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[清] 袁枚 著

图书标签:

• 清代文学
• 诗歌
• 随笔
• 文学批评
• 袁枚
• 古典文学
• 文化
• 散文
• 中国古典文学
• 文学

出版社： 浙江古籍出版社

ISBN：9787554008447

版次：1

商品编码：12036838

包装：平装

丛书名： 古典文库

开本：32开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：445

字数：500000

正文语种：中文

内容简介

　　《随园诗话》是清代袁枚论诗的主要著作，集中体现了他作诗尚性灵的主张。正文共十六卷，补遗十卷。袁枚（1716—1798），字子才，号简斋，自号仓山居士、随园老人，浙江钱塘（今杭州）人。本次整理，以清乾隆五十五年（1790）随园自刻本为底本，参校众本。

作者简介

　　袁枚，字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任沭阳、江宁等地知县。父亡后，袁枚乞归养母，在江宁小仓山购置随园，故世称“随园先生”。其论诗主张“性灵”，是乾嘉诗坛性灵派的核心人物。著有《小仓山房集》《随园诗话》《随园诗话补遗》《新齐谐》及《续新齐谐》等。集中反映其诗论主张的，便是《随园诗话》。

目录

随园诗话
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六

随园诗话补遗
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十

精彩书摘

　　《随园诗话》：
　　一一 尹文端公好和韵，尤好叠韵。每与人角胜，多多益善。庚辰十月，为勾当公事，与嘉兴钱香树尚书相遇苏州，和诗至十馀次。一时材官慊从，为送两家诗，至于马疲人倦。尚书还嘉禾，而尹公又追寄一首，挑之于吴江。尚书覆札云：“岁事匆匆，实不能再和矣。愿公遍告同人，说香树老子，战败于吴江道上。
　　何如？”适枚过苏，见此札，遂献七律一章，第五、六云：“秋容老圃无衰色，诗律吴江有败兵。”公喜。从此又与枚叠和不休。押“兵”字，有“消寒须用美人兵”、“莫向床头笑曳兵”之句，盖探枚方娶妾故也。其好谐谑如此。己卯八月，枚江北获稻归，饮于公所。酒毕，与诸公子夜谈。公从后堂札示云：“山人在外初回，家姬必多相忆。盍早归乎？”余题札后云：“夜深手札出深闺，劝我新归应早回。自笑公门懒桃李，五更结子要风催。”除夕，公赐食物。枚以诗谢，末首云：“知公得韵便传笺，倚马才高不让先。今日教公输一着，新诗和到是明年。”公见之，大笑。
　　一二 托冢宰庸，字师健，作江宁方伯时，潘明府涵，极言公风雅，强余入谒。果一见如平生欢。读其《送人赴陕》诗云：“潞河冰合悲风生，欲曙不曙乌飞鸣。寒山历历路不尽，班马萧萧君独行。公孙阁下正延士，博望关西方用兵。此去知君未即返，月明空有相思情。”音节可爱。遂献公二律，前四句云：“七十神仙海鹤姿，六年人悔见公迟。学穷宋理谈偏妙，诗合唐音自不知。”次日，公过访随园。坐定，忽正色曰：“吾欲借君一贵重之物，未知肯否？”余愕然，问何物，公笑出袖中和韵诗，第二句仍是“六年人悔见公迟”七字耳。彼此冁然。两人诗都遗失，余只记押“心”字韵。尹相国和云：“若非元老怜才意，争动闲云出岫心？” 一三 以昌黎之崛强，宜鄙俳体矣，而《滕王阁序》曰：“得附三王之末，有荣耀焉。”以杜少陵之博大，宜薄初唐矣，而诗曰：“王杨卢骆当时体……不废江河万古流。”以黄山谷之奥峭，宜薄西岜矣，而诗云：“元之如砥柱，大年若霜鹄。王杨立本朝，与世作郛郭。”今人未窥韩、柳门户，而先扫六朝；未得李、杜皮毛，而已轻温、李：何蜉蝣之多也！ 一四 “怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”，子陵语也。“崇山幽都何可偶，黄钺一下无处所”，光武语也。两人同学，故言语相同，皆七古中硬句。
　　一五 古无类书，无志书，又无字汇，故《三都》、《两京》赋，言木则若干，言鸟则若干，必待搜辑群书，广采风土，然后成文。果能才藻富艳，便倾动一时。洛阳所以纸贵者，直是家置一本，当类书、郡志读耳。故成之亦须十年五年。今类书、字汇，无所不备。使左思生于今日，必不作此种赋。即作之，不过翻摘故纸，一二日可成。而抄诵之者，亦无有也。今人作诗赋，而好用杂事僻韵，以多为贵者，误矣！ 一六 “乐府”二字，是管监之名，见霍光、张放两传。其《君马黄》、《临高台》等乐章，久矣失传。盖因乐府传写，大字为辞，细字为声，声词合写，易至舛误。是以曹魏改《将进酒》为《平关中》，《上之回》为《克官渡》，共十二曲，并不袭汉；晋人改《思悲翁》为《宣受命》，《朱鹭》为《灵之祥》，共十二曲，亦不袭魏。唐太白、长吉知之，故仍其本名，而自作己诗。少陵、张、王、元、白知之，故自作己诗，而创为新乐府。元稹序杜诗，言之甚详。郑樵亦言：“今之乐府，崔豹以义说名，吴兢以事解目，与诗之失传一也。《将进酒》，而李馀乃序烈女；《出门行》，而刘猛不言别离；《秋胡行》，而武帝云‘晨上散关山，此道当何难’：皆与题无涉。”今人犹贸贸然抱《乐府解题》为秘本，而字摹名仿之，如画鬼魅，凿空无据；且必置之卷首，以撑门面，犹之自标门阀，称乃祖乃宗绝大官衔，而不知其与己无干也。
