汉译世界学术名著丛书：自由主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] 霍布豪斯 著，朱曾汶 译

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• 自由主义
• 政治哲学
• 西方哲学
• 学术著作
• 译著
• 思想史
• 社会科学
• 政治思想
• 经典著作
• 汉译世界

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100018685

版次：1

商品编码：11396125

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1996-06-01

用纸：胶版纸

页数：128

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：自由主义》认为，把自由主义作为一种理论进行探讨时，其最初的理论就是以洛克、卢梭和潘恩等人为代表的天赋权利论，或者称之为自然秩序理论。其主要论点是：一个人无法孤立地实现自己的自然权利，他只有同他人签订协议，并为此目的建立政府来保护他在社会里的权利。他在订立契约时为服从共同规则不得不放弃一些权利，而得到的是公民的权利。人民是主权者，政府是人民的代表。政府只能按照社会条件的许可保护人的天赋权利，其他什么都不能做。书中提出的第二种自由主义理论就是边沁的“大快乐原则”。这个原则认为它是一个行为、一个机构或一项社会制度的和高的原则。大的愉快胜于小的愉快，不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。痛苦可看做负数量的愉快。因此，它要求每个人必须作为一人来计算受影响的个人的数目。一个人必须毫无偏见地考虑获得的快乐或受到的痛苦的数量，要强调人与人之间的平等或公正。这个原则还认为，自由不是主要的，它是一种达到目的的手段。人民主权不是主要的，因为一切政府都是一种达到目的的手段。

内页插图

目录

第一章 在自由主义以前
第二章 自由主义诸要素
1．公民自由
2．财政自由
3．人身自由
4．社会自由
5．经济自由
6．家庭自由
7．地方自由、种族自由和民族自由
8．国际自由
9．政治自由和人民主权
第三章 理论的发展
第四章 自由放任主义
第五章 格莱斯顿和密尔
第六章 自由主义的核心
第七章 国家和个人
第八章 经济自由主义
第九章 自由主义的未来

精彩书摘

　　另一方面，这个简单的联合有极其严重的局限性，最终导致城邦制崩溃。联合生活的责任特权不是奠基于人类个性的权利，而是奠基于公民身份的权利，而公民身份从来不跟着社会一同扩展。居民中包括奴隶或农奴，在许多城邦中有大批原初被征服的人的后代，他们本身是自由的，但被排斥在统治圈子之外。尽管社会状况相当单纯，城邦却经常被派系纠纷分裂——一部分也许是老的氏族组织遗留下来的影响，一部分也许是财富的增长和新的阶级划分的结果。派系的弊病因城邦处理各城邦间关系问题失当而变本加厉。希腊城邦坚持其自治权，虽然本来可能解决问题的联邦原则最终被采用，但是在希腊历史上为时已晚，挽救不了城邦的命运。
　　罗马的建设性天才想出了一种不同的方法来应付日益扩大的关系中所包含的政治问题。罗马公民身份被扩大到包括整个意大利，后来又扩大到包括地中海流域的全部自由人。但是这种扩大对于城邦的自治甚至更为致命。意大利人无法在罗马广场或马斯平原集会以选举执政官和通过法律，公民身份扩大得愈广泛，对政治目的也愈无价值。事实上，罗马的历史可以当作一个绝好的例证，它说明，要建立一个大帝国，只能以依靠军事力量的个人独裁为基础，并以有效的官僚机器来维持和平与秩序，除此以外，要在任何其他基础上建立这个帝国，是何等的困难。在这个巨大的机构中，军队是权力的中心，或者不如说，每支驻扎在某个遥远边境基地上的军队都是一个潜在的权力中心。一个早已公开的“帝国的秘密”是：罗马以外的任何一个地方都可以立一个皇帝，虽然当皇帝的人始终有点神圣，法学家也念念不忘皇帝体现人民意志这一理论，事实却是：皇帝是一支强大的军队选中的，由战神批准，只要能够镇压任何敌对的觊觎王位者，就能保持权力。帝国在持续的战争中迅速解体，这倒并不是因为边境内外都存在着野蛮暴虐。为了恢复秩序，中央和地方权力之间的妥协是必不可少的，封建主就成了一地之君，效忠于一位远方的君主，忠诚程度视情况而定。在这同时，由于秩序普遍混乱，西欧大部分人民失去了自由，一来是由于征服，一来是由于在乱世必须找到一个保护者。中世纪的社会结构于是就采取了我们称之为封建制度的等级形式。在这个彻底应用权力原则的过程中，每个人在理论上都有他的主人。农奴听命于地主，地主听命于大庄园主，大庄园主听命于国王，国王听命于皇帝，皇帝由教皇加冕，教皇听命于圣彼得。从宇宙的统治者到最卑微的农奴，门第的链子算是完成了。①但是在这个体系里，工商业的兴起提出了新的自由中心。人们在城市里重新学习有关联合起来进行共同防御和管理共同利益的课程，这些城市从贵族或国王那里获得了权利特许状，在欧洲大陆甚至成功地建立了完全的独立。英国从1066年被威廉征服起，中央权力最为强大，但即便在英国，城市也由于许多原因变成了自治的共同体。城邦又重新诞生，随之而来的是活动激增，文学艺术复兴，古代学问重新发现，哲学和科学再生。
　　……

