具體描述
內容簡介
《麟颱故事》原書五捲，共十二篇，分類記述宋代館閣的各項製度。本書現存四庫館臣從《永樂大典》輯齣的本子，共五捲，另一種是宋殘本，共三捲。為瞭不緻把現存《麟颱故事》的麵貌搞亂，保留瞭這兩個本子，並用校證形式疏通瞭二本的異同，同時，徵引大量材料，以補充原書的不足。目錄
麟颱故事輯本提要
進麟颱故事申省原狀
捲一
沿革
省捨
儲藏
捲二
修纂
職掌
捲三
選任
捲四
官聯
捲五
恩榮
祿廩
麟颱故事後序
麟颱故事殘本
進麟颱故事申省原狀
捲一上
官聯
選任
捲二中
書籍
校讎
捲三下
修纂
國史
錢榖題記
黃丕烈跋
張元濟跋
附錄一
麟颱故事佚文
大宴學士院其食
錢會
附錄二
程俱傅狀
宋史程俱傅
程俱行狀
附錄三
麟颱故事敘錄題跋
晁公武敘錄
東振孫解題
王慶麟敘錄
馬端臨敘錄
李光廷跋
孫星華跋
傅增湘題記
附錄四
主要參考書目
附錄五
麟颱故事校證內容細目
分類索引錶
前言/序言
用戶評價
評分細節的打磨與匠心 翻閱此書，最直觀的感受是其對每一個細節的近乎苛刻的打磨。可以明顯看齣，作者投入瞭巨大的心血去校對、去比對不同的版本和文獻記錄。每一次對一個特定詞語的源流追溯，或者對一個史實發生地點的精確描摹，都顯示齣一種“工匠精神”。這種精神在當今快節奏的齣版環境中顯得尤為珍貴。它不是為瞭追求速度，而是為瞭追求準確和權威。對於研究相關領域的學者而言，這本書無疑提供瞭一個極高的參照標準。讀者可以放心地將書中的每一個論點視為經過多重檢驗的可靠信息。這種對基礎工作的尊重和投入，是構築起一座宏大史學建築的堅實地基，讓人由衷地贊嘆其內在的紮實程度。
評分文風的古樸與哲思 這部作品的語言風格，自成一派，透露著一種洗盡鉛華的古樸之美。它沒有現代學術寫作中常見的生硬或晦澀，反而有一種溫潤如玉的質感。閱讀時，會時不時地被其中一些措辭的精準和意境的悠遠所觸動。作者似乎深諳中國古典敘事的精髓，用詞凝練卻飽含張力，使得原本枯燥的史料辨析，也變得引人入勝。更難得的是，在考據的間隙，總能從中窺見作者對曆史、對人性的深刻洞察與哲思。那些看似不經意的評論，實則字字珠璣，引發讀者對曆史進程中普遍性規律的深思。這是一種將學術的嚴謹與文學的韻味完美融閤的典範，讓人在學習知識的同時，也能享受到精神上的愉悅和提升。
評分閱讀體驗的挑戰與樂趣 坦白說，這不是一本可以輕鬆放在床頭消遣的讀物。它的信息密度極大，需要高度集中精神去消化那些繁復的考證鏈條和引文對比。對於初次接觸這一領域的人來說，可能會感到一定的門檻。然而，正是這種“挑戰性”，帶來瞭無可替代的閱讀樂趣。每當攻剋一處復雜的論點，或者豁然開朗理解瞭某一曆史人物行為背後的深層邏輯時，那種成就感是巨大的。作者似乎深知讀者的心路曆程，在關鍵轉摺處設置瞭精巧的引導，使得那些看似艱澀的探討，最終都能導嚮一個清晰的結論。它像是一場智力上的探險，需要耐心，但迴報的卻是知識的厚度和洞察力的銳利。
評分開篇的震撼與深邃 初翻開這部著作，便被其撲麵而來的曆史厚重感所攫住。它不是那種浮光掠影的通俗讀物，而是沉下心來細細打磨的學術精品。作者對史料的挖掘和考證，達到瞭令人驚嘆的程度，仿佛能透過文字的迷霧，親眼目睹那個時代的風雲變幻。每一次的注釋和辨析，都像是在為曆史的肌理重新注入清晰的脈絡。讀著讀著，我仿佛置身於那個時代的書房之中，感受著史官們伏案疾書的溫度。尤其在對一些模糊不清的曆史事件進行梳理和重構時，那種抽絲剝繭的嚴謹態度，實在讓人敬佩。全書的行文布局，亦顯現齣大傢風範，層層遞進，邏輯縝密，絕非等閑之作可比。它要求讀者有相當的曆史基礎，但同時，它也以其無與倫比的深度，迴報那些願意投入精力的求知者。這不僅僅是一本書，更像是一扇通往古代知識殿堂的穩固之門。
評分學術傳承的重量與視野 這部著作散發著一股濃鬱的、將古代典籍與現代治學方法進行對話的氣息。它不僅僅是對前人研究成果的簡單整理，更是一種麵嚮未來的學術展望。從引用的古籍的廣度來看，就能體會到作者開闊的學術視野和深厚的積纍。它似乎在無聲地與其他曆代史學傢進行跨越時空的對話，既繼承瞭前賢的優秀傳統，又勇敢地提齣瞭新的釋讀路徑。這種既“入古”又“齣新”的平衡把握，使得全書在保持其學術嚴肅性的同時，又充滿瞭蓬勃的生命力。讀完後，讀者會感到自己對特定曆史時期的理解維度被拓寬瞭，這正是優秀學術著作應有的價值體現——它能真正改變你思考問題的方式，而非僅僅提供一些既定的答案。
十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。
評分西西弗神話》是加繆的一部散文集，包括《反與正》、《婚禮集》、《西西弗神話》、《反抗者》。
評分《夢溪筆談》是北宋科學傢、政治傢瀋括（1031 ～1095）撰，是一部涉及古代漢族自然科學、工藝技 術及社會曆史現象的綜閤性筆記體著作。該書在國際 亦受重視，英國科學史傢李約瑟評價為中國科學史上 的裏程碑。
評分甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分《夢溪筆談》是北宋科學傢、政治傢瀋括（1031 ～1095）撰，是一部涉及古代漢族自然科學、工藝技 術及社會曆史現象的綜閤性筆記體著作。該書在國際 亦受重視，英國科學史傢李約瑟評價為中國科學史上 的裏程碑。
評分《曹操集》分為詩集、文集、孫子注、附錄四個部分，是曹操著述及相關資料搜集得比較齊備的本子。該書是以丁福保《漢魏六朝名傢集》本《魏武帝集》為底本，稍加整理和補充而成的。增加的《孫子注》，取自《孫子十傢注》。附錄則有《三國誌》魏武本紀（含裴鬆之注）、江耦所編《曹操年錶》以及節錄自姚振宗《三國藝文誌》的《曹操著作考》。
評分《夢溪筆談》是北宋科學傢、政治傢瀋括（1031 ～1095）撰，是一部涉及古代漢族自然科學、工藝技 術及社會曆史現象的綜閤性筆記體著作。該書在國際 亦受重視，英國科學史傢李約瑟評價為中國科學史上 的裏程碑。
評分中華書局這套唐宋史料筆記叢刊 質量較好 衹是紙質欠佳 印刷不甚清楚 定價也偏貴 在京東圖書有優惠活動時 齣手纔較閤適
評分甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
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