　　一七 《左氏》：“郑伯享赵孟于垂陇，七子赋诗，伯有赋《鹑奔》。赵孟斥之曰：‘床笫之言不逾阈，非使人之所闻也。”’然则其他之赋《野有蔓草》、《有女同车》及《箨兮》者，其非淫奔之诗，明矣。
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《随园诗话》：一部洞悉世情、涵养性情的清雅之作 《随园诗话》，这部文坛巨擘袁枚倾其毕生心血编纂而成的诗歌评论集，绝非一本枯燥的学术典籍，而是一部包罗万象、意趣盎然的“小品文”。它以随园为家，以诗言志，以情入境，将对诗歌艺术的深刻见解，巧妙地融汇于对日常生活、人情世故、名士风流的描摹之中。阅读《随园诗话》，如同一位温和的智者，携你漫步于中国古典文化的雅致园林，细品其中每一株花木的芬芳，每一处山石的意境，每一次风雨的洗礼。 一、 诗歌评论的“随性”与“真性”：打破陈规，直抒胸臆 与前代诗话多侧重于格律、典故、宗派的辨析不同，《随园诗话》最大的特点在于其“随性”与“真性”。袁枚深谙诗歌之美，在于其“性灵”的流露，在于“真”的情感表达。他反对一切僵化的诗歌理论束缚，鼓励诗人回归自我，抒发真实的情感，捕捉生活中最细微的感动。 书中，袁枚不拘泥于“李杜”之下的“尊卑”，而是以一种平等的姿态，去欣赏和评价古今中外的各种诗作。他会赞扬那些视角独特、意境新颖的作品，即使它们不符合当时主流的审美标准。他笔下的评论，时而辛辣犀利，点破诗歌的弊端；时而温婉细腻，道出诗歌的妙处。他绝不人云亦云，而是基于自己对诗歌的深刻理解和真切感受，发出“一家之言”。 例如，对于许多人推崇备至的“汉魏风骨”，袁枚并不盲目崇拜，而是看到了其“浑朴”之中可能存在的“粗糙”。反之，对于当时一些被视为“俗”的诗歌，他也常能发掘出其中的真趣和生命力。他认为，诗歌的生命力在于其“妙悟”，在于“灵机”的迸发，而这些往往是无法用僵化的格律来衡量和捕捉的。 他对于诗歌的“比兴”、“象征”等手法，也常常有独到的见解。他会分析诗人如何通过日常事物，巧妙地寄托情思，引发读者的联想。这种深入浅出的分析，让普通读者也能领略到诗歌艺术的精妙之处。 二、 随园的“人间烟火”：诗意与生活的完美融合 《随园诗话》之所以被誉为“小品文”，正在于它并非脱离现实的空泛议论，而是将诗歌评论置于生动的生活场景之中。袁枚将自己的生活感悟、人生哲学，巧妙地融入对诗歌的评价里。随园，这座被他精心打造的居所，成为了他灵感的源泉，也成为了书中许多诗篇和故事的发生地。 他笔下的随园，不是冰冷的砖瓦，而是充满生机与活力的“活的”艺术品。他会细致描绘随园的亭台楼阁、花草树木，并从中汲取诗的意象。比如，他描写随园的梅花，不仅写出其怒放的姿态，更写出其在寒冬中傲然挺立的精神，并将其与诗人的品格联系起来。 书中，袁枚也乐于记录他在随园中与友人品茗论诗的场景。这些场景，充满了生活的情趣和文人的雅兴。他们谈笑风生，挥洒文采，将寻常的饮宴，升华为一场精神的盛宴。在这样的氛围下，诗歌的创作与品评，不再是严肃的学术研究，而是轻松愉悦的文化活动。 袁枚也从生活中汲取诗的素材。他会观察市井小民的喜怒哀乐，会记录旅途中的所见所闻，并将这些鲜活的素材，转化为诗歌的灵感。他认为，真正的诗歌，来源于对生活的热爱，来源于对人生的体验。因此，他的诗歌评论，也常常充满了人情味，充满了生活气息。 三、 名士风流与世态人情：一段生动的清代人文画卷 《随园诗话》不仅仅是一部诗歌评论集，更是一部生动描绘清代名士风流和社会百态的画卷。袁枚以其敏锐的观察力和幽默的笔触，刻画了众多性格迥异、才华横溢的文人雅士。 他笔下的名士，有的是温文尔雅的学者，有的却是风流倜傥的浪子。他们或在诗词唱和中展现才华，或在游山玩水中抒发情怀，或在谈笑风生中展现智慧。袁枚将他们栩栩如生地呈现在读者面前，让我们得以窥见那个时代的文化氛围和社会生活。 例如，他对纪晓岚的描写，既突出了其学识渊博，也展现了他诙谐幽默的一面。他对一些才女的评价，也充满了赞赏和惋惜，展现了他对于女性才华的尊重。 同时，袁枚也毫不避讳地描绘了世态人情。他会嘲讽那些虚伪做作的文人，会批评那些追名逐利的官僚。他以一种旁观者的清醒，洞察人性的复杂，描绘社会的百态。这些描写，让《随园诗话》充满了现实意义，也让其不仅仅局限于文人圈子的读物。 四、 语言的“俏皮”与“机智”：遣词造句，妙不可言 袁枚的语言，是《随园诗话》的一大亮点。他善于运用通俗易懂的语言，将复杂的诗歌理论，讲解得深入浅出。他的文字，时而俏皮幽默，时而机智睿智，时而又饱含深情。 他常常在评论中穿插一些生动的故事和典故，使得原本枯燥的理论，变得引人入胜。他的比喻，也常常新颖别致，让人拍案叫绝。例如，他用“煮饭”来比喻写诗，形象地说明了诗歌创作需要“火候”和“调味”。 他对词语的运用，也极其讲究。他能够用最精准的词汇，表达最细腻的情感。