都把“在欧洲的所有国家，甚至在美国都在滥用”的“自由精神”奉为精神楷模，我们没法理解尼采，至多给他贴个激进保守主义的标签——这倒没有问题，问题仅仅在于：既然如此，我们何以好意思说自己喜欢尼采？

……

前言/序言

　　同济大学外国哲学学科初创于2003年，先设硕士点，两年后获批博士学位授权点，2007年成为上海市重点学科。本学科自始就把德国哲学和法国哲学立为研究重点，并于2003年开始主编、出版“同济·德意志文化丛书”，次年又启动了“同济·法兰西文化丛书”。几年来，承蒙海内外学界朋友的鼎力相助，上述两套丛书共出版了50余种学术图书（均在同济大学出版社出版），获得了良好的学术反响。
　　2007年，我们整合同济大学德国哲学研究所和法国思想文化研究所，成立了国内唯一的“欧洲思想文化研究院”。稍后又与香港道风山汉语基督教文化研究所合作，在研究院内设基督教文化研究所，从而初步形成了同济大学欧洲哲学文化研究的基本框架，研究重点范围得以进一步扩展，涉及德国哲学、法国哲学、欧洲诗学（文艺）、欧洲基督教哲学等多个学科。为适应新的形势，我们随即把“德意志文化”和“法兰西文化”两个系列合并成一套丛书，并把它冠名为“欧洲文化丛书”。自2014年起，该丛书由商务印书馆出版。
　　众所周知，欧洲曾经是、现在重又是一个整体单位。中古基督教的欧洲原是一个统一的帝国，所谓“神圣罗马帝国”。文艺复兴前后，欧洲分出众多以民族语言为基础的现代民族国家。这些民族国家有大有小，有强有弱，也有早有晚（德国算是其中的一个特别迟发的国家了），风风雨雨几个世纪间，完成了工业化一现代化过程。而到20世纪的后半叶，欧洲重新开始了政治经济上的一体化进程，1993年11月1日，“欧盟”正式成立。至少在名义上，又一个统一的欧洲诞生了——是谓天下大势，分久必合，合久必分么？
　　马克思当年曾预判：要搞社会主义或者共产主义，至少得整个欧洲一起搞（但后来列宁同志单干了）。一个统一的欧洲显然也是哲人马克思的理想。而今天的欧盟似乎正在一步步实现马克思的社会理想。虽然欧盟起步不久，内部存在种种差异、矛盾和问题，但在我看来，在今天以美国主义为主导的全球文明格局中，一个崇尚民主自由的欧洲，一个重视民生福利的欧洲，一个趋向稳重节制姿态的欧洲，是有特别重要的地位和价值的。这样一个统一的欧洲的存在，不仅具有地缘战略上的显赫意义，更可以具有某种文化上的示范和警示意义。
　　欧洲是“世界历史性的”欧洲。有鉴于此，我们当年创办了“欧洲思想文化研究院”。也正因此，我们今天要继续编辑出版“欧洲文化丛书”，愿以同舟共济的精神，推进我国的欧洲文化砑究事业。

