清代民族立法研究（修订版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘广安 著

图书标签:

• 清史
• 民族法
• 立法史
• 法律史
• 清代法律
• 少数民族
• 法制史
• 历史学
• 社会文化
• 修订版

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562064053

版次：1

商品编码：11821408

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

页数：220

内容简介

　　《清代民族立法研究（修订版）》系统地阐述了清代民族立法的主要内容和特点，深入分析了清代民族立法的发展趋势和特殊作用，认真总结了清代民族立法与实施的经验，特别是在民族法规性质的认定，民族立法内地化等问题上，发表了独到的见解。关于清代民族法规的具体特点、相互关系和发展趋势的论证，特别是关于清代民族法规发达的原因、蕴含的法学意义与历史意义的探寻和阐明，不仅是同行学者当时尚未论及的，而且是学界近年的相关研究成果也不可替代的。选题新颖，资料充实，观点明确，立论允当，具有重要的学术价值。

目录

第一章 清代民族立法的发展进程
一、入关前的探索和奠基
二、入关后的发展和制度化
三、清末的转变

第二章 清代民族立法的代表作《理藩院则例》
一、名称的由来
二、体系的沿革
三、性质的认定
四、与《蒙古律例》的关系
五、关于理藩院的机构、职掌和编制的规定及其意义
六、关于蒙古地区的规定
七、关于西藏、青海等地的规定及其目的
八、对《理藩院则例》的评价

第三章 清代对西藏制定的六部重要章程
一、《酌定西藏善后章程十三条》
二、《设站定界事宜十九条》
三、《酌议藏中各事宜十条》
四、《藏内善后章程二十九条》
五、《酌拟裁禁商上积弊章程二十八条》
六、《新治藏政策大纲十九条》
七、对六部治藏章程的评价