《自由主义》 一部关于自由思想史与现代社会基石的深度探索 自由，一个在人类文明长河中闪耀着不灭光辉的词汇，它不仅是政治理想，更是深刻的哲学思辨，是构建现代社会秩序的灵魂。本书《自由主义》并非对某一本具体著作的单纯介绍，而是旨在回溯、梳理和阐释贯穿西方思想史的自由主义思潮，深入剖析其核心理念、历史演变、主要流派及其在塑造现代社会结构、政治制度和个人生活中的关键作用。我们将一同踏上一段思想之旅，探寻自由主义从萌芽到成熟，再到不断演进的漫长历程，并审视它在今天所面临的挑战与机遇。 第一章：自由主义的源起与早期奠基 自由主义并非凭空产生，它的根系深植于古希腊的哲学思考、古罗马的法治精神，以及中世纪以来对个体尊严与有限王权的呼唤。然而，将自由主义真正推向历史舞台的，是近代欧洲社会剧烈的变革。宗教改革打破了教会的绝对权威，挑战了神权对个体思想的束缚，为个体自由的萌发打开了裂缝。文艺复兴则高扬人性，强调人的价值与创造力，为个体自主意识的觉醒奠定了文化基础。 进入启蒙时代，自由主义的思想之光达到前所未有的璀璨。约翰·洛克，作为自由主义的奠基人之一，其“自然权利”学说——生命、自由、财产——成为了反抗暴政、捍卫个体权利的有力武器。他提出的“天赋人权”理论，将权利的来源从君主或神祇转移到了人本身，为后来的民主革命提供了理论支撑。洛克关于“社会契约”的论述，解释了政府的合法性来自于被统治者的同意，政府的权力是有限的，且必须服务于保护人民的权利，而非凌驾于其上。他的思想深刻影响了后来的政治理论和宪政实践。 另一位伟大的启蒙思想家，让-雅各·卢梭，虽然其思想在某些方面与洛克有所不同，但他对“人民主权”的强调，以及对“公意”的追求，为后来的激进自由主义和民主思潮提供了重要养分。尽管他对社会契约的理解带有集体主义色彩，但其对个体自由与政治参与之间关系的探讨，至今仍具有重要的启发意义。 此外，亚当·斯密在经济领域的贡献，为自由主义的实践提供了重要的经济学基础。他提出的“看不见的手”理论，强调市场经济的自由竞争能够带来社会整体的繁荣，反对政府过度的干预，为自由市场经济的兴起铺平了道路。 第二章：自由主义的核心原则与多元光谱 自由主义并非铁板一块，其内部存在着丰富而多元的学说和流派。尽管如此，一些核心原则构成了自由主义的基石。 个体至上与个人自由： 这是自由主义最根本的原则。它强调每一个个体的独特性、自主性和价值，认为个人拥有不受外部强制干预的权利，可以自由地选择自己的生活方式、信仰和追求。这种自由是内在的，是作为人所固有的。 理性与进步： 自由主义者相信人类具有理性能力，可以通过运用理性来认识世界、解决问题，并不断推动社会进步。他们对科学、教育和知识传播持积极态度，认为这些是实现个体解放和社会发展的关键。 权利与法治： 自由主义高度重视权利，尤其是公民权利和政治权利。它强调权利必须得到法律的保障，任何人，包括政府，都必须遵守法律，国家权力必须受到法律的约束。法治是保障自由不受侵犯的根本前提。 宽容与多样性： 自由主义者普遍认为，在一个自由社会中，不同观点、不同生活方式应该得到尊重和宽容。社会应该鼓励思想的自由交流和碰撞，多样性是社会活力的重要来源。 有限政府： 自由主义者倾向于限制政府的权力，认为政府的首要职责是保护个体的自由和权利，而非扮演社会生活的全能者。政府的干预应该最小化，以避免压制个体的能动性和自由选择。 然而，在如何理解和实现这些原则的问题上，自由主义内部产生了诸多不同的侧重点和解读。古典自由主义强调消极自由，即免于外部干涉的自由，高度推崇自由市场和最小政府。而现代自由主义（或称社会自由主义）则在承认消极自由的同时，更加强调积极自由，即实现个人潜能和追求美好生活的自由，认为政府在提供教育、医疗、社会保障等方面负有责任，以确保所有公民都能享有基本的自由条件。还有一些流派，如新自由主义，重新强调市场自由和反福利国家。 第三章：自由主义在政治与社会领域的实践 自由主义的思想在历史上催生了巨大的变革，并深刻地塑造了现代政治和社会的面貌。 民主革命的驱动力： 18世纪末的美国独立战争和法国大革命，是自由主义思想付诸实践的里程碑。它们推翻了君权神授的旧制度，建立了以人民主权为基础的共和国，确立了三权分立、法律面前人人平等、保障公民基本权利等原则，为现代民主政治奠定了基础。 宪政与法治的确立： 自由主义的理论促成了宪法的制定和完善，宪法成为限制政府权力、保障公民权利的根本大法。法治精神深入人心，司法独立、公开审判、正当程序等成为现代司法体系的重要组成部分。 市场经济的兴起： 亚当·斯密等人的自由经济思想，推动了工业革命的到来，解放了生产力，促进了商品经济的繁荣。自由市场经济成为许多国家主要的经济运行模式，但也带来了贫富差距、经济危机等挑战。 人权宣言与国际人权运动： 自由主义对个体权利的强调，直接催生了《世界人权宣言》等一系列国际性人权文件的诞生，推动了全球人权保护事业的发展。 第四章：自由主义面临的挑战与反思 尽管自由主义在人类历史上取得了辉煌的成就，但它并非完美无缺，也时刻面临着来自内外的挑战和深刻的反思。 