閱讀過程中,我留意到作者在引用和注釋方麵的嚴謹態度,這無疑是此類研究的基石。每一處關鍵論斷的背後,都能看到大量一手資料的支撐,這為全書的權威性提供瞭堅實保障。比起那些過於依賴二手資料的論著,這本書展現瞭一種“迴到源頭”的治學精神。書中對商代祭祀、戰爭、尤其是對不同時期都邑變遷的論述,充滿瞭曆史的厚重感和滄桑感。尤其是對於某一特定時間段內,權力中心轉移所帶來的社會震蕩的分析,非常具有洞察力,體現瞭作者對曆史發展規律的深刻把握,讓人讀後對商代的興衰邏輯有瞭更深一層的理解。
評分這本書的文字本身也具有一種獨特的韻味,它既有學者特有的審慎和精確,又在關鍵之處流露齣對那個遠古文明的深切關懷與景仰。它不是冰冷的曆史陳述,而是帶有溫度的文明迴響。在探討商代禮樂製度對後世文化影響的章節,作者的筆觸尤其富有感染力,讓人深思一個延續瞭近五百年的王朝,究竟是如何將自己的精神烙印深深地刻在中國文明的底色之上的。閤上書捲,腦海中久久迴蕩的,是那個宏大而神秘的時代剪影,以及對作者能夠如此深入地挖掘和呈現這段曆史的由衷敬佩。這本書,無疑是近些年來研究中國古代史的巔峰之作之一。
評分這本書的敘事節奏處理得相當高明,盡管是嚴肅的曆史學術著作,但其內在的張力卻能緊緊抓住讀者的注意力。它不是那種平鋪直敘、枯燥乏味的年代記錄,而更像是一部層層遞進的偵探小說,隻不過綫索是散落在甲骨和青銅之上的曆史碎片。特彆是當作者論述到商王室與周邊方國的關係時,那種政治博弈的微妙之處被描繪得淋灕盡緻,讓人不禁為先祖們的智慧和權謀感到驚嘆。書中對不同曆史觀點的交鋒與辨析也處理得非常得體,沒有強加任何單一的定論,而是呈現齣一種開放的、鼓勵讀者思考的學術氛圍。這使得這本書不僅僅是知識的傳授,更是一種思維方式的訓練。
評分初讀此書,最震撼我的便是它在梳理商代青銅器銘文時的那種抽絲剝繭般的耐心與精準。那些在其他著作中可能僅僅是一筆帶過的器物銘文,在這裏被賦予瞭鮮活的生命和清晰的上下文。作者巧妙地將銘文內容與當時的曆史事件、社會風貌聯係起來,形成瞭一種多層次的解讀體係。比如,對某幾件重要青銅鼎所載內容的對比分析,不僅揭示瞭王室權力的運作方式,更側麵反映瞭當時宗法製度的演變軌跡。這種研究方法,極大地拓寬瞭我們理解商代史的維度。我感覺自己仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導,走進瞭那座被時間塵封的文化寶庫,每一個細節都被拂拭得鋥亮,展示齣其原有的光芒。那種沉浸式的曆史體驗,是其他泛泛而談的通史讀物難以比擬的。
評分這是一本厚重且引人入勝的曆史著作,甫一翻開,便被作者深厚的學術功底和嚴謹的考據精神所摺服。書中對商代社會結構、禮儀製度的描摹,細緻入微,仿佛能讓人穿越時空,親眼目睹那個青銅輝煌的時代。尤其是在對早期國傢形態的探討上,作者的分析獨到而富有啓發性,他並沒有滿足於傳統的史料解讀,而是結閤瞭最新的考古發現,為我們構建瞭一個更加立體、鮮活的商代圖景。閱讀過程中,我常常停下來思考,作者是如何將那些零散的文字記錄與堅硬的考古遺存巧妙地串聯起來,形成如此宏大的敘事框架的。這種融會貫通的能力,實在令人贊嘆。全書的語言風格兼具古典的凝練與現代的流暢,既有學術的深度,又不失可讀性,對於任何對先秦曆史感興趣的讀者來說,都是一本不可多得的珍品。
對此類大部頭斷代史不要期望過高 找新意 找亮點 這不是讀書應有的態度 顧頡剛先生這樣仔學術界大佬搞瞭一輩子就是個層纍的造成的中國史觀 但這樣的人鳳毛麟角 寫商代史可資利用的史料和齣土的東西很少 在這個基礎上能搞齣十一捲的大書己經很難得瞭 寫的很全麵很細緻 讀過之後像我這樣的對商史認識基本空白的人都快成瞭半個“專傢”瞭 對大多數人來說比吳澤 郭沫若 鬍厚宣等學者的書強太多瞭 迄今為止最好的商代史
評分很好看的一套書,值得收藏。
評分想來好笑 我們對商代的瞭解已經遠超孔子 他這個生活在周代的商族後裔對前朝的事已經搞不懂瞭 所以隻好狂熱的崇拜周禮 書寫的好 裝訂結實 但有此句子不太順 而且 有衍字 錯字 把書的品位下降不少
評分非常不錯的書,有價值!非常值得購買。
評分我對語言學基本上是外行,雖然 地此也有興趣,有時訊一些有關的書,但畢竟所知有限,對呂老在語言學上的成就敢妄加評論。我隻想說一點,呂老在語言學研究中有一個特點,就是十分重視和實際結閤,和中國的實際結閤。他非常注意,甚至可以說是隨時隨地地注意中國語言中的各種具體現象。他在通常人們不太注意的地方看齣問題,由小見大,由好像很平常的現象中看齣重要的問題。他既注意古代漢語,又特彆注意現代漢語。他從大量的曆代的文獻中間,發現語言方麵的問題。他又從現在的各種報章雜誌,以及口語中間發現問題。我曾經讀到呂老文章中有一段話,給我印象很深。他是在講到語言學者,特彆是在編詞典時注意生活中不斷地齣現
評分封裝完整,印刷精美,看裝幀質量就知道誠意滿滿
評分甲骨的書,早在3000多年前的殷代後期,當時紙尚未發明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為材料,把內容刻在龜甲或獸骨上,這就是甲骨的書。石頭的書在古代,石頭也用來作書寫材料,甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書,縑帛是絲織物,輕軟平滑,易於著墨,幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁,而且可隨意摺疊或捲起,攜帶方便,可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期,紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書,而是三者並用。此外,還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
評分《<殷本紀>訂補與商史人物徵(商代史捲2)》為“曆史考古研究係列”叢書之一。全書從《殷本紀》切入,辨析文獻史料的真僞,考核商代信史成分,結閤甲骨文金文材料,研究殷先公遠世、先公近世及商王世係、殷王室結構,訂補《殷本紀》史事史跡,增補甲骨文中商史人物傳。
評分書很厚,真沒想到通過一片片齣土的甲骨能將商代的文明認識到這種程度,比較偏學術性瞭
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