中国古代谣言与谶语小史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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栾保群 著

图书标签:

• 中国古代史
• 谣言
• 谶语
• 历史文化
• 民间信仰
• 社会生活
• 文化研究
• 古代社会
• 历史细节
• 风俗习惯

出版社： 中国长安出版社

ISBN：9787510708244

版次：1

商品编码：11631927

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：480

正文语种：中文

内容简介

　　《中国古代谣言与谶语小史》谣言，指的是没有相应事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。受众未被明确或暗示虚构的前提下，被捏造及传播的与事实不同甚至相反的言论即是谣言。谶语，即迷信的人指事后应验的话。《中国古代谣言与谶语小史》主要将中国古代社会的谣言与谶语按时间事件所写，揭露谣言与谶语的“真实性”，阐明。谣言与谶语在本质上都是为了统治者的需要而编造的。
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作者简介

　　栾保群，河北人民出版社编审，现已退休。以研究中国文化为主，为全国著名学者。出版有《中国民间诸神》（上下）吕宗力，栾保群撰，河北教育出版社，《扪虱谈鬼录》栾保群撰，文艺出版社，《酒牌》[清]陈洪绶，任熊等编绘，栾保群解说，山东画报出版社，《中国神怪大辞典》栾保群撰，人民出版社，《历史上的谣与谶》栾保群撰，中国档案出版社

目录

前言
壹 先秦时期
糜弧箕服，实亡周国
鸲之鹆之，公出辱之
火中成军，虢公其奔
晋国将大乱，五世不安
后十四年，晋亦不昌
秦与周，合而离
赵为号，秦为笑

贰 秦汉时期
[秦]
城门有血，陷没为湖
亡秦者胡
阿房阿房，亡始皇
大楚兴，陈胜王
[西汉]
宝文出，刘季握
柏人者，迫于人也
三七末世，九虎争帝
公孙病已立
灌玉堂，流金门
皇孙死，燕啄屎
邪径败良田
[新莽]
刘秀发兵捕不道
白水真人
谐不谐，在赤眉
[东汉]
见一蹇人，言欲上天
八厶子系，十三为期
黄牛白腹
彭亡
车班班，入河间
侯非侯，王非王
董逃
千里草，何青青

