在這本書所收錄的論文中,伯林討論瞭馬基雅維利、維科、孟德斯鳩、哈曼、赫爾岑和索雷爾等現代思想史上偉大的“異見者”。這些反潮流者的思想至今仍在挑戰著傳統的智慧,但他們的貢獻卻遠遠不為人們所認知。伯林以其非凡的想象性再創造力量,生動地揭示齣這些被忽略和被誤解的思想傢的真正創見,並以此來捍衛生活多樣性的理想和自由寬容的觀念。
##馬剋思對於無産階級的想象性建構缺乏具體的人,而更多的是曆史上各階層受壓迫人的閤集。這種抽象的使命意識來源自馬剋思身為猶太人對自身身份的自我厭惡,也為他的洞察能在世界各地獲得信徒做下瞭鋪墊。柏林理解的民族主義,是受到傷害的文化自豪感在一種曆史使命的催化之下産生的意識武器。但為何民族主義在近百年來愈發熾熱,我沒太理解柏林的論述。
評分##經典著作
評分##沒有看明白,比較深奧
評分##423頁齣現瞭一個讓我激動的跳起來的詞匯,這半天的書沒與白看!帕纍纍愛伯林呦~
評分##伯林真是講故事的高手。
評分##07年12月27-31日
評分##從某種意義上可被視為啓濛運動創世人之一的孟德斯鳩,並未完全接受這種氣氛。他的所有著作中都貫穿著一種令更嚴肅和熱忱的改革傢不安的懷疑主義跡象。他對具體的政治和社會問題的一些看法,令百科全書派忐忑不安,使他們對他的理想産生懷疑。例如,對於其友愛爾維修針對當時法國的教會和國傢的非正義和野蠻、不寬容和腐敗、無知和頑固態度的攻擊,他不管多麼熱情地錶示贊同,對愛爾維修更為積極和革命的學說,他卻顯然沒有多少共鳴。關於孟德斯鳩這樣做的原因,當時和十九世紀的批評傢傾嚮於認為,是他的怯懦和天性飽受,而在我們今天看來,似乎已經清楚瞭許多。
評分##如果沒有譯後序真是一本完美的好書。。
評分##伯林伯林!!!伯林一直是所有觀念史中最睿智的挖掘者,同時是一切本質主義,及非現實的龐大意誌的最偉大的敵人...
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