外國人眼中的中國人：溥儀 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　該書初版於1934年的倫敦，引起轟動，一時洛陽紙貴。溥儀被質押蘇聯期間，蘇聯人就是以這本書為綫索對他進行問訊的。溥儀編撰《我的前半生》一書，絕大部分史料亦參照莊士敦這本迴憶錄。《紫禁城的黃昏》行文老辣，頗有文采。該書也是毛澤東喜歡的書籍之一，據毛澤東的英文教師章含之迴憶，當年他們練習英文文法時，所列的參考書中即有莊士敦這本書。
　　外國人眼中的中國人係列，有
　　《外國人眼中的中國人：諸葛亮》
　　《外國人眼中的中國人：拔都汗》
　　《外國人眼中的中國人：成吉思汗》
　　《外國人眼中的中國人：成吉思汗後世子孫》
　　《外國人眼中的中國人：曾國藩》
　　《外國人眼中的中國人：康熙大帝》
　　《外國人眼中的中國人：慈禧》
　　《外國人眼中的中國人：袁世凱》
　　《外國人眼中的中國人：孫中山》
　　《外國人眼中的中國人：費起鶴和孔祥熙》

內容簡介

　　《外國人眼中的中國人：溥儀》講述瞭作者莊士敦擔任清朝末代皇帝溥儀的教師期間，所經曆的一係列重大曆史事件。1919年，莊士敦開啓瞭自己的帝師生涯，成為瞭溥儀的老師。這一年溥儀14歲，莊士敦45歲。莊士敦帶著先進的西方思想與現代科學步入紫禁城，為這個古老皇宮帶來瞭新氣象。莊士敦的到來讓自幼封閉宮中的溥儀大開眼界。在這位洋夫子的引導下，溥儀戴上瞭眼睛，剪掉瞭辮子，在宮裏裝上電話，騎起自行車。莊士敦則對這位特殊的學生竭誠盡忠，傾其所知相授。
　　在本書中，莊士敦以洋帝師的獨特視角，披露瞭末代皇帝在紫禁城中的生活細節，以及大量鮮為人知的宮廷文化、習俗和秘事，也從他的立場迴顧和反思瞭清王朝滅亡的全過程和曆史邏輯，講述在國民革命的影響下，溥儀最終喪失特權，離開紫禁城的惶恐生活，將溥儀經曆的人生落差描述得惟妙惟肖，能讓讀者看到鮮活的曆史場景。

作者簡介

　　莊士敦（1874年10月13日—1938年3月6日），英國人。他是“辛亥革命”之後，惟一進入小朝廷的帝後生活之中，並在紫禁城中生活過的外國人，也是幾韆年中國封建社會曆史中，第一個也是最後一個擁有“帝師”頭銜的外國人。
　　莊士敦畢業於愛丁堡大學和牛津大學，1898年赴中國，在華生活工作三十多年，醉心於中國文化的研究，後成為著名漢學傢。1919年，莊士敦應邀至紫禁城擔任清朝末代皇帝溥儀的英語、數學、地理等學科的老師，備受溥儀的敬重，師生情誼深厚。1930年返迴英國，在倫敦大學東方學院任教，其間，莊士敦指導過我國現代著名作傢、文學研究傢錢鍾書。莊士敦著述頗豐，代錶作有《從北京到瓦城》《佛教中國》《佛教徒的中國》《威海衛獅龍共存》《儒教與近代中國》《中國戲劇》等。

目錄

序言

第一章 1898：戊戌變法

第二章 維新運動的失敗

第三章 1898-1901：太後反擊與義和團運動

第四章 1901-1908：光緒皇帝的最後歲月

第五章 慈禧太後

第六章 1911：辛亥革命

第七章 清室“優待條件”

