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内容简介

　　《西游记》又名《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一，自问世以来，深受广大读者的喜爱。《西游记》的原作者曾存在争议，道教学者认为此书为元初龙门派祖师丘处机所作。清代著名道士刘一明所作《西游原旨》，以道家的观点解读《西游记》，认为《西游记》是一部“证道书”，是借故事情节来阐扬“金丹大道”。刘一明（1734-1821），号悟元子，别号素朴散人，山西平阳曲沃县人，全真道龙门派第十一代宗师。著作颇丰，有《阴符经注》《修真九要》《易理阐微》《孔易阐真》《道德经会要》等。
　　本次整理出版的《西游原旨》，以清嘉庆十四年重刊湖南常德府护国庵藏本为底本。原书收录一百回《西游记》原文，并在每回原文下附录刘一明评注。因篇幅所限，《西游原旨》删去《西游记》原文，只保留刘一明评注，以“悟元子曰”标明。

目录

第一回
灵根育孕源流出心性修持大道生
第二回
悟彻菩提真妙理断魔归本合元神
第三回
四海千山皆拱伏九幽十类尽除名
第四回
官封弼马心何足名注齐天意未宁
第五回
乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪
第六回
观音赴会问原因小圣施威降大圣
第七回
八卦炉中逃大圣五行山下定心猿
第八回
我佛造经传极乐观音奉旨上长安
第九回
陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本
第十回
老龙王拙计犯天条魏丞相遗书托冥吏
第十一回
游地府太宗还魂进瓜果刘全续配
第十二回
玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉
第十三回
陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
第十四回
心猿归正六贼无踪
第十五回
蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰
第十六回
观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟
第十七回
孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪
第十八回
观音院唐僧脱难高老庄大圣降魔
第十九回
云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经
第二十回
黄风岭唐僧有难半山中八戒争先
第二十一回
护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔
第二十二回
八戒大战流沙河木叉奉法收悟净
第二十三回
三藏不忘本四圣试禅心
第二十四回
万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参
……

精彩书摘

　　《西游原旨》：
　　口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉“者，言若欲保此精、气、神之三物，须先屏除邪欲，炼己持心，邪欲去而燥火不生，则三品大药凝结，身心大定，而得以清凉矣。”得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月“者，心无所染，空空洞洞，虚室生白，神明自来，如一轮明月当空，光无不通矣。”月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结“者，月藏兔，阴中有阳之象；日藏乌，阳中有阴之象。阴中有阳，阳中有阴，阴阳合一，龟蛇自然盘结，而水火相济矣。”相盘结，性命坚，却能火里种金莲“者，阴阳凝结，性命到手，如火中种出金莲矣。”攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙“者，金丹之道，全在攒簇五行，逆施造化，于杀机中求生气，在死关口运活法。木本上浮，金本下沉，水本下流，火本上焰，土本重浊，此顺行之道，五行各一其性，法界火坑，则生人物也。今也木上浮而使之下沉，金下沉而使之上浮，水下流而使之反上，火上焰而使之就下，土本滞而使之平和，此颠倒之法，五行合为一性，大地七宝，则作佛成仙矣。若人能打破盘中之谜，了得诗中之意，会得根源，已注神体，金木可并，水火可济，长生不老，神仙可冀。然会得修命，会不得修性，有始无终，亦不能人于圣人之域，故祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成以后，鬼神难容，须要明心见性。”可知抱一无为，乃丹成以后之事。当丹未成，先行有为之功，窃夺造化，以固其命宝。及丹已成，急行无为之道，明心见性，以脱其法身。倘丹成以后，不明心见性，则一身之阴气不化，犹为法身之患，不但天降雷灾，有意外之祸，即本身阴火邪风，积久成蛊，亦足丧生，此明心见性之功为贵也。
　　祖师道：“有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化。你学哪一般？”悟空道：“愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。”噫！道成之后，千变万化，又何限乎三十六变、七十二变哉！盖金丹之道，有有为、无为二法。一般天罡数变化者，上德者无为之事；一般地煞数变化者，下德者有为之事。盖上德者，先天未伤，后天未发，行无为之道，温养先天，运内炉天然真火，剥尽一身后天阴质，阴尽阳纯，永久不坏。此抱一守中，虚无中自然变化，故有天罡数变化，变化者少。其日该三十六般变化者，坤阴六六之数，仅变化其阴也。下德者，先天已伤，后天已发，必须行有为之功，窃阴阳，夺造化，进阳火，运阴符，后天中返先天，先天中化后天，增之损之，自有为而入无为。此脚踏实地，其用不休之变化，故有地煞数变化，变化者多。其日该七十二变化者，按七十二候，阴阳进退之节，阴阳俱变化也。地煞变化，乃金丹全始全终之事，既统天罡变化。天罡变化，唯上德者能之，其次中下之人难行，非金丹之全功，故祖师不传天罡变化，而传地煞变化也。既知变化，循序而进，即可到功果完满、霞举飞升之地，更何有三灾乎？
　　然知变化，不知阴阳颠倒之法，功果终难完满。祖师道：“这个算不得腾云，只算的爬云而已。”云至于爬，难以为力矣。祖师又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攥紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就是十万八千里路。”噫！金丹之道，一得永得，至简至易，约而不繁。如得真诀，一念纯真，身体力行，颠倒之间，立跻圣位，即可超十万八千之路，而绝不费力。岂等夫一切旁门小乘，强扭强捏，望梅止渴之事乎？
　　夫金丹之道，穷理尽性至命之学也。尽性至命，全在穷理上定是非。一理穷不彻，即一事行不到。穷彻一分理，即能行一分事；穷彻十分理，即能行十分事。试观悟空始而打破盘谜，暗中心悟，既而得受长生之道，又既而学成变化，又既而学成筋斗云。由浅及深，自卑登高，无非穷究实理，原始要终，欲其知之无不尽。学道学到会得筋斗云，方是悟彻菩提真妙理，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到矣。
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这是西游记的道家读法，很有意思，值得看看，书的性价比很高。

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