秀拉 [SULA] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 托妮·莫裏森 著，鬍允桓 譯

圖書標籤:

• 非裔美國文學
• 女性文學
• 現代主義
• 種族
• 友誼
• 身份認同
• 社會批判
• 心理描寫
• 美國文學
• 20世紀文學

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544270465

版次：1

商品編碼：11479408

包裝：精裝

外文名稱：SULA

開本：32開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：200

正文語種：中文

編輯推薦

　　

★仇人會傷害一個人，朋友會徹底毀滅一個人。
　　 ★諾貝爾文學奬得主托妮·莫裏森最鋒利的背叛故事。
　　 ★愛是天空。背叛是閃電，撕開天空，讓我們看清楚。
　　 ★迄今為止得諾貝爾文學奬的十三位女作傢中，如果要找齣能與福剋納、索爾仁尼琴、加西亞?馬爾剋斯相提並論，擁有他們那種偉大、雄渾、簡直可以摧枯拉朽來形容的創造力的，隻有托妮?莫裏森一人。

海報：
　　

內容簡介

“底部”即將蕩然無存(橫跨小河的人行橋已經不見瞭)。不過，也許和以前沒什麼兩樣。這裏本來也算不上什麼城鎮，隻不過是片居民區：在安靜的日子裏，山榖裏的居民有時會聽到那裏傳來的歌聲或五弦琴聲。要是山榖裏的某個男人剛好到山上辦點公事——收房租或保險金，他可能會看到一個穿著花裙子的黑女人隨著口琴奏齣的輕快樂麯跳著步態舞、扭擺舞或是什麼隨心所欲的舞步。她的一雙赤腳會揚起褐黃色的灰塵，落到那個一吹一吸地演奏口琴的男人的工裝褲和露齣大腳趾的鞋子上。四周圍觀的黑人摩挲著膝頭哈哈大笑。這個從山榖裏來的人會很容易被開心的笑聲吸引過去，而注意不到那種成年人的痛苦，它隱藏在眼瞼下，在包頭布或是軟帽下，在手掌上，在上衣磨損的翻領後，在肌腱的弧綫裏。他必須站在聖馬太大教堂的後排，讓那男高音的歌聲為他穿上絲袍；或是去觸碰雕匙人的雙手(這個雕匙人已經有八年沒工作過瞭)，聽憑那曾在木頭上跳動的手指來吻他的皮膚。不這樣做，他就感受不到那種痛苦，盡管那笑聲原本就是痛苦的一部分。
　　一個令人撕扯著衣服、拍打著膝蓋、流齣淚水的笑甚至能描述和解釋他們是怎麼淪落至此的。
　　一個笑話。一個關於黑鬼的笑話。事情就是這麼開始的。當然不是全市，而是一塊黑人們定居的地方。這裏明明高踞在山頂上，卻被叫作“底部”。隻不過是一個關於黑鬼的笑話。就是那種磨坊關門之後，白人想從彆處尋些開心時所講的笑話。也是在那種天不下雨或連續幾周陰雨不斷的日子裏，黑人也想尋些開心時所講的笑話。
　　一位人很好的白人農場主對他的黑奴說，要是他能乾好一件難辦的活計，就許給他人身自由和一塊低地。黑奴乾完活後，要求白人履行諾言。自由容易得很——農場主沒有食言的意思。但他不想交齣任何土地。於是他對黑奴說，很遺憾，要把山榖裏的一片土地給他。他原想給對方一塊“底部”的土地。黑奴眨瞭眨眼睛，不解地說，他以為山榖的土地就是低地。主人說：“不，你錯瞭！看見那邊的山瞭嗎？那纔是低地，富饒又肥沃。”
　　“可那是在高高的山頂上啊。”黑奴說。
　　“從我們這裏看是高的，”主人說，“可是當上帝往下看的時候就是低地瞭。所以我們纔這麼叫它。那是天堂之底——有著最好的土地。”
　　黑奴就這樣敦促著主人給自己一塊土地。比起山榖裏的，他一心想要山頂上的，事情辦妥瞭。他得到瞭山上的一塊地，在那裏耕種真能讓人纍摺瞭腰。那裏水土流失嚴重，種子都會被衝掉，而鼕天寒風又呼嘯不已。
　　這樣一則故事造成瞭後來的景況：白人住在俄亥俄州富饒榖地裏的那座河濱城鎮上，而黑人則定居在高山上，隻能從每天都能真的低頭看著白人這件事上得到微不足道的安慰。①
　　說起來，“底部”那片地方確實很美。後來，小鎮擴張瞭，農田變成瞭村落，村落又變成瞭市鎮，梅德林的街道也隨著這種發展而變得熱氣騰騰、煙塵滾滾瞭，倒是山上“底部”那些遮掩著簡陋的木闆棚屋的綠樹看上去還鬱鬱蔥蔥。到上麵打獵的人們有時會暗自驚訝，當年那個白人農場主也許是對的，也許那裏倒真是天堂之底呢。
　　黑人當然不會同意，可他們根本沒空想這些，他們為柴米油鹽忙得不可開交，還要彼此說長道短，早在一九二。年時，他們就開始琢磨夏德拉剋到底是怎麼迴事，那個在他們中間由小姑娘成長為女人的秀拉又怎麼瞭，還有長年囿於“底部”、足不齣村的他們自已的生活。P4-6

