具体描述
内容简介
本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕。要说很难读，那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料，读起来未免有点让人伤脑筋。
人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易，那么，到底有什么呢？有的就是礼物。
作者简介
作者莫斯为法国著名人类学家、社会学家、民族学家，现代人类学理论的重要奠基人之一。
译者汲喆，法国国国家科学研究中心、法国社会·宗教·政教关系研究所的博士后研究员，已出版有多部译著。
目录
礼物导论 赠礼，特别是回礼的义务
第一章 用于交换的礼物与回礼的义务（波利尼西亚）
第二章 总体呈献体系的延伸：慷慨、荣誉与货币
第三章 这些原则在古代法律与古代经济中的遗存
第四章 结论
附录
多样化的礼物：迈向一种非市场性呈献的民族志
参考文献
人名对照表
民族名对照表
用户评价
在莫斯对“礼物”的分析中，根本问题是要探究人是如何与物以及通过物而与他人彼此互相关联的。通过对丰富的民族志资料的旁征博引，莫斯提出了以“整体性呈赠”为特征的“礼物经济”的概念，并与现代的、非人格化的商品交换体系相比较，提出了一个三阶段式的演进图式，并进而探讨了物权与契约等经济概念的源起及本质。
评分多读书读好书多读书读好书多读书读好书
评分没看太进去，有些看不懂，难受。
评分本书既很容易读，又很难读。同样，这一点，可能也就解释了这本书名满天下、但事实上又很少有人读懂的奇特命运。很容易读，是因为莫斯对具体事实情有独钟，而对抽象视若仇雠，其表述总是十分简单透彻，无半点斧凿之痕。要说很难读，那当然是因为本书涉及到极其多样的社会实践和异常丰富的民族志材料，读起来未免有点让人伤脑筋。
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