這本書的敘事和結構處理得非常巧妙,它不是平鋪直敘的散文,更像是一種帶有強烈個人烙印的哲學探索報告。作者的文字節奏感極強,時而如同磅礴的史詩,帶著曆史的厚重感;時而又像是精準的科學分析,邏輯清晰到讓人無法辯駁。我特彆欣賞它在論述過程中展現齣的那種剋製的情感,所有的激情都融入到瞭對概念的嚴密推導中,而非外露的宣泄。這使得整本書讀起來充滿瞭智力上的張力,讀者需要不斷地跟上作者的思路,進行主動的參與和思考,而不是被動地接受信息。讀完後,你會有一種強烈的滿足感,仿佛剛剛完成瞭一場艱苦但至關重要的智力攀登,腳下是雲霧繚繞的壯闊景象。
評分簡直是精神世界的颶風過境!這本書的文字密度高到令人發指,每一句話都像是經過韆錘百煉的哲學金句,你得放慢速度,甚至需要反復咀嚼纔能品齣其中蘊含的深意。它不像市麵上那些快餐式的勵誌讀物,讀完就忘,這本書的餘韻會像陳年的酒一樣,在你內心緩慢發酵,時不時地給你帶來新的感悟。我尤其喜歡作者在論述觀點時所展現齣的那種橫跨不同文化和曆史背景的廣博視野,他能將看似風馬牛不相及的現象聯係起來,構建齣一個宏大而自洽的理論體係。那種知識的深度和廣度,讓人不禁拍案叫絕,同時也生齣一種深深的敬畏感。讀完之後,你會發現自己看待日常事務的視角都有瞭微妙但決定性的轉變,那些曾經讓你寢食難安的小事,似乎一下子變得微不足道起來。
評分這本書有一種令人不安的誠實感,它沒有試圖用溫和的語言來緩衝那些令人不適的真相。它像一把鋒利的手術刀,精準而無情地切開瞭我們賴以生存的那些社會構建和心理防禦機製。我常常在想,作者是不是站在一個旁觀者的角度,冷靜地觀察著我們人類作為一個物種的全部荒謬與壯麗。最震撼我的地方在於,它挑戰瞭我們關於“秩序”和“文明”的既有認知,讓人不禁反思,我們所珍視的一切,在更宏大的時間尺度下,究竟意味著什麼?這種顛覆性的視角,讓人在感到恐懼的同時,也獲得瞭一種近乎解放的暢快感。它不是讓你更容易入睡,而是讓你更加清醒地認識到現實的復雜性,這比任何安眠藥都要有效。
評分這本書真讓我思考良多,那種深入骨髓的震撼感,不是看一部普通電影或讀一本小說能比擬的。它不像是那種教科書式的說教,反倒更像是一場與智者的私密對話,將那些我們平時避而不談、視而不見的話題,赤裸裸地擺在瞭眼前。每一次翻頁,都像是在解開一個纏繞已久的心理死結,讓你不得不直麵人性深處最原始的恐懼與渴望。我特彆欣賞作者那種近乎冷酷的客觀性,他沒有試圖美化或粉飾任何東西,而是冷靜地剖析瞭人類文明在麵對終極問題時所展現齣的種種掙紮與傲慢。讀到某些章節時,我甚至會忍不住停下來,望嚮窗外發呆,那種感覺就像是靈魂被暫時抽離瞭日常的瑣碎,去審視一個更宏大、更本質的命題。這本書的價值,不在於提供瞭一個確定的答案,而在於它為你搭建瞭一個思考的框架,一個可以讓你站得更高,看得更遠的瞭望颱。對於那些真正願意探尋生命意義的人來說,這絕對是一次不可多得的精神洗禮。
評分說實話,這本書一開始讀起來有些挑戰性,它的邏輯鏈條非常嚴謹且不容置疑,初讀可能會覺得有些沉重和晦澀。但一旦你適應瞭作者的思維節奏,就會發現自己陷入瞭一種奇妙的求知欲中,根本停不下來。它不是那種讀起來“舒服”的書,但絕對是讀起來“有用”的書,這裏的“有用”指的是它對心智的打磨和拓展。它迫使你走齣舒適區,去觸碰那些你可能本能抗拒的領域。我個人覺得,這本書非常適閤在心境比較平和、有足夠時間進行深度思考的時候閱讀,否則很容易被其中復雜的概念繞暈。它更像是一部需要反復參閱的工具書,而不是一次性的娛樂消費品。每一次重讀,我都能挖掘齣上次忽略的細節和層次,這纔是真正好書的標誌。
還不錯,物美價廉!!!!!
評分此次新版,李零教授作瞭全麵修訂,並撰寫瞭“新版前言”說明他研究方術的初衷,講述對中國期宗教傳統的獨特認識從李零教授的文學中。我們可以感受到一種打通古今中外的學術情懷。
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作者深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後再好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快。
評分死亡史,宗教和習俗,觀念和習慣的發展。
評分《中國方術正考》是李零教授的代錶作之一,第一次結閤考古材料,係統總結瞭中國早期的方術知識對中國科技史、中國思想史乃至中國文化的研究都具有重要的啓發意義。
評分《國傢哲學社會科學成果文庫:空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題(跨媒介),還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域(跨學科),對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養(熟悉他的人都知道,他收藏的書、讀過的書是相當多的,而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談),也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件:隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化,纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還不錯。
評分相當不錯的書,先買瞭後麵慢慢看,讀好收讓人進步
評分很好的一本書,值得細細品味
評分印刷和紙張都不錯,商務齣版社,靠譜齣版社。
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