印順法師佛學著作係列：唯識學探源 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

唯識學是大乘佛教的重要思想學派，印順法師《唯識學探源》一書從曆史的眼光考察其思想源泉與發展中的演變，深入論述瞭原始佛教和部派佛教的唯識思想。

目錄

題唯識學探源
自序

上編 原始佛教的唯識思想
第一章 原始佛教思想概說
第一節 原始佛教界說
第二節 原始佛教的根本思想
第三節 緣起的解釋
第一項 緣起支數的考察
第二項 五支說的解說
第三項 十支說的解說
第四項 十二支說的解說
第五項 諸說的融貫
第二章 原始佛教所含蓄的唯識思想
第一節 唯識思想的幾個觀念
第二節 原始佛教與唯識思想

下編 部派佛教的唯識思想
第一章 部派佛教概說
第一節 部派分裂的概況
第二節 部派思想的分化與趨勢
第二章 本識論探源
第一節 概說
第二節 犢子係與本識思想
第三節 說一切有係與本識思想
第一項 說轉部的勝義補特伽羅
第二項 有部的假名我與犢子係不可說我的關係
第三項 經部譬喻師的細心說
甲 細心相續
乙 王所一體
第四節 分彆說係與本識思想
第一項 分彆說係心識論概說
第二項 一心相續
第三項 心性本淨
第四項 五法遍行與染俱意
第五項 有分識
第六項 細意識
第五節 大眾係與本識思想
第一項 大眾係的特色
第二項 遍依根身的細意識
第三項 生起六識的根本識
第三章 種習論探源
第一節 種習思想概說
第二節 微細潛在的煩惱
第一項 隨眠
第二項 習氣
第三項 阿賴耶
第三節 業力的存在
第一項 概說
第二項 各派對業力存在的異說
第三項 結說
第四節 有漏種子
第一項 說轉部的一味蘊
第二項 化地部的窮生死蘊
第三項 大眾部的攝識
第四項 經量部的種習
第五節 無漏種子
第一項 有部的解說
第二項 經部的解說
第三項 大眾分彆說係的解說
第四章 無境論探源

精彩書摘

　　《印順法師佛學著作係列：唯識學探源》：
　　經過長時期的思考，纔一律明確地提齣六識以外彆有細心的主張。原來細心說，也有它的睏難：凡是識，必有它所依的根、所緣的境。釋尊從依根、緣境的不同建立六識，這不但小乘經，就是一分大乘經，也還在這樣說。如離六識彆有細心，那不是有七識嗎？這似乎違反聖教的明文。細心的所依、所緣（根境），也是很難說的。所以初期的細心說，都認為是意識的細分。後來，發見瞭釋尊細心說的根據，像十八界中的“意界”，緣起支中的“識”支；理論上也漸次完備，這纔在間斷的六識以外，建立起一味恒在的細心。
　　細心，是受生命終者、根身的執持者、縛解的聯係者。它為瞭業果緣起的要求而建立，它就是生命的本質。部派佛教關於生命本質的探發，並不限於細心，這不妨給它個全麵的敘述。從代錶原始佛教的《阿含經》考察起來，眾生的生命現象，隻是名色或五蘊或六界的和閤。在三世輪迴中，名色等都是不息的生滅演變，並沒有一個恒存不變的東西，可以說是作者、受者。這刹那生滅的無常論，在業果緣起的建立上，成為非常的睏難。前後不斷的演變，怎樣能成立聯係？佛教的思想就在這裏分化瞭。大眾與分彆說係，在心識的統一中；說一切有與犢子係，在五蘊和閤的補特伽羅中，建立前後的移轉。依原始佛教“名色縛、名色解”的見地，五蘊統一論者要適當些吧！但心識在係縛、解脫中，占有主動領導的地位，也是不可否認的。那麼，在從來不斷的心法上，建立業果的中樞，如不超齣它應有的範圍，也自有它的卓見。可以說，五蘊統一論是平等門，心識統一論是殊勝門。淪到怎樣的統一，意見又有不同。
　　……

前言/序言

　　這本書是與中華書局齣版的《現代漢語》（蘭賓漢、邢嚮東主編）相配套的教學參考書。為瞭適應新時期教材建設和教學改革的需要，這本《現代漢語》教材與以往的同類教材相比，從內容到體例都作瞭一些調整，例如增加瞭部分新的知識點，在各章增設瞭參考文獻和撰寫小論文的參考題目，增設瞭一定數量的突齣基本理論的思考題，旨在使學生更全麵、深入地掌握本門知識，培養學生獨立思考的能力和論文撰寫的能力。由於教材中有些內容是新知識，有些習題是思辨性的，有些練習要求作齣準確的迴答，而且教材已經被一些高校作為研究生招生的考試用書或參考書，所以經常有教師或學生來信來電，希望我們編寫一本配套的使用說明和習題答案。
　　鑒於這種情況，《現代漢語》的編委張文元教授組織編寫瞭這本《現代漢語教學指導與習題解答》，以滿足上述教學需求。書中的“現代漢語課程說明和教學建議”，是對教學要求的說明和教學方法的指導；“重點難點分析”細緻地剖析瞭教材中的重點與難點，幫助學習者深入理解重要的知識；“參考答案”針對教材中的思考與練習釋疑解難，提供答案；此外，附錄部分提供瞭必要的教學資料，如“怎樣教好現代漢語”和“怎樣學好現代漢語”，這些都是教學經驗的總結，指導教師如何更加閤理、科學地處理教材內容，學生如何學好這門課程。毫無疑問，這本書應該是學習本門課程的學生的良師益友，對教師的教學工作也會提供不少方便。
　　這本書在知識點的分析、說明上是以《現代漢語》教材為藍本的，但又不限於教材內容的安排，例如在解說一些知識點的時候，有時會介紹更多相關的知識甚至不同的觀點，這符閤教學指導的特點，可以使學習者在掌握基本知識的基礎上，開闊視野，深化認識，這是此書的一個優點。還值得一提的是，參加此書編寫的同誌長期在高校講授現代漢語課程，具有豐富的教學經驗，他們都是《現代漢語》教材的編委或編者，對教材的知識體係和編寫體例都很熟悉，分析問題準確、深入，所以此書的知識性和針對性突齣，具有很強的實用性。在編寫的過程中，編者查閱瞭大量的參考資料，殫精竭慮，數易其稿，使此書的質量不斷提高。相信這本書麵世以後，一定會受到廣大讀者的歡迎。
　　蘭賓漢 邢嚮東
　　2010年3月15日

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很好

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此用戶未填寫評價內容

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學佛者的學問，觀想修持有相無相，瞭解所謂的真實後就發現佛法隻在內心，莫嚮外求！

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很好！

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書的質量不錯，看內容就看本質的內容。

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真的挺好的！下次還買哈哈哈

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唯識宗！法相唯識！沒看過印順法師的著作，還得一個月纔能看到書，好評吧哈哈！京東天地、物流至上！

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印順法師教理通達，是修習佛學的必讀書。

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