蔡東藩係列·民國 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

蔡東藩係列·民國 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　“蔡東藩中華史”即《中國曆朝通俗演義》，是迄今為止，一部全麵敘述中國曆史的通俗演義。原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為白話版重新編譯整理，增加注釋，語言貼近現代閱讀習慣，適閤各階層讀者。
　　大傢推薦讀史必備入門書：毛澤東臥室床畔常備的曆史書，二月河推薦的中國曆史入門讀物，顧頡剛、裴效維、楊天石高度評價。毛澤東曾建議黨的高級乾部應該好好閱讀本書，以瞭解中國曆史。並把本書放入列給兒子毛岸英的書單裏。
　　中國曆史演義巔峰之作：一人主筆，韆年興衰，正史為經、軼聞為緯，上起秦皇，下迄民國，編織中國最完整的史話。
　　文史專傢修訂白話版：專業學者團隊編譯，全、準、新的白話版，拆掉時間的牆，暢通無阻地讀曆史。
　　

內容簡介

　　“蔡東藩中華史”係列是蔡東藩所著曆史演義的白話版，全書浩浩一韆餘迴，寫盡幾度春鞦，上起秦始皇，下至1920年，共記述瞭2166年的曆史，共計11部1040迴，約610萬字。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被人譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。
　　在史料的選擇和運用上，蔡東藩以“正史”為主，兼采稗史、軼聞，他自稱所編曆史演義，“以正史為經，務求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”，對稗史、逸聞等史料的使用極為謹慎，往往要“幾經考證”。
　　在體裁上突齣“義以載事，即以道情”的特點，並且自寫正文，自寫批注，自寫評述。
　　蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供瞭一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國曆史知識做齣瞭不可磨滅貢獻。

作者簡介

　　蔡東藩名郕，字椿壽，號東藩，清山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人。民國時期著名作傢、曆史學傢。光緒十七年（1891年）中秀纔。辛亥革命後，應邀到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論說文範》《中等新論說文範》《清史概論》等書。1916年至1926年，蔡東藩寫成《中國曆朝通俗演義》，時間跨度自秦始皇到民國九年。其跨越時間之長、人物之眾、篇製之巨，堪稱曆史演義之最。被譽為“一代史傢，韆鞦神筆”。《中國曆朝通俗演義》原為舊白話，為便於今人閱讀和品鑒，由眾多專傢學者編譯為當代白話，是為《蔡東藩中華史》。
　　曆史演義之外，蔡東藩還著有《留青彆集》《留青新集》《客中消遣錄》《楹聯大全》及詩集《風月吟稿》《寫憂草》等。

精彩書評

　　一部《二十四史》，分量太多。就是曆史專傢也不容易把它完全熟記，倒不如這部演義。隨意翻覽一下，說不定會有提綱挈領的功效。
　　——顧頡剛（著名曆史學傢）

　　毛澤東為何喜愛蔡著？原因可能有很多，但蔡著成功實現瞭曆史真實和趣味性的統一是不可忽視的重要原因。
　　——楊天石（著名學者）

　　蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　——張頤武（著名學者）

目錄

袁世凱齣山
孫中山就任臨時大總統
段祺瑞逼宮
大清皇帝優待之條件
京津兵變
唐總理辭職
袁總統架空參議院
黃興組建國民黨
雙十節舉國歡慶
宋教仁槍殺案
擅簽閤同
江西兵變
二次革命
血戰製造局
吳淞戰役
洗劫南京城
脅迫選舉
解散國民黨
議員迴老傢
趙秉鈞暴死
強占青島
日本的強權政治
榻前會議
喪權辱國二十一條

洪姨齣招
密謀請願團
變更國體
刺殺段祺瑞
蔡鍔與小鳳仙
巧設迷局
蔡都督返鄉
發難外交部
虎口脫險
袁世凱稱帝
雲南省獨立
於夫人鬧宴
新華宮驚亂
雲貴聯閤討袁
眾姨太爭寵
劉顯世造反
曹、劉之戰
龍覲光被睏
連敗北軍
取消帝製
海珠慘案
龍濟光受窘
南京會議
川、陝獨立

袁皇帝魂歸故裏
新舊約法之爭
黎總統就職
再造共和
府院之爭
大鬧眾議院
張勛復闢
段祺瑞討伐辮子軍
對德宣戰
段總理辭職
馮總統秘密齣京
徐樹錚逞威
再藉外債
徐樹錚誘殺陸建章
南北議和
巴黎和會
五四運動
抵製日貨
拒絕德國
裁軍節餉
內爭外擾
中日交涉
吳佩孚嶄露頭角
直皖開戰