欧洲文化丛书：德意志思想评论（第十三卷） 内容概述 《德意志思想评论》第十三卷，作为“欧洲文化丛书”的重要一环，继续深入探索德意志思想史的丰富脉络与时代变迁。本卷聚焦于十八世纪末至十九世纪初这一关键的欧洲思想变革时期，审视启蒙运动的余晖如何与浪漫主义的曙光交织，共同塑造了德意志民族独特的精神气质与哲学走向。本卷力图描绘出一幅复杂而生动的思想图景，揭示在那段充满动荡与创造力的岁月里，思想家们如何回应社会变革、重塑自我认知，并为现代西方哲学和文化奠定基石。 核心议题与章节亮点 本卷的探讨围绕几个核心议题展开，并细分为多个章节，层层递进地展现了德意志思想的深度与广度。 第一部分：启蒙的遗产与反思 从理性到情感的转移： 本部分首先回顾了康德哲学对德国思想界产生的深远影响，特别是其对人类理性能力、道德法则以及审美判断的系统阐述。然而，本卷并未止步于对康德的赞颂，而是着重分析了在启蒙运动后期，一些思想家开始对纯粹理性主义的局限性产生质疑，并开始转向关注情感、想象力以及个体经验的重要性。我们将探讨赫尔德（Johann Gottfried Herder）的思想，他强调语言、历史和文化对民族精神塑造的独特作用，并对启蒙运动的普世理性观提出挑战。他的“有机论”思想，认为文化如同生命体般自然生长，与启蒙运动的机械论和普遍主义倾向形成了鲜明对比。 国家、民族与历史意识的萌芽： 在这一时期，关于国家与民族的讨论日益激烈。本卷将考察菲希特（Johann Gottlieb Fichte）在普鲁士民族危机背景下所发表的激昂演说，分析他如何将康德的道德哲学与民族主义相结合，塑造了“德意志民族的特性”这一概念，并号召民族觉醒。我们还将探讨历史学的发展，如莱茵哈特（Christoph Wilhelm von Dohm）和米歇莱（Jules Michelet，尽管他是法国人，但其历史观对德国思想界有影响）等人对历史的重新认识，他们不再将历史视为简单的事件堆砌，而是开始探寻历史发展的内在规律和民族精神的演变。 第二部分：浪漫主义的兴起与多重面貌 对自然的回归与神圣的追寻： 浪漫主义的兴起是本卷的重头戏。我们将深入剖析浪漫主义者对自然世界的迷恋，将其视为精神的源泉和人类情感的慰藉。通过对诺瓦利斯（Novalis）、霍尔德林（Friedrich Hölderlin）等诗人的作品进行解读，展示他们如何通过对自然的描绘来表达个体的情感波动、对无限的渴望以及对失落的古希腊和谐精神的怀念。本卷还将特别关注浪漫主义对宗教与神秘主义的重新发掘，分析他们如何试图在世俗化浪潮中找回精神的寄托，以及这种追寻如何渗透到他们的哲学和艺术创作中。 艺术、情感与主观世界的解放： 浪漫主义对个体情感和主观经验的强调，是其对启蒙理性主义的根本性反叛。本卷将探讨施莱尔马赫（Friedrich Schleiermacher）的“宗教情感论”，分析他如何将宗教体验置于信仰的核心，并强调个体对上帝的直接感受。此外，我们还将审视德国古典戏剧的成就，特别是席勒（Friedrich Schiller）对悲剧的哲学思考，他认为悲剧能够唤起观者崇高的情感，达到“情感的净化”和精神的升华。席勒的“美育”思想，强调艺术在塑造完整人格中的作用，也将在本卷中得到详细阐述。 哲学上的突破：从主观唯心主义到绝对唯心主义： 浪漫主义不仅仅是一种文学或艺术的思潮，它也深刻地影响了哲学的发展。本卷将详细梳理费希特的“自我”哲学，分析他如何从康德的先验唯心主义出发，进一步强调“自我”在建构现实中的主动作用。随后，我们将进入谢林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling）的“自然哲学”和“同一哲学”，探讨他如何试图弥合精神与物质、主体与客体之间的鸿沟，并通过对自然的艺术化呈现来揭示宇宙的生命力和精神本质。本卷还将初步触及黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）的早期思想，为理解其后来的宏大哲学体系铺垫。 第三部分：社会、政治思想的转型 自由、秩序与国家的辩证： 在经历了法国大革命的冲击后，欧洲各国，尤其是德意志地区，对自由与秩序的关系产生了深刻的反思。本卷将考察施泰因（Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein）等改革家在普鲁士推行的社会改革，分析他们试图在保留传统秩序的同时，引入一些现代化的管理和经济理念。同时，我们还将探讨一些思想家对政治革命的警惕，以及他们对稳定社会结构和强大国家力量的强调。 经济思想的初步探索： 尽管启蒙时期以来经济思想一直在发展，但本卷也将关注这一时期在德意志地区出现的对经济问题的初步系统性探讨。我们将涉及一些早期的重商主义或国家干预经济的思想，以及一些对自由市场经济的初步设想，尽管它们尚未形成成熟的学说，但为后来的经济学发展埋下了伏笔。 本卷的独特性与价值 《德意志思想评论》第十三卷的独特价值在于其历史的纵深感和思想的关联性。本卷并非孤立地呈现某位思想家的观点，而是着力于揭示不同思想流派之间的对话、冲突与融合。我们通过梳理十八世纪末至十九世纪初德意志思想的演变，不仅展现了启蒙运动如何被继承、修正与超越，也清晰地描绘了浪漫主义如何成为一股强大的精神力量，深刻地改变了德国乃至欧洲的文化面貌。 本书特别注重思想与时代背景的互动。在拿破仑战争的阴影下，在社会剧烈变动的时代节点上，德意志思想家们所进行的思考，无不与他们所处的现实息息相关。他们的理论不仅是对抽象哲学的贡献，更是对民族命运、个体生存以及人类未来方向的深刻追问。 此外，本卷强调思想的多样性与复杂性。德意志思想在那段时期并非铁板一块，而是呈现出丰富多元的面貌。从理性到情感，从个人到民族，从自然到历史，从哲学到艺术，本卷力求呈现一个立体而鲜活的思想世界，避免将复杂的思潮简化或标签化。 对读者的启示 阅读《德意志思想评论》第十三卷，读者将有机会深入理解： 西方思想史的关键转折点： 了解启蒙运动之后，西方思想如何从理性主义转向更加关注个体、情感与历史。 现代民族主义的起源与演变： 探究德意志民族主义思想是如何在特定历史条件下孕育并发展起来的。 浪漫主义的深层内涵： 超越对浪漫主义的表面认知，深入理解其哲学根基、艺术追求与社会影响。 德意志哲学史的重要奠基： 为理解黑格尔等后来的伟大哲学家打下坚实的思想基础。 思想与社会现实的紧密联系： 认识到抽象的哲学思考如何回应时代挑战，并深刻影响社会发展。 本书不仅是一次对德意志思想史的回顾，更是一次对人类精神探索的致敬。它邀请读者一同踏上这场思想之旅，感受那个时代思想家们澎湃的激情、深刻的洞见以及他们为塑造现代世界所做出的不懈努力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，初看之下，总有一种沉静而厚重的历史感扑面而来。那种深沉的墨绿色调，配上烫金的字体，仿佛能让人联想到十九世纪末柏林沙龙里辩论的硝烟与咖啡的香气。我花了很长时间在揣摩这版式的用心，它不仅仅是文字的容器，更像是一扇通往过去思想殿堂的门。内页的纸张选材也颇为讲究，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到疲劳，这对于那些需要反复咀嚼文字的读者来说，无疑是一种体贴入微的关怀。装帧的工艺，看得出是精心打磨过的，侧边的切口平整得像是艺术品，每一次翻页都带着一种仪式感。我甚至能想象到，在那个时代，学者们是如何郑重地对待这些知识的载物，这种对载体的尊重，也间接提升了阅读体验本身的精神价值。它让人感觉，手里捧着的不仅仅是一堆纸张和油墨的组合，而是一件需要被珍视的文化遗产。这种对实体书品质的坚持，在如今这个充斥着电子屏幕的时代，显得尤为珍贵和难得。这种审美上的愉悦感，是数字版本难以替代的深度体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的总体感觉是，它像是一份为后人留下的思想地图，精确地标示了特定文化脉络中那些关键的岔路口和迷宫。它不直接为你指明终点，而是让你理解每条道路的来龙去脉，让你明白为什么先驱者们会选择那条路，以及这条路最终通往何处。它最大的价值，不在于简单地灌输知识点，而在于培养一种“批判性关联”的能力。读完之后，你会不自觉地将书中所探讨的那些古老思潮，与当下的社会现象进行对照和链接。你会开始质疑那些被奉为圭臬的现代教条，并试图从那些看似“过时”的思想中，寻找解决现代困境的潜在钥匙。它成功地打破了时代壁垒，让那些跨越世纪的思想交锋，在读者的脑海中重新上演。这本书，无疑是那种需要被反复阅读、每次都能发现新大陆的“案头之作”。