第八章 大清皇帝和洪憲皇帝

第九章 1917：張勛復闢

第十章 《鬆壽老人自述》

第十一章 紫禁城：1919-1924

第十二章 帝師

第十三章 黃昏中的清廷

第十四章 內務府

第十五章 少年皇帝

第十六章 君主製的希望和夢想

第十七章 龍的躁動

第十八章 龍振雙翅

第十九章 龍鳳呈祥

第二十章 陰謀與計策

第二十一章 禦花園

第二十二章 頤和園

第二十三章 十一月五日事件

第二十四章 龍的睏頓

第二十五章 皇帝齣逃

第二十六章 龍歸故裏

精彩書摘

　　第一章 1898：戊戌變法
　　十九世紀，清朝的統治已經搖搖欲墜，當時他們麵臨著內外交睏的窘境，這一切似乎都是一個“崩潰”來臨的前兆，無論是國內的戰亂還是外交的泥潭，看上去都使得這個大廈即將倒塌。前文提到的貝思福勛爵就寫瞭一本書描述當時他的見聞，書名為《中國的崩潰》，這個書名是非常切閤當時中國的實際情況的。
　　四年前，一個彈丸小國把中國擊敗瞭，並開始對這個龐大但是孱弱的國傢進行肆無忌憚的欺淩，而在過去，在曆史上，這個國傢從來不具備這種能力，因此，不得不說這是一件悲哀的事情，但是更加悲哀的是，這並不是中國遭受的唯一欺淩。颱灣被日本強占，旅順和大連也差點落入虎口，不過三年之後，這兩個地方還是沒有逃脫厄運，俄國人堂而皇之地占領瞭這些地方。我們應當注意，中國民眾從未參與過任何阻止俄國人占領滿洲地域的行為，若不是在一九零四年到一九零五年間，俄國在戰爭中失敗，那我們有理由相信，滿洲到今天恐怕就會成為俄國的一個省。不過即便這塊地方逃離瞭這樣的命運，聽上去仍然很讓人無奈，因為自始至終這片中國的土地中國人沒有任何發言權。
　　其實颱灣和滿洲，跟在一八九八年中國丟失的其他領土相比，隻不過是一小部分，當時的中國已經削弱到極點。西方列強紛紛開始在中國強占土地、劃定租界。德國人占領瞭青島和膠州地區，英國租藉瞭威海衛三百平方英裏，香港則直接成為瞭英國的殖民地，法國占據瞭廣東省南部的沿海地區，甚至連意大利也想來分一杯羹，結果遭到瞭拒絕。最終，當時的意大利內閣，因沒能搶到這塊餡餅而遭受詰難，以至於倒颱。
　　就在外國人瓜分中國領土到不亦樂乎的時候，中國人開始覺醒，他們開始不隻是皺一皺眉頭、罵兩句髒話。他們意識到瞭這些人是在瓜分他們的祖國，並且也意識到瞭祖國所麵臨的危機。當時的中國就是世界上的人口大國瞭，而且領土之廣要超過那些正在瓜分他們的國傢二十倍，然而得到的尊重卻不及一般國傢的十分之一。
　　中華民族嚮來是一個驕傲的民族，當他們意識到自己落後的時候，就絕對不會甘於落後。當時，很多人都覺得西方人和日本人比他們更優越，然而我要告訴你，如果你瞭解中國人的話，你就絕對不會這麼想瞭。中國人自一開始就拒絕接受這樣的認識，不僅是因為他們的驕傲。很多有智慧的中國人開始思考問題，他們把中國的現狀與他們的理想進行比較，然後發現瞭其中的巨大差距，於是他們開始探索差距的産生原因，隨之而來的就是改革，這是必然的一步。而有瞭改革，改革派內部的劃分也是必然的，一派人認為改革應該循序漸進，不更改大國體而改革技術，另外一部分人則認為必須從根本上變革纔能挽救整個國傢。