段祺瑞垮颱
重提南北和會
李純自殺
廣州督軍之爭
陳炯明忘恩負義
莫督軍離粵
吳佩孚水灌新堤
陸、曹爭艷
吳大帥電罵梁財神
曹、張斷姻親
直奉之戰
黎元洪重新上颱
陳炯明叛變
三軍艦背義離黃埔
孫中山被迫離粵
四川再起禍端
許崇智福建鏖兵
楊希閔奏功
東江之戰
攻惠州孫軍戰敗
吳佩孚發兵四川
軍閥混戰
改組國民黨

曹錕賄選當總統
議員大打齣手
吳佩孚鞏固勢力
劉湘告捷
臧、楊敗北
夏超受賄
盧永祥與孫傳芳
孫中山宣言北伐

精彩書摘

　　袁世凱齣山
　　武昌起義，各省響應，號召無數兵民，建立起一個中華民國。什麼叫作“民國”呢？“民國”二字，與“帝國”二字相對。從前的中國，是皇帝主政，全中國都屬於皇帝一人，並世代相襲。自夏禹以來，直到清朝，中間雖幾經革命，幾經易姓，但仍舊逃不脫帝製。辛亥革命以後，“帝”字廢去，換瞭一個“民”字。“帝”是一人的尊號，“民”是百姓的統稱。近百年來，潛心研究政治的人都說，皇帝一人專製，流弊實在太多。要想一勞永逸，就必須推翻帝製，實行民主。改為民主之後，總統由民選，政府由民組，權力屬於人民。總統與政府如果鬍作非為，那便是違反法律，便是叛民，民眾可將他趕下颱去。這種新製度，既叫作民主國體，又叫作共和國體，真是沒有比這更好的社會製度瞭。
　　清宣統三年八月十九日，武昌起義爆發。清總督瑞澂和第八鎮統製張彪，倉皇脫逃。革命軍公推黎元洪擔任都督一職。黎元洪，字宋卿，湖北黃陂縣人，曾任二十一混成協統領。他第一次齣兵，便占領瞭漢陽。清廷的王公大臣聽到這個消息，嚇得魂不附體，急忙派陸軍大臣蔭昌前去鎮壓，同時又命海軍提督薩鎮冰趕赴戰地，並令水師提督程允和帶領長江水師趕去增援。沒過三天，又任命袁世凱為湖廣總督，統率該省所有軍隊和各路援軍。袁世凱與清朝攝政王載灃是死對頭，因為載灃攝政後做的第一件事，就是把袁世凱驅逐迴籍。現在，清廷想請袁世凱重新齣山，以老袁的性情，怎麼會輕易答應呢？果然不齣所料，袁世凱接到清廷的諭旨後，假稱足疾未愈，不能督師。載灃隻好催促蔭昌南下，收復武漢。
　　蔭昌到信陽駐紮下來，命手下帶領人馬進至漢口。黎都督發兵抵禦，雙方對轟瞭好幾次，互有傷亡。與此同時，兩軍在江上也展開瞭激烈的戰鬥。革命軍盤踞山上，從上擊下，非常容易，而薩鎮冰率領的艦隊卻得從下擊上，非常睏難。隻聽一聲炮響，薩鎮冰的江元艦被打瞭好幾個窟窿，各艦隊見此情形，立刻調轉船頭，落荒而逃。清軍的陸地部隊頓時孤立無援，被革命軍殺得七零八落。
　　這次勝利後，革命軍聲威大震。很快，黃州府、淝陽州、宣陽府等地都竪起白旗，響應革命。八月三十日，湖南宣布獨立；九月三日，陝西宣布獨立；五天之後，山西也宣布獨立。之後，江西、雲南、貴州等省也相繼獨立，民軍萬歲的聲音，到處傳響。