作者簡介

托妮?莫裏森（Toni Morrison），美國著名女作傢。1931年生於俄亥俄州，曾在蘭登書屋擔任高級編輯，後赴普林斯頓大學等校任教。代錶作有《最藍的眼睛》《所羅門之歌》《寵兒》《爵士樂》《愛》《恩惠》等，囊括普利策小說奬、美國國傢圖書奬、全美書評傢協會奬三項美國最重要的圖書大奬，1993年榮獲諾貝爾文學奬。

精彩書評

★托妮?莫裏森以其無懈可擊的技巧，描摹齣一個粗礪的世界：卑微的弱者為逃避恐懼來到繁華都市，卻在這裏找到更危險的自我。

——紐約時報

★托妮?莫裏森，我們時代最優雅的作傢。

——Vogue

★她或許是美國最後一位經典作傢，繼承瞭愛倫?坡、梅爾維爾、馬剋?吐溫和福剋納的傳統。

——新聞周刊

目錄

正文

前言/序言

《浮光掠影：都市女性的自我追尋與情感浮沉》 這本書，與其說是一部小說，不如說是一麵鏡子，映照齣當代都市女性在快節奏生活中，那顆渴望被看見、被理解、卻又常常自我懷疑的內心。它不聚焦於跌宕起伏的傳奇故事，也不販賣遙不可及的愛情幻想，而是將目光沉靜地投嚮瞭每一個在鋼筋水泥的叢林中，努力尋找自身定位的靈魂。 故事的主角，是一位名叫林曉的年輕女性。她擁有一個體麵的工作，穩定的收入，以及一套精心布置的小公寓，在外人看來，她幾乎是“新時代獨立女性”的教科書式樣本。然而，在每一個夜深人靜的時刻，當城市的喧囂退去，隻剩下自己與內心的對話時，曉會感到一種難以言喻的空虛。這種空虛並非源於物質的匱乏，而是來自精神世界的迷失。她質疑自己選擇的道路是否是內心真正想要的，她審視自己與周圍人建立的關係是否真誠而深刻，她更常常在麵對鏡子裏的自己時，問齣那個最令人膽怯的問題：“我，是誰？” 《浮光掠影》通過林曉的視角，細膩地描繪瞭都市女性在成長過程中所麵臨的種種睏境與挑戰。這些睏境是如此真實，以至於任何一個曾在城市中摸索過的女性，都能在其中找到自己的影子。 1. 職業倦怠與自我價值的拷問： 曉在一傢頗具競爭力的廣告公司工作，日復一日地消耗著自己的創意與精力。起初，她對這份工作充滿熱情，渴望用自己的纔華在行業內闖齣一片天地。然而，隨著時間的推移，她發現自己被捲入瞭一場無休止的“軍備競賽”：比拼創意，比拼加班時長，比拼誰能更有效地取悅客戶。在這個過程中，她的自我價值似乎被工作的KPI和老闆的評價所綁架，曾經引以為傲的纔華，如今變成瞭一種沉重的負擔。每當項目結束，新的挑戰接踵而至，她都會感到一陣疲憊，一種對“意義”的渴求在心中蔓延。她開始反思，自己究竟是為瞭什麼而工作？是為瞭證明自己的能力，還是為瞭逃避內心的空虛？這本書沒有給齣明確的答案，而是將讀者帶入曉的思考過程，讓她在一次次對工作的反思中，重新審視自己與職業的關係，探索在職場中保持獨立思考與人格尊嚴的可能。 2. 情感的迷宮與親密關係的探索： 曉經曆過幾段感情，但都未能開花結果。她曾努力去迎閤對方，試圖扮演一個“完美女友”的角色，卻發現自己逐漸失去瞭真實的自我。在一段關係中，她發現自己總是習慣性地壓抑內心的真實想法，生怕一點點的不閤拍就會導緻關係的破裂。然而，這種小心翼翼換來的，卻是對方的漸行漸遠。她開始懷疑，是不是自己不夠好，是不是自己不值得被愛。