不平等与贫困问题： 自由市场经济在创造财富的同时，也可能加剧贫富分化。如何平衡自由与公平，确保所有公民都能享有体面的生活，是自由主义持续面临的难题。 集体利益与个体自由的冲突： 在环境污染、公共卫生危机等问题上，个体的自由选择有时会损害集体利益。如何在保障个体自由的同时，有效应对公共挑战，需要精妙的制度设计和伦理权衡。 身份政治与多元文化的张力： 现代社会日益凸显的身份政治，有时会挑战自由主义所强调的普遍性公民身份和超越性价值。如何尊重和包容多元文化，同时维护社会整体的凝聚力，是自由主义需要解决的新课题。 技术进步的潜在威胁： 互联网、人工智能等技术的发展，在带来便利的同时，也带来了隐私泄露、信息茧房、算法歧视等新的挑战，这些都可能对个体自由构成新的威胁。 极端主义与民粹主义的侵蚀： 一些打着“自由”旗号的极端主义和民粹主义思潮，可能曲解和滥用自由主义的理念，走向排斥、压迫和破坏，对自由社会的根基构成威胁。 结语：自由主义的未来与永恒价值 自由主义并非一个僵化的教条，而是一个不断发展、自我批判和调整的思想体系。它在历史的长河中，经历了辉煌的胜利，也遭遇了严峻的挑战。每一次挑战，都迫使自由主义者进行深刻的反思，并寻找新的解决方案。 理解自由主义，不仅仅是回顾历史，更是为了更好地认识我们所处的时代，并为构建一个更公正、更自由、更包容的未来贡献智慧。它提醒我们，个体尊严是社会最宝贵的财富，理性思考是克服困难的基石，法治是保障秩序的根本，而持续的对话与妥协，则是社会和谐与进步的必由之路。 本书所探讨的《自由主义》，正是这样一部召唤我们进行深度思考的指南。它旨在帮助读者穿越纷繁复杂的思想图景，抓住自由主义的核心精髓，理解其在塑造现代世界中的深远影响，并以更加清醒的头脑，应对当下及未来的挑战，守护并发展人类共同追求的自由理想。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的地方在于，它没有提供任何廉价的慰藉或速成的解决方案。相反，它逼迫你直面那些复杂、甚至令人不适的真相。作者对个体自由的阐释，不是将其描绘成一种轻松愉悦的状态，而是强调它所伴随的巨大责任。这种“沉重”的自由，反而让我感到一种真正的力量。他鼓励我们去独立思考，去质疑权威，去为自己的选择负责。读完这本书，我并没有感觉自己变得更“聪明”了，但我感觉自己变得更“清醒”了，对于这个世界，对于我自己，都有了更深刻的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像一座灯塔，在迷雾重重的思想海洋中指引方向。翻开它，你会被作者深邃的洞察力所折服。他没有急于给出结论，而是层层剥茧，带领读者一步步深入到概念的核心。对“自由”这个词汇的拆解，不是空泛的定义，而是溯源历史，考察其在不同时代、不同语境下的演变。你会在字里行间感受到一种严谨的治学态度，作者对每一个论断都充满了责任感，仿佛要为每一个词语的含义负责。那种对真理的执着追求，对概念的精雕细琢，让阅读成为一种智力上的享受，更是一种心灵上的涤荡。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要静下心来慢慢品味的著作。它的语言并不总是那么流畅直白，有时候需要反复咀嚼才能体会其中的深意。作者的文风带有学术的厚重感，但绝非枯燥乏味。相反，在那些严谨的论证背后，是他对人类命运深切的关怀。他关于个人责任与集体福祉之间张力的探讨，尤其令人深思。他并没有回避这些难题，而是勇敢地将其呈现在读者面前，激发读者去思考，去寻找属于自己的答案。这本书更像是一次对话，作者在抛出问题，而他期待的是读者积极的回应，而非被动接受。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它提供了一种全新的视角来审视那些我们习以为常的社会现象。作者仿佛拥有显微镜和望远镜的双重能力，既能洞察个体微观层面的心理动机，又能把握宏观历史发展的宏大叙事。他关于权力与个体关系的论述，让我醍醐灌顶，原来我们从小到大所接受的许多“理所当然”，背后都隐藏着复杂的权力结构。读完之后，我发现自己看待新闻、理解社会事件的方式都发生了微妙而深刻的变化，不再是简单地站队或愤怒，而是能够更理性地分析其中的利益博弈和价值冲突。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是与一位博学而睿智的长者进行了一场促膝长谈。他没有居高临下的说教，而是用一种平等的姿态，邀请你一同探索那些关于我们自身、关于社会最根本的问题。作者对不同思想流派的梳理和比较，展现了他广博的学识和敏锐的洞察力，但他又不会陷入无休止的学术争论，而是始终将目光聚焦于那些能够影响现实的问题。读完这本书，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，对于那些曾经困扰我的疑惑，也似乎找到了新的理解路径，尽管不一定有终极的答案，但思考的方向却更加清晰。