　　麵對各省傳來的警報，攝政王載灃心急如焚，卻又無計可施，哭得跟淚人兒一般。內閣總理慶親王奕劻、內閣協理大臣徐世昌嚮攝政王載灃極力推薦袁世凱，建議再任命袁世凱為欽差大臣，統率赴援的海陸各軍和長江水師，就連馮國璋統率的第一軍和段祺瑞統率的第二軍，也歸袁世凱調遣。袁世凱接到詔命，在復電中仍說：“足疾未愈，兼且咳嗽，請另選賢能當此重任”。清廷上下，愈加慌亂。奕劻和徐世昌立即寫瞭一封誠誠懇懇的專函，命專人送到信陽交給蔭昌，讓他親自交給袁世凱，當麵敦促。接到信後，蔭昌立即趕往項城，與袁世凱會晤。袁世凱看完信，微微一笑道：“臨時抱佛腳，恐怕來不及瞭。”經蔭昌一番勸勉，袁世凱總算接受瞭任命，並答應即日啓程。蔭昌返迴信陽後，立即緻電清廷：“袁世凱已經答應督師。現在京城兵備空虛，我願火速迴京，以防萬一”。當日，清廷便下旨，命令蔭昌在袁世凱上任後立即迴京。
　　接到這道命令，蔭昌非常高興，再過幾天他肩負的重擔便可以卸去瞭。此時，前綫的清軍聽說袁世凱要親自來督師，一個個摩拳擦掌，躍躍欲試，都說：“我們得在老袁來之前先戰一場，顯些威風，彆讓他笑話。”原來早在光緒末年，袁世凱曾任直隸總督，練兵六鎮，其麾下的將領遍布京城一帶，段祺瑞、馮國璋等都是他的舊部。對於袁世凱的知遇之恩，段、馮二人感激不盡。將領的心情如此，士兵們就可想而知瞭。馮、段兩人當下決定，馮國璋為先頭部隊，段祺瑞為後勁，與革命軍決一勝負。馮國璋率第一軍南下，突入灄口，革命軍連忙攔截，雙方交戰，勝負難分。隨後，薩鎮冰率領兵艦駛近戰綫，一陣狂轟濫炸，革命軍死傷無數，無奈隻得撤退。馮軍乘勝追擊，直入漢口華界。這時的馮軍完全被勝利衝昏瞭頭，燒殺搶掠、欺辱婦女，無惡不作，將好幾十裏的街市弄得一片狼藉。就在他們橫行霸道、任情淫樂的時候，突然接到袁世凱的軍令，禁止馮軍鬍作非為。馮軍隻好收隊，靜待袁世凱的到來。不到一天，袁世凱的專車就到瞭漢口。馮國璋帶著軍隊，到車站恭迎。站颱兩側的軍隊排列得非常整齊，馮國璋行過軍禮，引領袁欽差走下站颱，兩旁的軍士齊刷刷地敬起軍禮以錶敬意。袁欽差徐步齣站，在軍士的簇擁下，乘坐綠呢大轎而去。
　　袁世凱到瞭漢口後，沒做任何停留，立即命馮國璋帶他巡視各營。每當遇見受傷士兵，他都要好言安慰一番，士兵甚至感激得流下瞭眼淚。袁世凱返迴漢口寓所後，各國駐漢領事陸續拜會，談及漢口焚掠情形，言語中不無譏諷。袁世凱心領神會，等送走各國領事後，便召馮國璋到他的寓所會晤：“這次武漢起義，既不是尋常土匪，也不是什麼造反，我聽說革命軍紀律嚴明，光明正大，韆萬不可小覷。前日，蔭大臣受命南下，路過彰德，曾到我傢探問。我已料到這次革命風潮一定會愈鬧愈大，不齣一個月，定會影響全國，所以還和蔭大臣說，對敵要小心，韆萬不可掉以輕心。現在果然不齣所料，這省獨立，那省也獨立。你帶兵奪還漢口，想必殺掠過甚，以緻各國領事有些不平的議論，以後行軍要格外謹慎啊！”馮國璋聽後，臉一紅，好半天纔迴答說：“革命的確鬧得厲害，漢口的百姓也歡迎革命，不服我軍，如果不加大鎮壓力度，他們還以為我軍是一群廢物，恐怕越鬧越高興瞭。”袁世凱手捋著鬍須微笑著說：“殺死幾個小百姓沒什麼大不瞭的，不過看現在的形勢，滿人危亡在即，我們不必替他們齣力與人民結怨，更何況這會危及外交。我認為，不如暫且停戰，與革命軍統領黎元洪議和，如果他肯答應，那就最好瞭。過一年是一年，以後的事以後再說。”馮國璋道：“袁大人的一席話令在下很是佩服，但我軍沒有大捷，黎元洪未必肯同意。”袁世凱嘆道：“我本迴籍養病，無心再齣，可老慶、老徐非要將此重任交給我，沒辦法，我隻好應命齣山。蔭昌樂得卸事迴京，而我卻得擔此重任，看來此事要費一番周摺。”正說著，外麵傳來清廷的諭旨：“任袁世凱為內閣總理大臣，待各事妥善布置後，立即來京組織內閣。”袁世凱看完後，對馮國璋說道：“沒事的時候，任人唯親，不把彆人放在眼裏，現在形勢日漸危急，卻把韆斤重擔壓到我們身上。難道他們應該享樂，我等就該吃苦嗎？”言語中不無感慨。馮國璋也長嘆瞭好幾聲。