　　康有為一直被人們當成溫和的一派，因為他對皇帝忠心耿耿，然而到瞭一八九八年大傢纔發現，這人竟是一個危險的激進派，他給皇帝的奏摺直接導緻瞭“百日維新”的開始，這一運動使得皇室和那些所謂貴胄們感到瞭恐懼，他們對康有為和他的學說又怕又恨，簡直就像如今的人們對法西斯主義的看法。雖然他的主張並沒有能夠成功，但是在後來，他卻因為自己的主張而被人們認為是死硬派。
　　康有為做官是被特彆推薦的。做官之前，他在傢鄉享有很好的聲譽，被人們譽為社會改革和政治改革的領導者，又與章太炎齊名，同為文學派領袖。一八九八年，康有為已經有瞭很多學生，這些學生們都熱情洋溢，同時康有為還不停地鼓動他們。他的教學取得瞭很大的成功，最終他的名聲傳遍瞭中國，陳寶箴、翁同龢、許景澄都注意到瞭他。
　　翁同龢是當時著名的大學者，江蘇常熟人，後來因為非凡的學問、詩作和書法而成為瞭帝師，並且還先後擔任同治和光緒兩位皇帝的老師，可謂位極人臣。
　　翁同龢作為一個大學問傢，並不固步自封，而是思想非常開明，當他注意到康有為之後，便與許景澄等人一起於一八九八年嚮皇帝舉薦瞭康有為，並且和皇帝討論瞭康有為的政治觀點。他能做到這一切的前提是，他是帝師。雖然當時的光緒皇帝已經三十多歲，並不再需要老師，但是這個帝師的頭銜卻是終身的，並且賦予他一個旁人所沒有的條件——可以私下覲見皇帝，並且嚮皇帝闡述自己的想法不受禮節的拘束。
　　翁同龢就利用這一點，嚮皇帝大力推薦瞭康有為和他的政治主張，這也體現齣他坦蕩的胸襟。此外，這還從側麵說明瞭當時的皇帝並不像一些文人所描述的那樣，是毫無思想和主見的傀儡。翁同龢比慈禧太後更瞭解皇帝的能力和想法，因此我們有理由相信，他是不會和一個昏君去討論康有為的改革思想的。
　　就這樣，在一八九八年的春天，康有為和皇帝會麵瞭。這個年輕的皇帝對康有為的印象非常深刻，同時康有為對皇帝也産生瞭深沉的敬意。多年之後，有一次我和康有為提到當年會麵的事情，他一提到皇帝，便錶現齣十分尊敬的神態。如果光緒皇帝是一個昏君的話，那麼康有為早就加入革命派瞭。革命派的人們都認為清朝已經阻擋瞭中國前進的腳步，因此纔想推翻清朝。當康有為和皇帝見麵之後，他發現皇帝不但非常贊成他的政治主張，而且還迫切的想要實踐。
　　有人把康有為也稱作帝師，事實上他並沒有擔任過這個職位，甚至和皇帝見麵的次數也不多，但就是那麼幾次會麵，康有為就得到瞭皇帝的賞識，皇帝給瞭他直接遞交奏摺的特權。對此，康有為十分感激。一八九八年的夏天，康有為上瞭一封奏摺，使光緒皇帝頒布瞭一係列改革的法令，這就是曆史上著名的“百日維新”。這些改革的法令使得當時中國的自由主義者們既驚且喜，同時也引發瞭保守派的極力反彈。
　　後來，人們一提到康有為的改革，總說他的法令和政策很草率，不符閤當時中國的實際情況，也不符閤中國的傳統文化，這些批判是有一定道理的。但是，我們也要認識到，即使是當時施加強製力量，使中國步入民主模式，也是一件太過突然的事情。康有為中年時期，迴憶自己年輕時候提齣的改革主張時，也承認自己當時有些政策確實欠考慮。當然，我們必須承認，他的大部分主張都是十分具有閤理性和閃光點的。
　　雖然康有為和光緒皇帝傾注極大熱情的改革失敗瞭，但這並不說明他們的想法荒唐可笑。改革的失敗與他們的智力和性格無關，而與另一些因素有關，這一點，我們後麵還會說。
　　……

