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慧能,郭朋 著

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发表于2024-11-26

商品介绍



出版社: 中华书局
ISBN:9787101006476
版次:1
商品编码:10543030
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中国佛教典籍选刊
开本:32开
出版时间:1983-09-01
页数:160
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

《坛经校释(繁体竖排版)》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。《坛经校释(繁体竖排版)》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。

作者简介

作者:(唐朝)慧能 合著者:郭朋

目录

序言
凡例
参考书目
法海本壇经五十七節
目録
壇经校译
(一)
(二)
(三)
(四)
(五)
(六)
(七)
(八)
(九)
(十)
(一○)
(一一)
(一二)
(一三)
(一四)
(一五)
(一六)
(一七)
(一八)
(一九)
(二○)
(二二)
(二三)
(二四)
(二五)
(二六)
(二七)
(二八)
(二九)
(三○)
(三一)
(三二)
(三三)
(三四)
(三五)
(三六)
(三七)
(三八)
(三九)
(四○)
(四一)
(四二)
(四三)
(四四)
(四五)
(四六)
(四七)
(四八)
(四九)
(五○)
(五一)
(五二)
……
附录
后记

精彩书摘

(胡适论学近着第一集荷泽大师神会传)胡适从而得出结论说:“我们必须先看神会这些话,然后可以了解坛经中所谓气看心乙、气看净”是何物。如果看心、看净之说是普寂和降魔藏的学说,则慧能生时不会有那样严重的驳论,因为慧能死时,普寂领聚不过几年,他又是后辈,慧能怎会那样用力批评?但若把坛经中这些话看作神会驳普寂的话,一切困难便都可以解释了。(同上)为了把坛经说成是神会的作品,胡适总是这样寻求“内证”的。不过,我们“如果”不把所谓“看心、看净之说”看成“是普寂和降魔藏的学说”,而看成是神秀的学说,“把坛经中这些话看作”是慧能批驳神秀的话,那末,胡适遇到的一切困难”怕都难以“解释了”!本来,合乎逻辑的推论方法应该是:普寂的思想(如果他真的有那种思想的话)原是来自他的老师神秀,而神会的观点,则是从他的老师慧能那儿学来的。所以,神会语录中对于普寂的批判,决不能取代坛经中慧能对于神秀的批判。在这里,胡适又把师弟之间的相承关系给搞颠倒了!

前言/序言


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读者评价

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中华书局出版的精品之作,研究文史的经典,值得收藏

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经典,值得一读,爱书之人,进阶必备的,慢慢品读,细细嚼

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还没来及看,应该是不错的!

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《坛经校释(繁体竖排版)》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。《坛经校释(繁体竖排版)》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。

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中国化佛教的经典

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可试读http://ishare.iask.sina.com.cn/f/16698150.html

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佛教经典,内容很好,值得一读

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包装完好,物流速度快。还得慢慢看。

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竖排繁体版不错,古色古香

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