蔣竹山編著的《人參帝國》是對清代人參史展開的全麵性研究。人參曆史的研究不僅是製度史、政治史及經濟史的課題,更是醫療史及物質文化史的重要課題。本書從物質文化史的角度,大量引用清宮檔案與東亞各國的人參醫書史料,分彆從生産、消費與醫療方麵分析瞭人參對整個清代政府政策的作用,錶明瞭人參對清代社會的重要影響,展現瞭一幅清代人參帝國的景象。
從裝幀和排版來看,作為“啓真學術文庫”的一員,這本書的製作水準自然是無可挑剔的,細節之處體現瞭齣版方的用心。更重要的是,內容上,它拓展瞭我對清代社會生活史的認知邊界。過去我可能更關注朝廷的政治鬥爭或疆域變遷,但這本書將我的注意力引嚮瞭更基礎的物質層麵——老百姓的健康需求和政府的財富來源。人參的“醫療”價值和“消費”屬性的交織,實際上是社會文化和經濟利益相互滲透的縮影。它不僅是曆史研究,更像是一部關於“稀缺品社會學”的案例分析。我特彆喜歡其中穿插的關於人參包裝、等級劃分的描述,這些微小的細節,恰恰是構建起一個龐大“帝國”的磚石。這本書的細節密度極高,值得反復研讀。
評分這本書的敘事節奏掌握得相當不錯,即便涉及到大量的史料考據和數據分析,讀起來也並不感到枯燥。作者似乎成功地將枯燥的檔案和地方誌信息,轉化為瞭生動的故事。特彆是關於人參貿易路綫和走私活動的描述,讀起來頗有驚心動魄之感,仿佛能看到當年在關口或秘密市場中發生的利益博弈。這種將學術性與可讀性結閤起來的能力,是非常難得的。我個人認為,對於希望瞭解“非主流”經濟史的讀者來說,這本書提供瞭一個極佳的範本。它沒有停留在對人參本身的藥效討論上,而是將人參視為一個社會係統中的核心要素,探討瞭它如何影響瞭官僚體係的腐敗程度、地方的經濟結構乃至清廷與周邊民族的關係。這種係統性的論述,讓我對清代復雜的內部運作機製有瞭更深刻的理解。
評分這本《啓真學術文庫》裏的書,光看書名我就覺得它是一部很有深度的曆史研究著作。我個人對清代社會經濟史很感興趣,特彆是那些與民生息息相關的商品。這本書似乎聚焦於“人參”這個特殊的經濟命脈,它不僅僅是一種藥材,更可能是一種權力象徵和社會財富的體現。想象一下,在那個時代,人參的種植、采摘、貿易流通,背後一定牽扯著復雜的官府監管、地方豪強以及普通百姓的生計。我很期待書中能詳細描繪齣人參帝國是如何建立和運作的,它對清朝的財政收入和邊疆治理産生瞭怎樣的影響。如果能有關於人參在不同社會階層中的消費差異的分析,那就更好瞭,比如皇宮貴族與普通百姓對人參的使用方式有何不同,這會讓我對當時的社會結構有更清晰的認識。總的來說,我對這本書充滿期待,希望它能提供一個多維度、細緻入微的觀察視角,來審視清代一個關鍵經濟支柱的興衰與社會影響。
評分這本書的視角給我帶來瞭很大的啓發,它成功地將一個看似簡單的農産品——人參,提升到瞭國傢戰略資源的高度進行剖析。這讓我聯想到現代社會中其他具有類似地位的戰略資源。作者在論述中對不同時期政策的微調如何影響人參産區的生態和農民的生活,這一點特彆引人深思。例如,對産地的過度開發與後來的保護政策之間的張力,是曆史研究中永恒的主題。這本書的價值不僅在於復原瞭曆史的“人參帝國”,更在於它提供瞭一種思考曆史經濟現象的框架:即資源的稀缺性、政府的乾預能力以及市場需求的波動如何共同塑造一個特定曆史時期的麵貌。我感覺讀完之後,我對“物産決定論”和“社會建構論”之間的辯證關係有瞭更細緻的體會。
評分讀完這本書,我感覺作者在材料的搜集和梳理上是下瞭大功夫的。雖然我不是專業曆史學者,但從文字的嚴謹性來看,它絕對不是一本泛泛而談的通俗讀物。書中對人參生産環節的描述,比如種植技術的演變、不同産地的品質區分,以及背後的勞動力組織形式,都顯得非常紮實。我尤其欣賞作者將“消費”和“醫療”兩個層麵並置的結構安排。在醫療方麵,人參的藥理地位在不同時期是如何被塑造和神化的?它在宮廷醫案和民間驗方中扮演瞭什麼角色?這背後蘊含著清代中醫藥理論的變遷。而在消費上,它如何從奢侈品逐漸走嚮大眾化(或者說,不同層次的大眾化)?這些探討都揭示瞭物質文化如何反映和塑造著一個時代的風尚與禁忌。這本書的學術價值顯然是值得肯定的,它提供瞭一個非常具體的切口,去理解宏觀的清代社會經濟圖景。
不錯的書,不錯的書。。
評分西洋參
評分颱灣學者的書
評分人參復葉掌狀,小葉3-5片,中間3片近等大,有小葉柄;小葉片橢圓形或微呈倒卵形,長4-15厘米,寬2-6.5厘米,先端漸尖,基部楔形,邊緣有細鋸齒,上麵脈上散生少數剛毛,下麵無毛,最下1對小葉甚小,無小葉柄。
評分不錯不錯,很滿意!!!!!
評分三、東鬍早期的活動範圍及東鬍族係
評分掐皮參:主根長約6-15厘米,直徑約1.2-2.5厘米,錶麵淡黃色,上端環紋不明顯,但可見許多加工所緻的凹點。支根淺棕色,支根與須根用綫紮成牛尾狀。斷麵白色。氣香,味甘微苦。[1]
評分國內學者對於東鬍係統中的各族,曾經分彆進行過研究,其中以馬長壽的《烏桓與鮮卑》一書,最為史學界所矚目。隨後齣版的周偉洲的《敕勒與秉然》、《吐榖渾史》、《南涼與西秦》;陳述的《契丹社會經濟史稿》、《契丹政治史稿》,孫秀仁、孫進己等的《室韋史研究》,及國傢民委民族問題五種叢書之一的《濛古族簡史》等,也都是探討東鬍各族的重要著作。但貫通東鬍各族曆史為一書的專著則尚未見,僅國外日本學者白鳥庫吉早年(本世紀初)所著的《東鬍民族考》曾被譯成中文。此書雖包羅甚廣,但內容並非敘述東鬍各族的史事,而是用比較語言學的方法以考訂東鬍各族中的族名、地名、人名、稱謂及其它術語等,實際上是一本“東鬍民族語言考”。此書雖在學術上有一定的價值,但我們今天要求的卻是一本運用曆史唯物主義觀點、詳細敘述東鬍各族的經濟基礎、政治上層建築和社會意識形態史實的係統之作。
評分這種不經常發生的、長期性的轉摺點被稱為“非周期性”的轉摺點。和接受瞭心髒手術的病人一樣,經濟**終會從長期性的衰退中恢復,但這需要數年甚至數十年和幾個經濟周期的時間。本章將描述引發這種結構性轉摺的經濟和金融因素,並解釋為什麼我們相信下一個十年仍然會是一個失去的十年。
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