前言/序言

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不錯不錯，慕名而來，為數不多瞭

還沒看，應該挺好的。

中國曆史上唯一一位擁有“帝師”頭銜的外國人、末代皇帝溥儀的老師、錢鍾書的指導者莊士敦，親曆“紫禁城的黃昏”，首次披露晚晴宮廷秘史和民國逃亡記。《我的前半生》史料齣處。毛澤東最喜歡的書籍之一。 莊士敦的經曆和身份使得他對中國對清廷有著強烈的捲入，因此，整本書的樣貌就有瞭鮮明的特點。超齣瞭純粹客觀的敘述與評價，變得有血有肉。 莊士敦的講述自1898的戊戌變法至1930的溥儀離開天津前往滿洲止，是清廷乃至整個中國近代史上最為動蕩和激烈嬗變的階段。他的教職則分為兩個階段，從1919年開始到1922年11月皇上大婚，再從皇上大婚到1924年皇上被驅逐齣宮。在莊士敦的親見親曆中，光緒、慈禧、榮祿、醇親王、溥儀等等有瞭與世人眼中完全不同的麵目。而在我的眼中，人，纔是曆史中的重中之重。所以，拋開對事件和環境的描述，我更關心莊士敦眼中的一個個人。 關於光緒，莊士敦說道：“當歲月的激流最終沉澱下去的時候，睿智的曆史學傢們會把光緒皇帝放在一個閤適的位置上，給他一個公道的評價。”在慈禧或者說在中國以孝道為天的文化背景中，即使強悍如康熙，在很多時候仍然要體現對太後的尊重。這也是西方人很難理解的為何太後的地位會在皇帝之上的原因。而當光緒試圖選擇一個可以製反對派的人的時候，不幸的是他選擇的是袁世凱。而對於這個人，我們也不能單純指責光緒看走瞭眼，因為之後，他一次次走嚮瞭背叛。 關於慈禧，在西方人與東方人的評判中迥然不同，西方人普遍認為，她有著高超的政治藝術，“使得一個龐大的朝廷在沒有天子的情況下還能繼續運轉”，而莊士敦毫不留情地對此進行瞭批駁：“慈禧隻不過是一個無知的女人，她沒有能力，也不可能為所有的壞事負起責任”。“她所受的教育和她所處的環境以及她本身性格和智商上的弱點，使得她很容易成為一枚棋子。”那些保守派的棋子。因為，“愛慕虛榮”是她最為突齣的缺點。 至於溥儀的父親醇親王，有個有趣的說法是“清朝始於攝政王，終於攝政王。”醇親王是個好人，但不是好的攝政。因為他感興趣的不是政務，而是戲劇。辦事毫無效率，缺乏勇氣、責任精力和意誌力。莊士敦對此的言語是：“如果有兩套方案拿給醇親王看，我們完全可以讓他選擇一個，然後執行他沒選擇的那一個。”但除醇親王之外，找齣一個更閤適的幾乎不可能。 對應眾說紛紜的溥儀，莊士敦對他的評價非常高：“纔華橫溢，風趣幽默，與人為善、擅長藝術，關心國傢大事和世界大事，”他化名“鄧炯麟”嚮北京的報刊投的詩稿，多次被發錶。編輯一直查找這個人而不可得。但同時，莊士敦也指齣這個學生具有兩麵的矛盾型性格，在他的另一麵——浮，輕浮，並在小事上過分固執。 迴望曆史的時候，在波瀾壯闊的時代背景下，人的復雜性和多麵性總會時時浮齣水麵。讓人不得不為之喟嘆。多一重視角，多一份客觀，撥開迷霧，我們可以越來越貼近所謂的“真相”，然而，也隻是貼近而已，真相，終不可得

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剛選好的書，就趕上活動，那還猶豫？

我沒看，爸爸看的，應該還好吧。

東西是正品，支持京東

很好適閤大學生和老師閱讀