评分☆☆☆☆☆

这本书在探讨问题时，那种冷静而克制的论述风格，让我印象深刻。它不像某些流行的思想读物那样，急于给出结论或者迎合当下的热点，而是以一种近乎外科手术般的精准，剖析着德意志文化精神内核中那些复杂、甚至自相矛盾的因子。它不提供廉价的安慰剂，也不贩卖易碎的激情。作者似乎有一种高远的视角，仿佛站在历史的某个制高点上，以一种旁观者的超然态度，审视着人类理性与非理性的永恒拉锯。在某些章节中，那种对时代精神的捕捉，精准得让人感到一丝寒意，仿佛透过文字的缝隙，真的能感受到那个特定历史时期知识分子内心深处的挣扎与幻灭。它引导你进入一种深层的自我反思：我们所珍视的那些“进步”与“理性”，究竟是建立在多么脆弱的基石之上。这种风格，非常适合那些已经对基础知识有所涉猎，渴望进行更深层次“思想淬火”的读者。

评分☆☆☆☆☆

当我真正沉浸进去时，首先被震撼到的是那种近乎偏执的考据深度。作者对于材料的梳理和引证，简直可以用“一丝不苟”来形容，完全不是那种浮光掠影的介绍式写作。它更像是一场精密的考古挖掘，将那些被时间尘封的哲学思辨、社会思潮的细微波动，一点点地从历史的泥土中剥离出来，展现其原始的脉络。阅读过程中，我时常需要停下来，查阅随手翻到的某个历史事件的背景，或者某个晦涩词汇的精确语境，但这并非是作者的叙述不清，恰恰相反，是作者提供的信息量太过丰富和密集，以至于我的知识储备需要不断地“升级”才能跟上其思维的步伐。这种阅读体验，与其说是轻松的休闲，不如说是一场高强度的智力马拉松，对读者的专注力和既有知识体系提出了极高的要求。它逼迫你跳出现有的框架去理解那些被历史语境塑造的观念，体验那种思想的“断裂感”与“重构感”。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验中的一个显著特点是其语言的张力与韵律感。尽管主题是严肃的学术探讨，但作者的文字功底扎实，句子结构充满了古典的严谨美，同时又不失叙事的力量。它不像某些学术著作那样干涩难懂，而是将深奥的哲学概念，用一种富有画面感和逻辑推导的语言组织起来。你会发现，某些段落读起来，其节奏感和句式的变化，如同精心谱写的赋格曲，每一个从句和主句的转折，都像是乐章中必然出现的和声。这种对语言的雕琢，使得即便是相对枯燥的文本，也变得富有生命力，让人忍不住想要大声朗读出来，去感受那些词语组合后迸发出的思辨火花。这种对文字美学的追求，极大地提升了阅读过程中的愉悦感，证明了学术深度与文学表现力并非不可兼得。