第四章 适用于维吾尔族的专门法规
一、清朝统一回疆初期的立法
二、《回疆则例》的继承和发展
三、清季对回疆立法的内地化

第五章 适用于青海地区少数民族的三部特别法规
一、《青海善后事宜十三条》
二、《禁约青海十二事》
三、《西宁青海番夷成例》

第六章 适用于苗疆地区的诸种法规
一、条例
二、则例
三、禁约
四、章程
五、上谕和奏议
六、对苗疆立法的评价

第七章 清代民族立法的法学意义
一、民族法学意义
二、地缘法学意义
三、宗教法学意义
四、深化认识中华法系特点的意义
五、拓展中国法制史研究领域的意义

第八章 清代民族立法的历史意义
一、为少数民族地区社会制度的发展起了促进作用
二、为治理多民族的国家提供了丰富的历史经验

结语
附录
一、《理藩院则例》原奏
二、《回疆则例》原奏
三、写学位论文的反思
参考文献
后记
再版后记

前言/序言

好的，这是一份关于《清代民族立法研究（修订版）》的图书简介，内容详细，不包含该书本身的任何论述，旨在介绍其他相关领域的著作。 --- 书目导读：跨越时空的文明回响与制度演变 一、《明代中后期江南士人群体的知识结构与社会实践研究》 本书聚焦于明代中后期（约1550-1644年）江南地区的知识分子群体。通过对大量地方志、士人往来书信、私人著述及家族档案的细致梳理，该研究旨在揭示在社会经济结构深刻变动的背景下，江南士人如何构建其知识体系，以及这些知识如何转化为具体的社会实践。 主要内容剖析： 第一部分：知识生产的地理空间与媒介变迁 本部分考察了江南地区书院、义学以及私人藏书楼的兴衰与功能转换。研究指出，随着商品经济的发展，传统儒家经典教育的中心开始从官学向私学转移，地方性知识，如园林艺术、戏曲评论、水利技术等，在士人的知识结构中占据了日益重要的位置。特别是“藏书”不再仅仅是财富的象征，更成为一种具有政治和文化隐喻的社会资本。作者深入分析了刻书技术的发展如何加速了知识的传播范围，但也同时探讨了信息茧房的早期形态，即特定圈层内对异质思想的排斥现象。 第二部分：社会实践中的“能”与“名”的张力 本章核心探讨士人如何在“经世济民”的理想与现实的官场政治之间进行调适。研究选取了数个具有代表性的案例，分析了士人参与地方赈灾、修建公共设施以及主持乡约时的具体行为模式。不同于以往将士人完全理想化的叙事，本书强调了“能”（实际能力）与“名”（社会声誉）之间的微妙平衡。许多士人在力图彰显其德行时，也不得不精心地维护其家族的经济基础和人脉网络。通过对士人经济活动的侧写，展现了其“入世”的复杂动机。 第三部分：文化认同的区域性建构与边界 该研究的第三部分着眼于江南士人如何通过文化实践来巩固其区域身份认同。这包括对本土文学流派的支持、对特定祭祀仪式的重塑以及对地域性风俗的规范化。研究对比了松江、苏州、南京等不同地域士人社群在文化构建上的差异，揭示了“江南文化”并非铁板一块，而是由诸多相互竞争和模仿的次级文化圈层所构成。同时，作者也关注了士人对外部世界（如北方或沿海地区）的认知偏差和文化预设，从而勾勒出清代前夜中国知识精英的自我界定。 --- 二、《19世纪中叶中国对外贸易中的“广州体系”瓦解与转型》 本书将目光投向19世纪中期，即鸦片战争前后，以广州为中心的传统外贸体制如何在新旧力量的冲击下走向崩溃，并逐步被条约口岸体系所取代的过程。该研究超越了传统的政治史叙事，侧重于经济结构、商业网络和法律习惯的变迁。 主要内容剖析： 第一部分：传统“一口通商”的内在脆弱性 研究首先回顾了“广州体系”的运作机制，重点分析了公行制度下的商人群体构成、资本流动模式以及与清廷官方的利益协调机制。作者通过分析粤海关的税收记录和公行内部的股权结构变化，论证了在18世纪末期，体系已因内部成员的投机行为和外部西方商人对贸易环节的渗透而出现裂痕。强调了“十三行”作为中介机构，其对信息流和资金流的垄断能力已在快速减弱。 第二部分：战争冲击下的法律与商业习惯的冲突 本书详细考察了两次鸦片战争期间，中国传统商法（如契约精神、债务追索机制）与西方海洋法系之间的正面碰撞。研究发现，战争不仅是军事上的失败，更是法律和商业规则的失败。例如，战后协定中对于“关税自主权”的放弃，对中国商业主权构成了根本性的挑战。作者利用早期西方传教士和商人的日记，重构了战后口岸城市中商业纠纷的解决过程，揭示了中国商人为适应新体系所做出的巨大适应性调整。 第三部分：新贸易格局下的区域经济重组 研究的后半部分聚焦于新开埠口，如上海、天津的崛起，分析了它们如何迅速吸纳了原广州体系中的商业资本和技术人才。