他的遣词造句，常常带着一种“不落俗套”的雅致，使得他的文字，本身就具有很高的艺术价值。 读《随园诗话》，不仅能学到诗歌的知识，更能感受到语言的魅力。袁枚用他的笔，为我们展现了一个充满趣味和智慧的文学世界。 五、 结语：一部跨越时代的“性灵”之书 《随园诗话》，穿越了时空的阻隔，至今仍然散发着迷人的光彩。它是一部关于诗歌的书，更是一部关于生活、关于人生的书。它教会我们如何去欣赏美，如何去感受生活，如何去表达真情。 在快节奏的现代社会，我们或许常常感到疲惫和迷茫。此时，翻开《随园诗话》，如同走进一个宁静的港湾。袁枚以他的智慧和情趣，为我们疗愈心灵，滋养性灵。他让我们看到，即使在纷繁复杂的世界里，依然可以保持一颗纯净的心，去发现生活中的诗意，去追求精神的自由。 《随园诗话》不是一本需要“啃”的书，而是一本可以“品”的书。它如同陈年的佳酿，越品越有味；它如同古老的园林，每一次漫步，都能有新的发现。它将引导我们，去重新审视诗歌，去重新认识生活，去重新发现那个被我们遗忘的，最真实的自我。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对“文气”和“风骨”非常敏感的读者，很多号称经典的文学评论，读起来总觉得少了那么一股“精气神”。然而，这本著作却成功地在严肃的考据和洒脱的文风之间找到了绝妙的平衡点。作者的学识无疑是深厚的，他对典故、版本、作者生平的掌握清晰准确，但最难得的是，他从不卖弄学问。他处理那些严肃的学术争议时，总能保持一种超然物外、带着温和笑意的态度，让你觉得那些争论似乎也没那么重要，重要的是诗本身的美感。我尤其喜欢他穿插的一些地方掌故，比如某位诗人当年在某个小镇上留下的轶事，这些细碎的“八卦”非但没有拉低格调，反而让那些遥远的名字变得鲜活、可亲。这使得整本书读起来毫无压力，反而有一种“偷听古人私语”的趣味。对于想深入了解古典诗词，但又害怕被纯粹的学术语言劝退的普通爱好者来说，这本书简直是绝佳的引路人，它用最优雅的方式，完成了最深刻的普及工作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和校对工作做得相当出色，这是我作为一名有轻微强迫症的读者最看重的一点。在阅读古典文献时，最怕的就是错字连篇或者注释混乱，严重打断阅读的沉浸感。但在这本书里，引用的诗句无一例外都是准确无误的，注释清晰地标注在页脚或页侧，便于随时查阅，又不干扰正文的流畅性。更令人称道的是，作者在论述一个观点时，总是习惯性地引用上下文进行佐证，这种严谨的逻辑链条，让他的论断具有极强的说服力。例如，当他探讨某个流派的兴衰时，他不是简单地下一个结论，而是像抽丝剥茧一样，从多个角度——社会背景、个人际遇、艺术审美——层层推进，直到水落石出。这种层层递进的写作手法，让读者在跟随作者思路的过程中，自然而然地完成了学习和思考的过程。读完一个章节，总感觉自己的知识结构被重新梳理了一遍，获得了秩序感和满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本精装书入手的时候，就觉得分量十足，拿在手里沉甸甸的，封面设计得非常有古典韵味，那种淡雅的米黄色调配上烫金的字体，让人一眼就能感受到内蕴的厚重。我本来对这种偏向文史类的书籍持保留态度，总担心晦涩难懂，但翻开扉页，被作者那种娓娓道来的叙述方式一下子吸引住了。他似乎不是在“讲解”什么，而是在和老友对饮时，信手拈来的分享。书中对许多古代文人的生活细节描写得极为传神，那种诗酒风流，甚至是柴米油盐的烟火气，都跃然纸上。尤其欣赏作者在引用他人诗句时的那种恰到好处的调侃与赞赏，既不失敬意，又充满了人情味。比如，他对某位以清高自诩的诗人，在提及他私下爱吃某种民间小食时的那种略带戏谑的笔调，读来让人忍俊不禁，也瞬间拉近了与那位古人的距离。这本书的装帧质量也极佳，纸张手感温润，油墨印刷清晰，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。可以说，从触感到内容，它都散发着一种精心打磨后的匠人气息，让人愿意慢慢品味，而不是囫囵吞枣。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初是冲着某个特定历史时期的文学流派去寻找相关资料的，偶然间翻到了这本书的目录，发现它像一张巨大的、错综复杂的蜘蛛网，把各个时代、各种风格的诗歌散落的珍珠串联了起来。最让我感到惊艳的是作者对“诗眼”的捕捉能力。他不是简单地罗列评论，而是总能一针见血地指出，为什么某一句诗“妙”，那种“妙”往往是技巧与性灵交融的产物。我记得书中有一段分析某首田园诗的片段，作者用了非常形象的比喻，把诗句中描写的“光影流动”比作水中游鱼的鳞片，寥寥数语，便让我对那首诗有了全新的理解，仿佛那画面真的在眼前活了过来。这本书的叙事节奏掌控得极好，时而激昂，时而低回，让人跟着作者的情绪在历史的长河中起伏。它不是教科书式的说教，更像是请了一位博学又风趣的长者，领着你在文学的园林里信步而行，每走一步都有惊喜。这种阅读体验，是现代快餐文化中难以寻觅的珍宝，值得反复揣摩。