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

《暖绘本：你的便便在哪里》编辑推荐：这是一本幼儿自我能力唤醒书。有趣的故事，可爱的图画，还有好玩的翻页，让宝宝们在快乐中成长。一看到这本书，就立刻会被封面上机灵的小老鼠所吸引，翻开书更是被千 奇百怪的便便逗得忍俊不禁，不由得跟着小老鼠一起，翻开大家的纸尿裤，认颜色、辨形状、学数数……教孩子学会使用便盆，不是一件容易的事，看完这本书，小朋友会在快乐的玩耍中，自发地喊道：“我的便便也要在便盆里！”

评分☆☆☆☆☆

《汉译世界学术名著丛书：自由主义》认为，把自由主义作为一种理论进行探讨时，其最初的理论就是以洛克、卢梭和潘恩等人为代表的天赋权利论，或者称之为自然秩序理论。其主要论点是：一个人无法孤立地实现自己的自然权利，他只有同他人签订协议，并为此目的建立政府来保护他在社会里的权利。他在订立契约时为服从共同规则不得不放弃一些权利，而得到的是公民的权利。人民是主权者，政府是人民的代表。政府只能按照社会条件的许可保护人的天赋权利，其他什么都不能做。书中提出的第二种自由主义理论就是边沁的“最大快乐原则”。这个原则认为它是一个行为、一个机构或一项社会制度的唯一的和最高的原则。大的愉快胜于小的愉快，不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。痛苦可看做负数量的愉快。因此，它要求每个人必须作为一人来计算受影响的个人的数目。一个人必须毫无偏见地考虑获得的快乐或受到的痛苦的数量，要强调人与人之间的平等或公正。这个原则还认为，自由不是主要的，它是一种达到目的的手段。人民主权不是主要的，因为一切政府都是一种达到目的的手段。

评分☆☆☆☆☆

绘图都十分好画，让我觉得十分细腻而且具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家

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人民是主权者，政府是人民的代表。政府只能按照社会条件的许可保护人的天赋权利，其他什么都不能做。书中提出的第二种自由主义理论就是边沁的“最大快乐原则”。这个原则认为它是一个行为、一个机构或一项社会制度的唯一的和最高的原则。大的愉快胜于小的愉快，不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。痛苦可看做负数量的愉快。因此，它要求每个人必须作为一人来计算受影响的个人的数目。一个人必须毫无偏见地考虑获得的快乐或受到的痛苦的数量，要强调人与人之间的平等或公正。这个原则还认为，自由不是主要的，它是一种达到目的的手段。人民主权不是主要的，因为一切政府都是一种达到目的的手段。