　　馮國璋走後，袁世凱躊躇瞭一會兒，纔命隨員復電，請辭內閣總理一職；同時提齣開國會，改憲法，下詔罪己，開放黨禁等建議。沒過幾天，上海、江蘇和浙江等地獨立的消息又接二連三地傳來，袁世凱不禁眉頭一皺，計上心來，立即命隨員劉承恩緻書鄂軍都督黎元洪，籌商議和。劉承恩與黎元洪是老鄉，接到命令後，立即寫瞭一封信派人送瞭過去。然而信已送去兩天，一點音訊都沒有。又續寄一函，仍沒有答復。此時清廷已下罪己詔，宣布實行立憲，寬赦黨人，並擬定憲法信條十九則。另外，清廷下旨讓袁世凱立即入京組閣，湖廣總督一職由魏光燾擔任，魏沒有到任以前暫由王士珍代理。袁世凱得旨後立即啓程北上，行至信陽時又親自寫瞭一封信，命劉承恩寄給黎元洪。
　　誰知這封信送去後，仍然沒有答復。廣西、安徽、廣東、福建等省也相繼獨立，風聲鶴唳，草木皆兵。自武昌革命以來，先後不過三十日，中國版圖內的二十二個省已被革命軍占去大半。當時，為清廷效命的很多大員，不是預先逃匿，就是被革命軍活捉，還有一些官員則乾脆舉旗獨立，做瞭革命軍的都督。直隸灤州軍統張紹曾，威逼清廷速改政體；新任山西巡撫吳祿貞擁兵石傢莊，有攫取北京的意圖。此時，身陷鏇渦的袁世凱也著急起來，又命劉承恩為代錶，和蔡廷乾一同前往武昌與黎都督麵議和約。過瞭兩天，劉、蔡二人狼狽迴來，並帶迴瞭黎元洪拒絕議和的復函。
　　袁世凱不動聲色地說道：“他不肯講和就算瞭。我要起程赴京，你們是否願意一同北上？”兩人還沒來得及迴答，隨從報稱第一軍統領段祺瑞求見，袁世凱命他立即進來。段祺瑞道：“聽說袁大人已決定北上，祺瑞特來恭送，並求指教。”袁世凱道：“革命風潮鬧得如此之大，看來不容易收拾啊！中外人心又傾嚮革命，馮軍一入漢口，稍行殺掠，各領事就有煩言。你想現在這情勢，還能憑感情行事嗎？”段祺瑞迴答說：“京中資政院已奏請懲辦前敵將帥，聽說已交大人查辦，不知大人將如何答復？”袁世凱微微一笑：“一班老朽，曉得什麼軍情？這件事我已嚮華甫交代過瞭。”段祺瑞道：“吳祿貞是革命黨中的健將，朝廷不知為何讓他當瞭山西巡撫。他帶著山西革命軍到石傢莊把運往京中的軍火截留瞭多半，反而說是為瞭消弭戰禍，保衛和平，並請槍斃縱兵燒殺的將帥，以謝天下。這真是齣人意料！聽說他被刺殺瞭，連首級都沒找著。”袁世凱不等他說完，就說道：“這種人，少一個，好一個，簡直就是亂世魔星，不足評論。”段祺瑞聽齣他話裏的意思，便不再說下去。袁世凱接著說：“芝泉②，你是我的故交，我此次被逼齣山，又要赴京，你一定要助我一臂之力。”段祺瑞拱手道：“請放心。”袁世凱道：“這樣最好。我要起程瞭。”說著就與段祺瑞一起走齣寓所，坐上專車。段祺瑞的車子跟在後麵，一直到瞭車站，二人纔分手告彆。
　　……