叁 魏晋南北朝时期
[三国·魏]
代汉者，当涂高
鬼在山，禾女运
其奈汝曹何
阿公阿公驾马车
白马素羁西南驰
大讨曹
……

肆 隋唐时期
伍 宋、元、明、清时期
主编絮语 吉霞

秘闻录：中华文明的隐秘脉络 内容提要： 本书深入挖掘了中国历史上那些从未被正式记载，却在民间广为流传的“秘闻”和“传说”，试图勾勒出一幅脱离了正统史书记载的、生动而复杂的社会图景。我们关注的焦点并非帝王将相的功过是非，而是那些隐藏在市井角落、茶馆酒肆，乃至宫廷密室中流传的非官方叙事。这些叙事，以其独特的方式反映了特定历史时期人们的心理状态、文化认知以及对未知世界的恐惧与期望。 第一部分：街谈巷议中的“历史回响” 历史的重量往往压在厚重的典籍之上，但真正的“活历史”却往往存在于百姓的口耳相传之中。本部分将聚焦于明清时期最为流行的那些“野史”和“地方志”中未曾记载的轶事。 第一章：江湖夜话与市井传说 我们将从清代中叶江南地区的几个著名“奇闻”切入。例如，关于“白莲教”起义前夕，在苏州城内流传的“神仙托梦”的零星记录。这些记载并非对起义的政治分析，而是纯粹的心理现象记录——一个特定社会氛围下，集体焦虑如何通过“超自然”的叙事进行自我表达。我们考察了早期西方传教士笔记中对这些传说的记录，对比其与本土士人的记载差异，揭示信息在不同文化视角下的扭曲与重塑。 第二章：戏文与皮影里的“影子历史” 戏曲和皮影戏自古便是民间获取信息和传播价值观的重要载体。然而，这些艺术形式往往为了迎合观众的口味或规避政治风险，对真实历史进行“艺术加工”。本书将选取《西厢记》中对宋代市井生活的描绘，以及徽剧对三国故事的改编为例，分析艺术家如何在符合“传统道德观”的前提下，巧妙地植入对现实的微妙批判。这些批判往往比官方的史书更为尖锐，但也更难被捕捉。 第二部分：隐秘的符号与文化的密码 中国传统文化中，符号的意义往往是多层次的，一个简单的图案或词语，在特定语境下可能承载着巨大的政治或社会信息。 第三章：器物上的“无声之言” 本章考察了明清时期，官窑和民窑瓷器上的装饰图案。传统的龙凤、山水固然重要，但我们更关注那些看似随意点缀的“吉祥纹饰”的变迁。例如，在特定年份出现的“蝙蝠衔钱”图案，其密集程度和布局方式，与当时朝廷的财政状况和民间对财富的渴望之间是否存在一种隐秘的对应关系。通过对数百件器物的细致比对，我们试图破译这些“物证”所记录的非文字信息。 第四章：节令的变迁与潜规则 中国的节令与祭祀活动是社会秩序和宇宙观的体现。本书将对比宋代与明代不同地区对同一节令（如端午节或中元节）的庆祝方式和禁忌的演变。例如，在某些地方，原本与祭祖相关的仪式，在明代逐渐被赋予了“避灾”的意味。这种意义的转移，反映了儒家正统思想在基层社会中受到冲击后，民间信仰如何通过改造既有仪式来填补精神真空。 第三部分：边陲的记忆与边缘的声音 历史往往偏爱中心地带的记录，而对于广袤的边疆地区和少数族群的经验，往往是缺失的。 第五章：茶马古道上的口述地理 本书搜集了关于清代西南少数民族地区（如川滇交界）的“口述史料残片”，这些记录主要来源于对当地长期居住的汉族商人或少数民族巫师的访谈记录。重点探讨了“茶马互市”中，关于马匹交易和药材采摘的“隐形契约”——那些没有被官方文书记录下来的“人情债”和“地界约定”。这些约定是维系边疆社会稳定的关键，却在官方记录中被简化为简单的贸易数据。 第六章：修道者的“另类地图” 道教和佛家的典籍中，除了阐述教义，还夹杂着大量关于地理和“洞天福地”的描述。这些描述往往与官方测绘的地图大相径庭。我们将分析这些“神圣地理学”如何影响了当地的移民流向和资源开发。例如，某个山脉被道家视为“龙脉”后，周边村落的土地价值和防御策略会因此发生根本性的转变，这种由信仰驱动的地理认知，是理解中国古代社会空间利用的重要维度。 结语：重构“未被书写”的历史 本书的目的并非颠覆既有的历史叙事，而是试图为既有框架增添难以被量化和归档的“湿度”和“温度”。通过对民间流传的零散信息、符号系统和空间记忆的重新编织，我们得以窥见一个更为立体、更富有人性挣扎和群体心理活动的中华文明侧面。这些“秘闻”与“密码”共同构筑了官方史学之外的、更为广阔和深邃的文化底层结构。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被那种扑面而来的历史烟尘感所吸引，它绝非一本枯燥的学术专著，更像是一部充满奇诡色彩的民间秘史。作者对史料的挖掘是极其用心的，那些被正统史书略去不谈的野史片段、地方志中的只言片语，都被他巧妙地串联起来，构建出一个宏大而又充满细节的谣言生态系统。比如，关于三国时期某些名将的“神异”传说，书中没有简单地相信或否定，而是细致地分析了这种“神化”是如何服务于当时的军事宣传和政治合法性建构的。