本书对比了广州的传统商业网络与以上海为代表的新型口岸经济模式的差异。广州的贸易结构偏重于传统高附加值的“丝茶”出口和奢侈品进口，而新口岸则更早地介入了全球化的工业品和原材料贸易。这种经济重心的转移，深刻影响了沿海省份的阶层固化与社会流动。本书通过对海关数据的深度挖掘，量化了这一结构性转变的速度和规模。 --- 三、《清代中叶西北地区的民间信仰与社会治理：以西北回族社会的“瓦合耳”群体现象为中心》 本书深入探讨了清朝乾隆、嘉庆年间，在西北广阔的边疆地带，民间宗教信仰如何与地方社会治理结构相互渗透、相互塑造。研究重点关注在汉族儒家文化影响相对薄弱的地区，非汉族（特别是回族）社群内部的信仰组织及其在维护地方秩序中的作用。 主要内容剖析： 第一部分：西北宗教生态的多元图景 研究首先界定了清代西北地区（主要包括甘肃、陕西、宁夏部分地区）的宗教构成，区分了正统的逊尼派伊斯兰教、苏菲派教团以及本土化的民间信仰。本书提出了“信仰的混合性”概念，认为许多地方性的崇拜活动是伊斯兰教义与前伊斯兰萨满教、道教元素的融合体。作者利用地方政府的“安民册”和教案档案，重建了不同教派之间的势力范围和互动模式。 第二部分：“瓦合耳”群体的组织结构与社会功能 “瓦合耳”（一种地方性的宗教领袖或中间人）是本书的核心分析对象。研究表明，这些地方精英在清廷官方治理体系失灵时，扮演了事实上的仲裁者和动员者的角色。他们通过主持宗教仪式、调解家族内部纠纷、组织地方武装（如乡勇）来维持社区的稳定。本书细致描述了瓦合耳的权力来源——不仅来自于宗教权威，更来自于其对土地和商业资源的控制能力。 第三部分：官方治理的“利用”与“防范”策略 本书的最后部分着重分析了清廷对这种民间宗教势力的官方态度。初期，清政府倾向于“利用”这些宗教领袖来间接管理地方，以避免直接投入过多行政资源。然而，一旦这些宗教团体表现出超越地方性的动员能力，尤其是与外部势力（如浩罕或沙俄商人）发生关联时，清廷便会采取严厉的“防范”措施，导致教案频发。研究通过对几起重大“回乱”事件的源头分析，指出其爆发往往是官方高压政策与地方宗教组织结构僵化相互作用的结果。 --- 结语 以上三部著作分别从明代知识分子研究、清代中期对外贸易史以及清代边疆社会治理三个不同维度，展现了历史研究在深化对古代中国社会复杂性理解上的努力。它们共同指向一个核心主题：在宏大的历史叙事之下，社会结构、经济习惯、以及文化认同是如何在特定时空背景下，通过微观的个体与群体实践而不断演化和重塑的。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一部史诗般的巨作，让我对清代的民族立法有了前所未有的深刻理解。我原以为这会是一本枯燥的学术著作，充斥着晦涩的法律条文和繁琐的制度分析，但事实完全出乎我的意料。作者以极其生动的笔触，将那些冰冷的历史文献转化为鲜活的故事，让我仿佛置身于那个风云变幻的时代，亲眼见证法律是如何被制定、被执行，又如何塑造了清代错综复杂的民族关系。 书中对不同民族群体，如满族、蒙古族、藏族、回族等等，在清代法律体系中所处的独特地位进行了细致入微的梳理。作者并没有简单地将这些民族归为同一类，而是深入挖掘了他们各自的习俗、宗教信仰以及与中央政府之间的互动模式，并分析了这些因素是如何影响了当时的立法精神和具体条文的。例如，在处理涉及宗教信仰的案件时，法律是如何兼顾传统的宗教习惯与国家的统一意志的，这一点就让我印象非常深刻。 更令人称道的是，作者在梳理法律条文的同时，还穿插了大量的史料细节，包括奏折、谕旨、案例等，使得论证更加扎实可信。我尤其喜欢书中对一些典型案例的分析，这些案例不仅仅是冷冰冰的事实陈述，而是被作者赋予了生动的解读，展现了法律在实际运作中可能遇到的复杂性和弹性。通过这些案例，我看到了法律是如何在维护统治秩序、调和民族矛盾、促进社会稳定等方面发挥作用的。 这本书不仅仅是关于法律条文的堆砌，更是一次对清代社会结构和政治智慧的深刻反思。作者在字里行间流露出的对历史的敬畏和对人性的洞察，让我受益匪浅。它让我认识到，法律并非一成不变的教条，而是在历史的洪流中不断演变、适应的活态存在。它也让我思考，在多元文化并存的社会中，如何才能制定出既能维护统一，又能尊重差异的法律。 总而言之，这是一本值得反复阅读的佳作。它不仅满足了我对清代民族立法的好奇心，更引发了我对历史、法律和社会更深层次的思考。这本书的出版，无疑为相关领域的研究者提供了宝贵的参考，也为普通读者了解那段波澜壮阔的历史打开了一扇新的窗口。我会毫不犹豫地向所有对中国历史、法律制度以及民族关系感兴趣的朋友推荐这本书。