评分☆☆☆☆☆

首先，他是一个孤儿，没有人需要他赡养，他大可以不必考虑养活父母这档子权利义务的事；其次他没有结婚，伊莎贝尔不愿意跟他过理想主义的穷苦生活对他来说不是拒绝而是成全；再次，他多少有一点财产，可以不用担心不工作而没有饭吃；再再其次，他性格随性而洒脱，不在乎主流社会对他的鄙薄和非议，一旦没有钱吃饭了，他不计较做体力活。（这一点恐怕是最为关键和最难为依赖物质的上流人士们所模仿的。）

评分☆☆☆☆☆

签售 2013年12月14日，张嘉佳赴蓉签售也足见他的高人气，据西西弗书店 工作人员谢小姐介绍，当天的签售从下午2点开始一直持续到晚上近10点，签售完已近商场打烊，粗略统计，当日共签出7000多本书。《从你的全世界路过》责编包包说，“有市场的需要就会产生这种符合大家心理的作品，这批人很多都是从网络上先红起来的，在网络上就有一定的受众，等成书后，受众就会像雪球一样越滚越多。”包包认为，张嘉佳的文字篇幅不长，符合快节奏的需求，网友集中看完后很容易找到感动的点并转发，“张嘉佳是编剧，知道从开头到结尾要设置几个高潮，布置什么技巧，他也用比较真诚的方式在写，写的都是我们周围发生的事。”而比起传统的严肃文学作家，非传统意义的作者与读者的互动意识很强。[2] 6名人点评 作家身份被读者熟知之前，张嘉佳的职业是编剧——他曾以电影《刀见笑》编剧身份获得金马奖最佳改编剧本提名。“睡前故事”不仅在微博上受到读者追捧，也受到多家影视公司的关注。王家卫导演在看完书后戏称张嘉佳“写的不是33个故事，而是33个电影剧本大纲”。但张嘉佳并没有被“当红作家”光环冲昏，他说自己始终只是一个“写字的人”。[3] 7媒体评论 《扬子晚报》：张嘉佳“睡前故事”快讲完了，新书命名《从你的全世界路过》话说前晚“出了点儿事”，让我和我的小伙伴们都睡不着了！什么事严重到令如此多人失眠？因为张嘉佳没讲“睡前故事”！有人数羊才能入睡，同理还有人数牛数星星之类的，最近不少网友变成数完管春、胡言、幺鸡等这些名字才能去睡觉。这些名字都是作家张嘉佳笔下的“睡前故事”里的人物，而他的单篇睡前故事夸张到被转发了六位数次，六位数啊！不过一千零一夜也有讲完的一天，张嘉佳接受本报记者独家采访时透露“睡前故事”已近尾声，还有两三篇就要结束了，小伙伴们做好准备重新开始数羊吧！说好的睡前故事呢？没故事怎么睡觉！算起来大概从两个多月前吧，南京作家张嘉佳开始在微博上发“睡前故事”，故事里有痴情的管春、痴情的骆驼、痴情的毛毛、痴情的胡言、痴情的幺鸡……其实张嘉佳的笔下还有不少关于远方关于心情等主题的睡前故事，但也许是生活里的我们太缺爱，一般引起拍大腿式共鸣和井喷式转发的都是爱情故事，其中胡言和管春等几篇转发量都达到了六位数。张嘉佳的故事里都有一些不太伤大雅的粗话，还时不时出现鼓楼新街口正洪街等熟悉的南京地名，还有一些让人忍不住一把鼻涕一把泪的都市痴男恋女……每个故事里都有悲剧，但里面的小人物都是善良的，感情都是真爱的。就是这些真实的、温暖的、毫不矫情的正能量感动了网友，大家纷纷守在微博上每晚睡前等着看故事。前晚，张嘉佳在微博上“汇报”自己原本预订的航班取消了，并讲了自己改签机票的一个段子，也因此“睡前故事”时间都耗在飞机上了。于是网友一直守候到凌晨纷纷留言：“这个点是要讲睡前故事吗”“今晚没有睡前故事，睡不着”“我很难受，如果能看见你的睡前故事，大概会好一点”“故事呢！没故事怎么睡觉！差评！”“说好的故事呢”“由于没有你的睡前故事导致现在失眠”“今天没有睡前故事不幸福”“周末了，可以晚睡，等你的睡前故事吧，等不到的话我给你讲一个”……

评分☆☆☆☆☆

不错的书。不错的书。

评分☆☆☆☆☆

学术经典，收藏了好好读