站向健康：武术站桩养生问答 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《站向健康：武术站桩养生问答》上篇“养生桩学练问答”中“易筋经”的动作照片由中国计量学院体育部王晓东副教授示范拍摄；下篇“武术站桩集锦”中的动作照片由北京师范大学民族传统体育学硕士研究生王羽辰示范拍摄。

作者简介

　　王建华，1956年8月4日出生。北京市人。现任北京师范大学体育与运动学院教授；民族传统体育学硕士研究生导师。中国武术八段。中国武术协会青少年与学校武术指导委员会委员。中国体育科学学会武术分会委员。全国优秀教师“宝钢奖”获得者。
　　自幼习武，一直从事武术的教学训练和科研工作。多次担任国内外大型武术活动的教学工作。学术成果主要有《太极拳、太极剑学练500问》《陈式太极拳提高捷径》《简易太极拳健身功》《学校武术》《武术对练和对抗健身》《合气道健身与修养》《太极拳内涵指要》《中国武术养生十三篇》《图说形意拳械基础学练》《武术养生图说》等专著；多次参编高等院校《武术》教材和人民教育出版社的初级和高级中学《体育》《体育与健康》等教科书和教师教学用书30余本。
　　曾多次应邀赴日本、加拿大等国进行太极拳为主的武术讲学、教学训练和表演，受到邀请方学习者热烈欢迎和传媒机构的宣传报道。
　　
　　王晓东，1968年5月出生，籍贯安徽。毕业于北京师范大学.2003年获得民族传统体育学硕士学位。现任中国计量学院体育部民族传统体育教研室主任、副教授。中国武术六段，擅长形意拳、太极拳、易筋经等。
　　参与国家体育总局武术研究院《中小学武术教学技术体系与模式研究》《高校武术课程实施生命安全教育的可行性研究》等科研项目研究，参与创编《中华人民共和国第一套武术健身操》。学术成果主要有《学校武术》《32式太极剑入门不求人》等武术专著，参与编写《龙泉剑》《大学生安全教育》《安全教育与正当防卫》《体育与生命安全教育》等教材。在核心期刊发表《中国武术悖论研究》《学校武术教材建构模型及实验研究》等论文多篇。
　　在教学中坚持“技术与文化结合、教学与生活结合”理念.2009年被评为学校教学优秀免检教师；同年创办的“中国计量学院太极拳大会”在2012年被评为“校园文化品牌”。

目录

开篇 初识站桩问答
一、站桩是怎么回事？
二、明确提出站桩的是哪个拳种？
三、站桩有多少种？
四、怎么理解站桩是一种运动？
五、站桩有什么文化意蕴？
六、为什么有人将站桩视为中国武术的不传之密？
七、学武术是不是都要站桩？
八、学武术是必须先站桩之后，才能再学练拳术和器械吗？
九、练习站桩有哪些主要的健身养生功效？
十、站桩能提高人的反应能力吗？
十一、站桩能提高人的抗击打能力吗？
十二、站桩能提升人感知能力吗？
十三、站桩能增强筋力吗？
十四、站桩是哪一类能量代谢方式？
十五、气功站桩与武术站桩的区别是什么？
十六、站桩和静坐有什么不同作用？
十七、为什么很多书和杂志上都说站桩时要“意守丹田”？
十八、很多拳种为什么都要先站马步桩？
十九、站桩有高矮桩之分吗？
二十、站桩只能练习一种桩势吗？
二十一、有没有不需意念的站桩功？
二十二、站桩能使人长寿吗？
二十三、练习站桩能够减肥吗？
二十四、站桩可以增长身高吗？
二十五、站桩会不会影响体形？
二十六、从事体育工作或每天从事体力劳动的人可以练习站桩吗？
二十七、“久坐少动”的工作者练站桩合适吗？
二十八、有没有不适合练习站桩的人？
二十九、练习站桩会产生偏差和走火入魔吗？
三十、站桩时可以体会到“天人合一”吗？
三十一、站桩中能锻炼出特异功能吗？
三十二、练习站桩需要专门增加营养吗？
三十三、学练站桩需要生活中有什么禁忌吗？
三十四、站桩怎么才算入门？

上篇 养生桩学练问答
第一章 我们两位作者与养生桩
第一节 与于永年先生的站桩师生缘
第二节 话说意拳
……
中篇 太极拳教学中的站桩学练问答
下篇 武术站桩方法集锦

精彩书摘

　　二十八、怎么体会站桩时的“松”与“紧”？
　　松与紧是站桩过程中最重要的一对矛盾，也是站桩能出功夫的秘径。
　　松紧从大的方面说包括精神方面和肢体方面，简单的用“意”和“形”来表示。
　　首先要体会“意松形松”。站桩之初，首先是精神放松，然后身体保持放松，这是站桩初期的基本原则，通过“意松形也松”的入门练习，调整人体的各种“无意识紧张”，练得形体松和，精神舒展。通过这步练习，气血川流，脏腑舒适，呼吸深长，已经可以看到养生效果。
　　接下来可以体会“形松意紧”。保持身体各部位形态基本放松这个前提，意识用“精神假借”的方式，假想危险一触即发，这种危险就好像真的要发生了。意念活动不在多少而在是否真实、真切，这样的练习久了，可以调动出人体内在潜能。
　　“形松形紧”，这部分可以单独拿来练习，确切的说，“形”是可以细分的，这是站桩入门后提高深化的不二法门。
　　大而言之，人体以腰为界分上下，可以先练上松下紧，在王芗斋著《意拳拳谱与八法训练之法则》中提到“上柔下刚”，“上软下硬”，“上松下紧”，“不论站什么式，用什么步，上身要柔软松灵，下身要刚硬紧实”，并且实言相告“这是意拳的诀窍之所在”，这就是站桩功真正的“乾坤”大法。
　　再说破此事，腰以上取“乾”之意，取“天”之象；所谓天空，在身则是松的。腰以下取“坤”之意，取“地”之象，在身是紧的。继续深入下去，则身体的每个局部都可以再细化，做局部的紧松运动。先紧后松，松而又紧，就像大海波涛，永无休止，如此才可称作“不动之动，乃是生生不已”。二十九、怎么体会站桩时的“静”与“动”？站桩时静是相对的、暂时的，动是绝对的，永恒的。站桩的过程是静中有动、动中有静，动静不断细化的过程。从肢体上看，站桩时身体各个部位都处于一种“似是而非”的状态。脚趾好像要踩蚂蚁，但又不要踩死；两腿又拉又夹，似直非直，似曲非曲；臀部似坐高凳，但要似坐非坐；后腰似靠非靠；双手似抱非抱。凡此等等不一而述。所以总体上看站桩是不动，却是更复杂、更精细的整体的动，看似是“静”，却是“静中犹动”。
　　详细讨论则又会发现，为了维持姿势的不动，就有部分肌肉“紧”，部分肌肉“松”，松了就再紧些，紧了就再松些，而松紧之间就如《大成拳论》所说的“大动不如小动，小动不如不动，不动之动乃是生生不已之动”。在这一过程中，动的幅度越来越小，越来越细微，是所谓“动中犹静”。
　　……

前言/序言

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　　故日：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。

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