评分☆☆☆☆☆

我接触过不少关于中国古典文学的评论集，很多都过于注重对诗歌的“解读”而非“品味”。他们热衷于分析每一句诗背后的深层政治寓意或哲学思辨，导致诗歌本身的美感被过度解读和“驯化”了。然而，这本集子却有着一种难得的回清（清醒、清澈）之气。作者似乎更关注诗歌与“人”的关系，关注诗人创作时的那一口气息、那一瞬间的灵感，以及诗歌流传过程中被不同时代读者赋予的生命力。书中常常会出现一些极富画面感的描述，比如形容某位诗人的语言风格“如玉石相击，清脆而有回响”，或者某几句诗“像秋日午后洒在庭院里的光，温暖而略带感伤”。这些感性的描述，使得阅读过程充满了美学上的愉悦。它不逼迫你一定要得出某种“标准答案”，而是鼓励你去感受，去找到属于你自己的“共鸣点”。这本书与其说是一部评论集，不如说是一本充满生命力的文学指南，它教你如何重新用一种充满热情和好奇的眼光去看待那些流传千古的文字。

评分☆☆☆☆☆

好书，袁枚不愧为清代大才子

评分☆☆☆☆☆

不错，简易版本。

评分☆☆☆☆☆

买了还没用 用了再评价

评分☆☆☆☆☆

厚厚一大本，这么便宜。感谢京东。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，慢慢看

评分☆☆☆☆☆

可能是买的时候没有注意.纸张手感与想象中有出入

评分☆☆☆☆☆

很经典的书，慢慢看

评分☆☆☆☆☆

很随性的一本书，风轻云淡，很好

评分☆☆☆☆☆

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