這本書並沒有將情感的失敗歸咎於某一方的過錯，而是深入剖析瞭都市女性在親密關係中，如何平衡獨立與依賴，如何學會坦誠地錶達需求，以及如何在跌跌撞撞中，找到那個能夠與自己心意相通的伴侶。曉在與不同的男性交往中，看到瞭不同類型的愛情模式，也逐漸認識到，真正的愛情，不是為瞭迎閤而改變，而是基於相互的理解與尊重，是在保持獨立人格的基礎上，共享彼此的人生。 3. 自我認知與內心成長的掙紮： 曉最深刻的睏境，在於她對自我的認知模糊。她習慣於從外界獲取認同，她的情緒常常受到他人的評價和外界環境的影響。當她取得成就時，她會短暫地感受到快樂，但這種快樂很快就會被對下一個挑戰的擔憂所取代。當她遭遇挫摺時，她會陷入深深的自我否定。這本書通過細膩的心理描寫，展現瞭曉在自我認知上的掙紮。她嘗試通過閱讀、旅行、甚至參加一些心靈成長工作坊來尋找答案，但內心深處的迷茫並未因此消除。她開始意識到，真正的成長，並非來自外界的改變，而是源於內心的覺醒。她需要學會傾聽自己內心的聲音，接納自己的不完美，並在孤獨中與自己和解。《浮光掠影》就像一位溫柔的傾聽者，它鼓勵讀者與主人公一同踏上這場自我探索的旅程，去發現那些潛藏在內心深處的真實渴望，去擁抱那個獨一無二的自己。 4. 社交的邊界與孤獨的品味： 在這個信息爆炸的時代，社交媒體構建瞭一個看似熱鬧非凡的“虛擬廣場”。曉也積極參與其中，分享自己的生活，點贊他人的動態，然而，這種虛擬的連接，卻讓她感到更加孤單。她發現，屏幕上的點贊和評論，並不能填補內心的空虛。她開始反思，自己究竟是渴望連接，還是僅僅在逃避獨處？她如何在真實的社交關係中，找到屬於自己的位置？她又如何在享受獨處中，品味到真正的自由？這本書並沒有鼓吹“社恐”，而是探討瞭如何在快節奏的都市生活中，建立有意義的社交連接，以及如何在高密度的人際關係中，保持獨立思考的空間。曉在一次次的社交嘗試中，學會瞭設定自己的邊界，也開始懂得，真正的親密，並非來自於無時無刻的陪伴，而是來自於心靈深處的理解與懂得。 《浮光掠影》並非一本提供心靈雞湯的小說，它沒有簡單粗暴的勵誌口號，也沒有“照亮一切”的終極答案。它所呈現的，是一段真實、細膩、甚至略帶傷感的旅程。它允許讀者在故事中感受到共鳴，在主人公的迷茫中看到自己的影子，也在她的每一次跌倒與爬起中，獲得一絲力量。 這本書像一陣微風，輕輕拂過都市女性的心靈，提醒她們在追逐夢想、經營生活的同時，不要忘記停下腳步，迴望內心。它邀請讀者一同思考：在浮光掠影般的都市生活中，我們如何纔能找到屬於自己的那片寜靜？我們又如何纔能在喧囂的世界中，活齣真實而精彩的自己？ 它沒有華麗的辭藻，也沒有驚心動魄的情節，但它擁有最真實的情感，最細膩的筆觸，以及對都市女性內心世界的深刻洞察。這本書，獻給每一個在生活中努力尋找意義的你，獻給每一個渴望被理解的靈魂，獻給每一個相信，即使在浮光掠影之中，也依然能找到屬於自己方嚮的你。

評分☆☆☆☆☆

新經典新版精裝托尼莫裏森作品

評分☆☆☆☆☆

可是當你拿起一本書的時候，你便會走進不同的世界。如果那是一本好書，你將立刻接觸到世界上一個最健談的人。這個人引領你前進，帶你穿越不同的國度或不同的時代，或者嚮你透露他的隱私，發泄一些私人的悔恨，或者跟你討論一些你從來不知道的學問或生活問題。這麼一種進入書中的情境，由心理上的影響來說，是和旅行一樣的。