前言/序言

　　序言
　　一批年輕的文化人，為瞭讓更多讀者體會蔡東藩《中國曆朝通俗演義》的魅力，經過艱苦努力，以專業的精神和嚴謹的態度，將蔡著的“舊白話”——這種“白話”今天已經不大讀得懂瞭——重新譯為今人能夠輕鬆理解的當代白話。毫無疑問，這是讓蔡著得到傳承的最好方式。他們的工作“活化”瞭蔡著，既是對於原著的一次緻敬，也是一種新的可能性的展開。翻譯整理後的作品，為普通讀者提供瞭方便，無論任何人，都可以輕鬆地進入中國曆史的深處。
　　蔡東藩的《中國曆朝通俗演義》是一部讓我印象深刻的書，少年時代曾經激起過我的強烈興趣。那是二十世紀七十年代中期，可以讀的書少得可憐，但一個少年求知的興緻是極高的，閱讀的興趣極強，加上當時的課業沒有什麼壓力，因此可以讀現在的青少年未必有時間去讀的“雜書”。當時中華書局齣版的蔡東藩的《民國通俗演義》就是讓我愛不釋手的“雜書”，它把民國時期紛亂的曆史講得有條有理，還饒有興味。雖然一些大段引用當時文件的部分比較枯燥，看的時候跳過瞭，但這部書還是深深吸引瞭我。後來就要求母親將《中國曆朝通俗演義》都藉來看。通過這部書，我對曆史産生瞭興趣。曆史的復雜、深刻，實在超齣一個少年人的想象，看到那些徵戰殺伐、宮闈紛爭之中人性的難測，確實感到真正的曆史與那種黑白分明的曆史觀大不相同。當時，我們的曆史知識都是從“儒法鬥爭”的框架裏來的，曆史在那個框架裏是那麼單純、蒼白；而蔡東藩所給予我的，卻是一個豐富和蕪雜得多的曆史。在這部書裏，王朝的治亂興衰，人生的枯榮沉浮，都讓人感慨萬韆，不得不去思考在渺遠的時間深處的人的命運。可以說，我對於中國曆史的真正瞭解，就是從這部曆史演義開始的。
　　三十多年前的印象一直延續到今天。不得不承認，這部從秦朝一直敘述到民國的煌煌巨著，確實是瞭解中國曆史的最佳讀本。這是一部難得的綫索清楚、故事完整、細節生動的作品。它以通俗小說“演義”曆史，以曆史知識“豐富”通俗小說，既可信又可讀。 蔡東藩一生窮愁潦倒，他的經曆是一個普通中國人的經曆，他對於曆史的描述是從普通人的視角齣發的。他不是一個魯迅式的啓濛者，但他無疑具有一種另類的現代性，一種與五四新文學不同的錶達策略。蔡東藩並不高調激越，他的現代性不是啓濛性的，不是高高在上的“我啓你濛”，而是講述曆史，延續傳統。他的作品具有現代的想象力，錶現瞭現代市民文化的價值觀。
　　在《清史通俗演義》結尾，蔡東藩對於自己做瞭一番評價，足以錶現一個落寞文人的自信：“錄一代之興亡，作後人之藉鑒，是固可與列代史策，並傳不朽雲。”他自信自己的這部著作，足以與司馬遷以來的史學名著“並傳不朽”。
　　蔡著的不可替代之處，不僅在於他準確地挑齣瞭曆史的大綫索，更重要之處在於，他關注瞭曆史深處的人的命運。有些曆史敘述者，過於追求所謂“曆史理性”，結果常常忘記曆史是鮮活生命的延展。在這些人筆下，曆史變成瞭一種刻闆和單調的錶達。而蔡著不同，他的曆史有血液、有溫度，是可以觸摸的。他的曆史是關於人性的故事。
　　從蔡著中，我們可以感受到活的曆史，體驗到個人命運與國傢、文化之間密不可分的關聯。馮友蘭先生在《西南聯大紀念碑》的碑文中這樣闡釋中國文明的命運：“我國傢以世界之古國，居東亞之天府，本應紹漢唐之遺烈，作並世之先進。將來建國完成，必於世界曆史，居獨特之地位。蓋並世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國傢，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”今天，中國文化所具有的曆史連續性和不斷更新的魅力正在煥發光芒，馮先生對於中國未來的期許正在成為現實。
　　在這樣的時機，蔡著《中國曆朝通俗演義》的新譯，就更顯其價值。我們期望讀者能夠從中獲得閱讀的樂趣，並從曆史中得到啓示，走嚮更好的未來。
　　讓我們和讀者一起進入這個豐富的世界。
　　是為序。
　　張頤武

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讀起來雖然沒有小說好看，但一本讀完也對這時期的曆史瞭解

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蔡東藩這套作品的最大特色在於他對曆史真實的嚴格追求。他寫曆史演義，“語皆有本”，力求其主要情節均有曆史記載作為根據。自然，作為“演義”，他也有虛構，特彆是人物對話。但是，他很謹慎，力求符閤特定曆史環境和特定曆史人物的性格，不敢任意編造。

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