阅读体验非常流畅，作者的叙事节奏掌握得极好，时而紧凑如悬疑小说，时而舒缓如品茗闲谈。最让我感到震撼的是，他揭示了谣言在信息闭塞的古代，如何成为一种比官方命令更有效、传播速度更快的“社会润滑剂”或“腐蚀剂”。这本书极大地拓宽了我对“历史真相”的理解边界——真相往往不是单一的，而是由无数被相信的“非真相”共同编织而成的复杂网络。这种多维度的审视视角，让这本书的价值远超一本“小史”的范畴，它更像是一部关于人类群体心理和信息传播学的古代案例研究。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本历史书，不如说它是一部关于“被构建的现实”的解构之作。我一直认为，历史的有趣之处，往往隐藏在那些被主流叙事所忽略的“噪音”之中，而这本书正是聚焦于这些“噪音”。作者的视角非常新颖，他将谣言和谶语视为一种“非正式的权力结构”，它们游离于朝廷的正式法令之外，却常常能够左右民心向背。书中对于不同地域、不同时代谣言的对比分析，显示出作者深厚的跨学科功底，他似乎深谙社会心理学和传播学的原理，并将其巧妙地融入到对古代文献的解读中。例如，书中对一些关于“天命转移”的谶语的剖析，不仅展示了它们如何被精英阶层利用，更重要的是，它们如何满足了底层民众对于公平和秩序的原始渴望。这种对人类深层心理需求的挖掘，使得全书的厚度大大增加。阅读过程中，我常常会停下来思考：这些古代的“假消息”，究竟是如何被一代代人内化，最终成为我们集体记忆的一部分的？这是一本非常值得推荐给所有对历史细节和人类行为模式感兴趣的读者的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国古代谣言与谶语小史》读来，仿佛踏入了一场穿越千年的时光隧道，去探寻那些流传于市井巷陌、影响过王朝兴衰的神秘低语。作者的笔触细腻而考究，不仅仅是将那些脍炙人口的故事搬上纸面，更重要的是，他深入挖掘了这些谣言与谶语产生的社会土壤与文化背景。比如，关于秦始皇的“亡秦者胡也”的谶语，书中并没有停留在简单的故事复述上，而是结合了当时的政治氛围、民众心态，以及谶语本身如何被有心人利用，最终成为推动历史车轮滚动的隐秘力量。我尤其欣赏作者在分析时，那种冷静的学术态度与生动的叙事技巧之间的完美平衡。他没有将古人的迷信简单地斥为愚昧，而是将其视为特定历史阶段下，人们对未知、对权力的一种精神投射和集体无意识的表达。整本书的结构安排亦显匠心独运，从起源到演变，再到对不同历史节点的冲击，脉络清晰，引人入胜。读完后，我对古代社会中“言论”的复杂性和力量有了全新的认识，那些看似虚无缥缈的“口耳相传”，实则蕴含着足以撼动江山的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，如同在古老的集市上穿行，耳边充斥着各种真真假假的喧哗，而作者像一位经验丰富的向导，既不被喧嚣所迷惑，又能精准地指出哪些声音是带有历史回响的真金。我对书中关于“谶语的视觉化传播”的部分印象尤为深刻，比如一些刻在器物上、画在墙上的符号性文字，它们是如何跨越识字率的障碍，实现高效、高保真的信息传递的。作者并没有将谣言视为单纯的“负面信息”，而是将其置于一个动态的“信息流”中考察，揭示了它们在信息稀缺时代所扮演的无可替代的功能性角色——它们是情感的宣泄口，是政治的试金石，也是文化认同的粘合剂。语言的运用非常精妙，行文之间充满了对古代社会复杂性的深刻理解，读来毫不费力，却字字珠玑，让人在轻松的阅读中，不断获得知识的增量和认知的颠覆。这本书的价值在于，它让我们明白，理解历史，不仅要听当权者说了什么，更要仔细聆听那些隐匿在街角巷尾的低语，因为那里往往藏着历史真正的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

对于一个对中国传统文化抱有浓厚兴趣的读者来说，这本书提供了一个极其独特且富有洞察力的切入点。我们习惯于关注帝王将相的丰功伟绩，却常常忽略了支撑或颠覆这些功绩的民间潜流。作者精准地捕捉到了“谶语”作为一种带有强烈预言性质的民间叙事，其在社会动荡时期的强大动员力。书中对唐宋时期谶语传播模式的分析尤其精彩，它不再仅仅是简单的迷信，而是演变成了一种带有强烈阶层色彩的政治工具，其符号学意义远大于字面意义。我发现自己忍不住会去对照现代社会中一些类似现象，这种历史与现实的隐秘呼应，让阅读过程充满了智力上的愉悦。这本书的语言风格是极其老练的，论证严密却不失文采，它避免了晦涩的学术术语堆砌，使得普通读者也能轻松领略到历史的深邃。它成功地将“谣言”这个常常带着负面色彩的词汇，提升到了一个严肃的历史研究课题的高度，让我对古代社会的心理侧写产生了极大的兴趣，迫不及待地想知道下一章会解开哪个流传已久的谜团。