评分☆☆☆☆☆

这是一本真正意义上“沉甸甸”的书，它承载的不仅仅是作者多年的研究心血，更是对一段复杂历史的深刻梳理和解读。初读这本书，我被其宏大的叙事框架和精密的逻辑结构所吸引，仿佛被引领着走进了一个庞大而精密的法律体系之中，去感受那个时代特有的制度脉络。 书中对于“民族立法”这一概念的界定和阐释，非常清晰且具有独创性。作者并没有将目光局限于纯粹的法律条文，而是将法律置于更广阔的社会、政治、文化背景下进行考察。他深入分析了清朝作为多民族统一王朝，如何在维护统治秩序的同时，兼顾不同民族的特殊性，以及这种平衡在立法层面是如何体现的。 我特别关注书中对“恩威并施”式民族政策的法律化过程的分析。作者通过对一系列相关法律条文的剖析，揭示了清朝在处理民族关系时，既有强制性的统治手段，也有拉拢和怀柔的政策，而这些政策是如何通过法律的形式得以固化和执行的。这种细致的分析，让我看到了清朝统治者在处理民族问题上的复杂策略。 书中对不同时期、不同民族群体所面临的法律状况的对比研究，也让我耳目一新。作者通过具体的案例和史料，展现了法律在不同情境下的差异性适用，以及这种差异性背后所蕴含的政治考量。这种多角度、多层面的分析，使得我对清代民族立法的认识更加全面和深刻。 总而言之，这本书的价值远不止于学术研究的层面，它更像是一面镜子，折射出清朝在民族融合与国家构建过程中的得失与智慧。它是一部值得反复咀嚼的著作，每一次阅读都能从中汲取新的营养，对中国历史和法律制度的理解也会更加深入。强烈推荐给所有对历史、法律、民族关系感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本《清代民族立法研究（修订版）》是一次关于历史与法律的深度对话，它以一种极其专业的视角，解构了清代那个时期特有的法律制度，尤其是那些与民族相关的立法。我一直对中国历史上的民族关系充满兴趣，而这本书则提供了一个绝佳的切入点，让我能够从法律的维度去理解和审视。 书中对于清朝统治者在制定涉及民族问题的法律时所遵循的原则和考量，进行了非常细致的阐述。作者没有回避其中可能存在的矛盾和张力，而是坦诚地展现了法律在处理民族事务时所面临的挑战，以及统治者是如何在不同利益之间寻求平衡的。这种审慎的态度，使得书中的论述更加具有说服力。 我非常喜欢书中对于一些关键法律概念的辨析，例如“羁縻”、“册封”等，以及这些概念如何在民族立法中得到体现。作者通过对大量原始史料的深入解读，还原了这些法律术语在历史语境下的真实含义，避免了后人可能产生的误读和曲解。 这本书让我看到了法律的生命力，它并非是静止的条文，而是在历史进程中不断演变和适应的。清代的民族立法，就是在回应当时的社会现实和政治需求，并在不断实践中进行调整和完善。作者对这种动态过程的梳理，让我对历史的理解更加立体和鲜活。 总的来说，这是一本极具思想深度和学术价值的书籍。它不仅仅是一部关于清代法律的研究，更是对中国古代国家治理智慧的一次深刻剖析。对于想要深入了解中国历史，特别是其法律制度和民族政策的读者来说，这本书绝对是必读之选。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一位经验丰富的老者，在向我娓娓道来一段尘封已久的故事，关于清朝时期那些与民族相关的法律条文。我一直觉得，法律是理解一个时代社会结构和政治运作的金钥匙，而这本书无疑为我打开了那扇神秘的大门。 作者对于清代民族立法的梳理，并不是简单地堆砌材料，而是有着清晰的脉络和深刻的洞察。他能够将那些看似零散的法律条文，串联成一个有机的整体，并从中提炼出贯穿其中的立法精神和制度逻辑。这种宏观的把握能力，让我对清代的民族政策有了更系统性的认知。 书中对于一些关键性法律的分析，让我大开眼界。比如，关于《大清律例》中涉及民族问题的条文，以及在实践中是如何被解读和运用的。作者并没有止步于文字本身，而是深入挖掘了法律条文背后的历史背景、社会影响以及执行中的具体情况。 令我印象深刻的是，书中对清代不同时期、不同地区，民族立法所展现出的差异性。作者并没有将清代民族立法看作是铁板一块，而是认识到其在不同历史阶段和地域上存在的细微差别，并对此进行了细致的分析。这种 nuanced 的视角，让我对历史的理解更加接近真实。 总而言之，这是一本让我受益匪浅的书。它不仅满足了我对清代民族立法的好奇心，更让我对中国历史的复杂性以及法律在其中扮演的角色有了更深的认识。这本书的专业性和思想性都非常高，我强烈推荐给所有对中国历史、法律制度以及民族问题感兴趣的读者。

评分☆☆☆☆☆

《清代民族立法研究（修订版）》这本书，读起来的感觉就像是跟随一位博学的向导，穿越了时空隧道，深入探访了那个曾经辉煌又充满矛盾的清朝。我之前对那个时代的法律制度并没有太多的了解，总觉得那是离我远去的遥远历史，但这本书却用一种非常引人入胜的方式，将这些晦涩的知识变得生动有趣。 作者对于清代不同民族群体的法律地位和待遇的处理，展现了极为细致和深入的考量。他不仅仅是罗列出条文，而是深入到当时的社会背景、民族构成以及统治者的考量之中，分析这些法律是如何形成并运作的。比如说，关于旗人与汉人之间的法律差异，以及在不同地域、不同民族之间，法律的适用和执行又是如何区别对待的，这些都让我对清朝的社会治理体系有了更具象化的认知。 书中对于法律条文的解读，并没有流于表面，而是层层剥离，探究其背后的立法意图和实际效果。我尤其欣赏作者在论证过程中，对各种史料的娴熟运用，无论是官方文献还是地方志，都能被他信手拈来，为自己的论点增添坚实的支撑。这种严谨的学术态度，让我倍感安心，也对书中的内容深信不疑。 让我感到惊喜的是，这本书并没有让我觉得是在阅读一本冷冰冰的学术专著，而是像在听一位经验丰富的历史学家娓娓道来。作者的语言流畅而富有感染力，能够将复杂的法律概念转化为易于理解的道理。他对于历史事件的叙述，也充满了人情味，让我能够感受到那个时代人们的生活状态以及法律对他们生活的影响。 总的来说，这本书是一次非常愉快的阅读体验。它不仅拓展了我的知识视野，也让我对中国历史上的民族政策和法律制度有了更深刻的理解。对于任何想要深入了解清代历史，特别是其法律和社会结构的人来说，这本书都是一本不可多得的优秀读物，我强烈推荐。