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

評分☆☆☆☆☆

美國黑人女作傢托妮·莫裏森長篇小說，這是一關於背叛的故事。秀拉勾引瞭鎮上每個男人，又拋棄瞭每個愛她和不愛她的男人。鎮上所有人都恨她，男人，女人，老人，小孩。隻有溫柔的奈爾始終視她為摯友，愛她。 有一天，秀拉勾引瞭奈爾的丈夫。 “這需要時間，他們會愛我的。在所有的老太婆都和十幾歲的男孩睡過之後，在所有的年輕女孩都和她們醉醺醺的叔 叔睡過之後，在所有的黑種男人睡過所有的白種女人之後，在所有的白種女人吻過所有的黑種男人之後，在看守強奸瞭所有的犯人之後，在所有的妓女都睡瞭她們的老鴇之後，在所有的同性戀都睡瞭他們自己的母親之後，在所有的狗乾過所有的貓、倉庫屋頂上的每一個風嚮標都飛下來壓到豬身上之後，那時就會有一點剩餘的愛給我。而且我知道那會是什麼滋味。” The Bottom是一個在俄亥俄州聚集著多數黑人的社區，坐落於有許多白人，富有的社區（Medallion城）之上的一個小山丘。一個主人把這座山丘給他的一個奴隸時，它纔形成一個社區. 這份禮物實際上是一個詭計，主人給這個奴隸的其實是一段貧瘠的山地，而為讓奴隸相信這塊土地有價值，就聲稱因為它是山地，所以更加貼近天堂。然而，這卻導緻瞭一個繁榮社區的齣現。如今，這個社區麵臨著一個新的挑戰；富有的白人齣於喜好，將要毀壞大部分的地方來建一個高爾夫球場。

評分☆☆☆☆☆

美國人的自由也是斷裂的。一方麵，渴望加入美國主流社會；另一方麵，又要保持自身的黑人文化傳統。因此，總是在自我和異化之間痛苦地掙紮著。這裏黑人自我異化主要由於自我與自身文化傳統的斷裂（主要錶現在忘記過去，曆史和母親缺席等）和白人世界中主流文化對黑人文化滲透和顛覆造成的，而莫裏森的小說旨在修復黑人文化，文化傳播的斷裂及持續性中黑人自我的異化。同時小說傢本人也在警示他們：無論怎樣都不要離開黑人社區。在莫裏森看來離開黑人社區越遠也就越危險。因為黑人的自追尋和實現從來不是孤立的，總是要和所處的黑人團體相聯係的，離開瞭這個團體，個體就會孤立無依，並且可能會喪命，更談不上追尋瞭。追尋不但不能離開黑人社區，而且還不能脫離過去-----曆史。對莫裏森而言，黑人的過去是黑人無法割斷的紐帶，過去是黑人文化精髓的寶庫，隻有迴歸過去纔能找到黑人靈魂的寄托。這裏“過去”，在莫裏森的筆下，既包括非洲也包括舊南方，而舊南方也和非洲一樣，是指黑人傳統。莫裏森小說中的人物或在爭取自由的道路上過於疲憊，或是誤以為他們已經獲得瞭自由，或是麵臨著被白人文化所同化的生存睏境，往往忘記過去，從而放棄自我追尋。

評分☆☆☆☆☆

美國人的自由也是斷裂的。一方麵，渴望加入美國主流社會；另一方麵，又要保持自身的黑人文化傳統。因此，總是在自我和異化之間痛苦地掙紮著。這裏黑人自我異化主要由於自我與自身文化傳統的斷裂（主要錶現在忘記過去，曆史和母親缺席等）和白人世界中主流文化對黑人文化滲透和顛覆造成的，而莫裏森的小說旨在修復黑人文化，文化傳播的斷裂及持續性中黑人自我的異化。同時小說傢本人也在警示他們：無論怎樣都不要離開黑人社區。在莫裏森看來離開黑人社區越遠也就越危險。因為黑人的自追尋和實現從來不是孤立的，總是要和所處的黑人團體相聯係的，離開瞭這個團體，個體就會孤立無依，並且可能會喪命，更談不上追尋瞭。追尋不但不能離開黑人社區，而且還不能脫離過去-----曆史。對莫裏森而言，黑人的過去是黑人無法割斷的紐帶，過去是黑人文化精髓的寶庫，隻有迴歸過去纔能找到黑人靈魂的寄托。這裏“過去”，在莫裏森的筆下，既包括非洲也包括舊南方，而舊南方也和非洲一樣，是指黑人傳統。莫裏森小說中的人物或在爭取自由的道路上過於疲憊，或是誤以為他們已經獲得瞭自由，或是麵臨著被白人文化所同化的生存睏境，往往忘記過去，從而放棄自我追尋。

評分☆☆☆☆☆

挺好的書~~~挺好的書~~~挺好的書~~~

評分☆☆☆☆☆

期間，Nel和Sula的傢庭不同，Nel生在一個對社會習俗深信不疑的傢庭；她的傢庭很穩定，雖然有人會視之為呆闆。Nel對她媽媽Helene想給她的傳統生活並不明晰；當她遇見Rochelle，曾是妓女的祖母，這些疑問就更加深入。Sula的傢庭十分不同：她與祖母Eva，媽媽Hannah生活，小鎮上的人覺得她祖母和媽媽很古怪鬆散。她們的房子同時也供三個養子和一些長期的寄宿者居住。

評分☆☆☆☆☆

秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉秀拉 秀拉